第5章 部族時(shí)代1
因著天庭的憂慮，下凡之行很快被提上日程。
東皇和離鳶的第一世出生在整個(gè)中州大陸的中心區(qū)域，這里曾是神族在下界的腹地，補(bǔ)天之禍后，鏈接天界與凡塵的天梯便斷了，仙凡兩界自此再不如從前那般聯(lián)系緊密，因著仙界本就占據(jù)著較多的天地靈氣，兩界斷鏈之后，直接導(dǎo)致了兩界的時(shí)間流速再不相同。
人類因著再無(wú)仙人庇佑的緣故，災(zāi)后恢復(fù)的較為遲緩，卻也因此擺脫了仙界的桎梏，開(kāi)始自行發(fā)展。
中州大陸是從前八荒的統(tǒng)稱，亦是人類原始文明的發(fā)源地。這里擁有最豐富的森林資源，最肥沃的土地，見(jiàn)證并推動(dòng)著人類自原始社會(huì)走向農(nóng)耕文明。可一場(chǎng)天地動(dòng)蕩卻把這一切都打破了。
平地起丘壑，樹(shù)木轉(zhuǎn)瞬移，洪水家園破，生命如螻蟻。原本齊整的中州大陸在那場(chǎng)不斷分裂又不斷碰撞的災(zāi)禍后，被生生分成了三大塊，隨之產(chǎn)生的高山、湖水、森林、沙漠等又將其分成九塊，即后來(lái)的“九州”。
自此，“四海八荒”正式變?yōu)椤八暮＞胖荨薄?p> 九州中，西面的殤州與雷州各自偏安一偶，被魔族和妖族分別霸占著。剩余的七大洲也在時(shí)間的流逝中開(kāi)始朝著不同的方向繁衍。而作為從前大陸的最中心區(qū)域，這里仍被稱為“中州”，卻與從前再不相同，就像一塊被四分五裂的布匹，完整時(shí)最平滑，撕裂時(shí)也最破碎。
大災(zāi)過(guò)后，中州的發(fā)展生生倒退了數(shù)千年。
土地的大量流失讓人們不得不重歸自然，因農(nóng)耕文明的出現(xiàn)而產(chǎn)生的階級(jí)轉(zhuǎn)變也一下被打回了原樣，人們不得不回到從前的原始部族，重新開(kāi)始。
可生存的觀念畢竟已經(jīng)改變，吃過(guò)稻米的人們懂得了自給自足，不再只單純靠天吃飯；而富裕過(guò)的“貴族”也因嘗過(guò)了甜頭，不再甘于平凡。各部族之間人心浮動(dòng)，斗爭(zhēng)不斷。
離鳶就是重生在這樣一個(gè)復(fù)雜的環(huán)境中的。
再度睜開(kāi)眼的時(shí)候，她已經(jīng)又是小嬰兒的模樣，軟弱的四肢，脆弱的生命，都讓她感覺(jué)很不習(xí)慣。不知道是不是她的錯(cuò)覺(jué)，總感覺(jué)身體內(nèi)部一陣陣的沉重和虛弱，眼前也一陣發(fā)黑……
“這孩子……哎，怕是活不長(zhǎng)。”
耳邊的嘆息居然和神語(yǔ)頗有些類似，離鳶循聲望去，下一刻，卻又因眩暈慘白了一張小臉，立刻閉目，整個(gè)人看起來(lái)更加虛弱……
“是呀，真是可憐。本該是有福之人，卻偏偏不久前剛沒(méi)了爹，眼下她娘沒(méi)足月就生下她，估摸著是過(guò)不了這關(guān)了……”
“要我說(shuō)，這孩子還不如死了呢，部族情況本就艱難，姒魯族長(zhǎng)又……”
“打住打住，也不左右瞧一瞧，這是說(shuō)話的地方么？”
“就是啊……（小聲）現(xiàn)在可不是附桑族長(zhǎng)在的時(shí)候了……哎……”
耳邊陣陣的低語(yǔ)讓離鳶的頭更暈了，根本來(lái)不及多想便沉沉睡去……
這一睡，再醒時(shí)又是大半天，夜色為周圍的一切披上了一層淡淡的薄紗。照顧離鳶的人們已經(jīng)都睡下了，小離鳶強(qiáng)忍著暈眩，默默感受著身體的狀況——情況不太好，這個(gè)身子先天不足，隱約有著夭折之勢(shì)，離鳶立即嘗試調(diào)息。
此番下凡雖說(shuō)倉(cāng)促，可到底先前被南斗六星煩擾了那么久，離鳶其實(shí)已經(jīng)有了一些準(zhǔn)備——她知自己涉世不足，過(guò)去千年歲月于這天地而言都著實(shí)太短，她又一直修練，雖到底闖出個(gè)“天界最年輕上神”的名頭，可于這凡塵一事卻是無(wú)用。
她不懂人心，更不通人情，卻知這天上地下，到底一力降十會(huì)，有些武力傍身總歸是不錯(cuò)的。于是在北海的時(shí)候，離鳶讓翁公尋了些凡界修煉的法門，自創(chuàng)了一套適合自己在凡界行走修煉之法。
