第五十一章 法術(shù)
除了修煉上的事，對(duì)于宦文通那個(gè)巴掌大的鐘，馬川從中年道士口中得知，是件攻防一體的初級(jí)法器，比一般的中級(jí)法器都稀有，并得到了祭煉之法。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，馬川滴血祭煉成功，一祭出可以給自己加持一層鐘形的防護(hù)罩，并能發(fā)出音波攻擊。
而香囊似的布袋叫做芥子袋，擁有把物品縮小無(wú)數(shù)倍，再裝入的能力，此芥子袋的空間和一間廂房差不多。
芥子袋的使用方法，馬川也從中年道士那里知曉，打開(kāi)后，里面有十余張各種符箓，以及數(shù)十株聚靈草。
中年道士也算定力非凡，但面對(duì)芥子袋，眼里還是掠過(guò)羨慕之色。
馬川由此得知芥子袋不是一般人能有的，心里更加猜測(cè)宦文通說(shuō)的話(huà)，修真界數(shù)一數(shù)二勢(shì)力的弟子，不過(guò)紫氣宮這個(gè)名字，中年道士卻不知曉。
馬川得了這么多好處，讓中年道士幫了忙，自然要略表心意，于是想把聚靈草送幾株給中年道士。
“馬道友，聚靈草不煉制成丹，對(duì)我等養(yǎng)生者來(lái)說(shuō)就是個(gè)雞肋。”中年道士婉拒道。
“要是煉制成丹呢？”馬川神色如常的收回聚靈草，問(wèn)道。
“聚靈草蘊(yùn)含充盈的靈氣，要是能煉制成聚靈丹，對(duì)我等養(yǎng)生者來(lái)說(shuō)，當(dāng)然是天大的機(jī)緣，一顆聚靈丹，能抵半個(gè)月的修煉，但修真界煉丹師是鳳毛麟角般的存在，可遇而不可求。”中年道士對(duì)于煉丹師流露出崇敬。
“這聚靈草不能生吃嗎？”馬川想起在彩霞洲，那個(gè)濟(jì)世堂簡(jiǎn)單的把草藥配制一下，就能制出對(duì)武林高手大有幫助的靈丹妙藥。
“馬道友說(shuō)笑了，除非是以筑基境的心境，才能生吃這聚靈草外。我等養(yǎng)生者生吃這聚靈草，就是自尋死路?！敝心甑朗繜o(wú)奈道。
馬川得知這個(gè)消息，也不是太在乎，將聚靈草重新收進(jìn)芥子袋，回到住處繼續(xù)修煉。
在馬川把養(yǎng)生訣練到第九重后不久，那名易姓老道回來(lái)了，并帶回一名三十來(lái)歲的青年，也是將養(yǎng)生功法練到第九重的養(yǎng)生者。
易姓老道將馬川、風(fēng)旬，那名青年叫到了一間偏殿，盤(pán)坐在蒲團(tuán)上后，開(kāi)始說(shuō)起將三人聚在這里的目的。
據(jù)易姓老道所說(shuō)，馬川三人都是他從世俗界找來(lái)的，有能力去為清溪谷辦一件事的人，事成后，自然是將三人破格收進(jìn)谷中。
這件事要從清溪谷的祖師說(shuō)起，清溪谷的祖師有門(mén)厲害的功法，能讓人直接修煉心境，傳說(shuō)中一名凡人修煉此法，最終甚至能擁有接近圣人的心境。
要知道，修真要提升境界，除了靈氣充沛，丹藥輔助外，最重要的是心境。凡人就算吃下一枚仙丹，心境不夠，也只會(huì)心魔反噬，爆體而亡。
心境的提升，往往需要現(xiàn)實(shí)的磨礪，以及頓悟漸悟，提升起來(lái)是玄之又玄，可遇而不可求。
清溪谷的祖師既然有此神奇功法，當(dāng)然傳了下來(lái)，但只有后半部，前半部卻隨著他一同消失。
即便只有后半部功法，在清溪谷祖師消失后，卻還能讓清溪谷保持恒國(guó)修真界數(shù)一數(shù)二的地位，這就使谷中的人，更加想得到此功法的前半部。
經(jīng)過(guò)多年搜尋，清溪谷終于在數(shù)年前找到了前半部功法的蛛絲馬跡，并在最近做出決定要去尋找。
但那個(gè)地方很特殊，筑基境以上的修真者無(wú)法進(jìn)入，最多能讓養(yǎng)生者在特殊的時(shí)間進(jìn)去。而且普通人又不管用，那里有一個(gè)能擋世俗界十萬(wàn)精兵的陣法。
而之所以找馬川三人，這是出于清溪谷名譽(yù)的考慮，因?yàn)槟堑胤胶芸赡苁且惶幜昴?。清溪谷不能自毀名譽(yù)，派谷中的養(yǎng)生者前去，這就只能從世俗界找。
但能去那個(gè)地方的人，要求比較高，符合條件的人并不好找，易姓老道多方奔波才找到了馬川三人。
“貧道給你們一個(gè)月的準(zhǔn)備時(shí)間，在這期間，會(huì)傳授給你們此行用得著的三門(mén)法術(shù)，能學(xué)會(huì)多少得看你們的悟性?！币仔绽系来蛄苛巳艘谎鄣?，“時(shí)間緊迫，現(xiàn)在就開(kāi)始。貧道要傳授你們的第一門(mén)法術(shù)，是御水術(shù)，此術(shù)修習(xí)的要求最低，養(yǎng)生功法第四重的養(yǎng)生者就可修習(xí)。不過(guò)此術(shù)的威力會(huì)隨著境界增長(zhǎng)，像你們這種初習(xí)此術(shù)者，只能聚集周?chē)h(huán)境中的清水，用來(lái)飲用，清潔自身，高境界者修習(xí)此術(shù)，逆轉(zhuǎn)河流，翻江倒海，翻手為云，覆手為雨都不成問(wèn)題?！?p> “貧道傳授御水術(shù)的目的，便是讓你們掌握，聚集周?chē)h(huán)境中清水的能力，解決飲水，清潔自身的問(wèn)題。畢竟此行的目的地，對(duì)修真者來(lái)說(shuō)都非常惡劣，你們可能會(huì)面對(duì)沒(méi)有清水的難題。畢竟就算是我等行辟谷的筑基境修真者，在沒(méi)有清水的情況下，也只是比凡人多活一些時(shí)日而已。而你們境界還低，只是齋戒階段，沒(méi)有清水飲用，存活的時(shí)間更短。用清水清潔自身，也很重要，養(yǎng)生境，就是要使身體心境保持在最佳狀態(tài)，身體不舒爽，修煉的時(shí)候很難靜下心來(lái)。此行是去險(xiǎn)地，更需要時(shí)刻保持心平氣和，以應(yīng)對(duì)突發(fā)的危險(xiǎn)。”易姓老道解釋道。
隨后的日子里，馬川除了必要的修煉便是練習(xí)三門(mén)法術(shù)。
道觀(guān)后面的院子中，馬川正盤(pán)坐在井邊，一動(dòng)不動(dòng)，雙手掐了個(gè)古怪的訣印。
突然微閉雙目的馬川一睜而開(kāi)，低喝一聲，聚！
一顆拇指大小的水珠在他手心形成，慢慢懸浮在手心寸許的空中，如風(fēng)車(chē)般越轉(zhuǎn)越快，漸漸壯大，眼看要有拳頭大小時(shí)，一下碎裂開(kāi)來(lái)，頓時(shí)水花四濺，他臉上被濺了清涼的水不說(shuō)，衣服也濕了一片。
“馬道友悟性真高！”一間廂房的門(mén)突然打開(kāi)，一名顎骨高突的黑瘦青年走出，并贊嘆道。
“方道友說(shuō)笑了，在下悟性高，就不會(huì)失敗了?！瘪R川已經(jīng)知道黑瘦青年叫做方誠(chéng)。
“道友五天時(shí)間就能將御水術(shù)練到這個(gè)地步，確實(shí)很難見(jiàn)。”方誠(chéng)似乎對(duì)法術(shù)很了解。
“這是我用心的結(jié)果?！瘪R川敏銳的感覺(jué)到方誠(chéng)有一絲妒忌，只得說(shuō)個(gè)大實(shí)話(huà)。但他說(shuō)的用心，是全靠靈臺(tái)上四個(gè)卒，外加二個(gè)兩的兵力，鼎力支持的結(jié)果，有意無(wú)意夸贊一下自己的兵，對(duì)于士氣和忠誠(chéng)的提升大有好處。
用俗話(huà)說(shuō)便是，時(shí)常為自己打氣，做起事來(lái)要自信順暢不少。