可現(xiàn)實(shí)偏偏不讓她如愿，離鳶怎么都沒(méi)有想到，自己第一世竟會(huì)投身在這樣一個(gè)身體之內(nèi)，法門運(yùn)轉(zhuǎn)足足嘗試了一個(gè)時(shí)辰，除了一無(wú)所獲，便是又一陣的頭暈?zāi)垦?，眼前發(fā)黑。
終于，飽受挫折的離鳶在又一次失敗的嘗試之后，再度因力竭暈了過(guò)去，失去意識(shí)前的最后一個(gè)念想便是：看來(lái)這凡塵九世似乎并不像她想的那樣簡(jiǎn)單啊……
這之后，離鳶用了整整一個(gè)月才適應(yīng)了這種先天上軟弱無(wú)力、后天上嗷嗷待哺的事實(shí)。
早產(chǎn)的虛弱讓她每天大多時(shí)間都是在睡夢(mèng)中度過(guò)的，卻也能在為數(shù)不多清醒的時(shí)候，從眾人毫不避諱的閑談中得知了這一世的身世。
這一世離鳶名附寶，父親附桑是姒姓部落的前首領(lǐng)，很是正直心善，卻偏偏與現(xiàn)任的族長(zhǎng)姒魯不對(duì)付。不久前，附桑在一次捕獵中意外喪生，她今世的娘親也因悲痛引發(fā)早產(chǎn)，血崩而亡，正合了離鳶“不讓別人做自己的娘”這一心愿，卻也自此使得小附寶先天虛弱，從此再無(wú)依靠。
坎坷的身世，配上自己這虛弱無(wú)力的五短身形，讓離鳶從骨子里感受到了自己與這凡塵的“不睦”。
這是早在千年前補(bǔ)天之禍時(shí)她就認(rèn)清了的一件事：她與這凡塵蒼生，也該是不睦的，畢竟——同為“她”的“孩子”，自己卻是被“放棄”的那一個(gè)……
嘖！
算了，反正她在北海也曾讀過(guò)一些醫(yī)書，自己這身體……慢慢調(diào)吧，許能調(diào)好呢。
小離鳶還沒(méi)滿月就被抱離了出生時(shí)的大木屋，來(lái)到了一處較為偏頗且陰暗潮濕的巢穴，能夠不被餓著凍著也是多虧了一幫從前受過(guò)前首領(lǐng)恩惠的人念舊情。
照顧她的嬸姨心腸很好，只是這樣心腸好的一個(gè)人卻在她剛滿兩歲的時(shí)候就因一場(chǎng)小傷風(fēng)活活病死，死后還被扔到了森林里，說(shuō)是怕將病氣傳進(jìn)部落，連個(gè)后事都沒(méi)有，女人在族中的地位更是低下的令人瞠目。
這是時(shí)代的產(chǎn)物。
當(dāng)年那場(chǎng)天災(zāi)，能夠活下來(lái)的大多是強(qiáng)壯的男人，而女人和孩子則有太多在那忽冷忽熱的溫差中死去。整個(gè)大地都用了很長(zhǎng)的時(shí)間才堪堪得以恢復(fù)，人類更是一度幾近滅族。
面對(duì)人口嚴(yán)重凋零的現(xiàn)狀，各部族首領(lǐng)終于暫時(shí)放下各自利益，形成聯(lián)盟，共同生存。女人被聯(lián)盟定義為部族重要的資產(chǎn)和工具，在12、13歲第一次經(jīng)歷月事后就會(huì)被直接分配，早早開(kāi)始無(wú)休止的生產(chǎn)。當(dāng)時(shí)的人們普遍覺(jué)得：既然生育的本能抵不過(guò)惡劣的環(huán)境，那就早些生，多點(diǎn)生，總會(huì)活下來(lái)的。一妻多夫在各個(gè)部族比比皆是，只有最強(qiáng)大的勇士才可以獨(dú)享一位或多位妻子。
這樣幾代過(guò)來(lái)，各部族的人口終于日漸穩(wěn)定，可女人的地位已成定局，既已被當(dāng)成工具，自然不會(huì)被很好的對(duì)待。
已經(jīng)生下兒子、又或者被人待見(jiàn)的女子還好些，每天主要任務(wù)就是洗衣做飯照顧孩子，間或著還要參與整個(gè)部族的縫線織布采集等工作，卻沒(méi)有任何話語(yǔ)權(quán)。而那些沒(méi)有生下孩子，又或者是身體不好、不受待見(jiàn)的婦人，則一言不合就會(huì)被隨意打罵，各種心酸……比比皆是。
所幸人命在這個(gè)時(shí)代仍舊是寶貴的，只是環(huán)境的惡劣與當(dāng)時(shí)人們對(duì)于疾病的零了解與零預(yù)防，讓人命仍如草芥。
嬸娘死后，再無(wú)人肯專門照看的離鳶，只是“前首領(lǐng)遺孤”的名聲讓旁人也不好明著餓她，只能在不情不愿下給她些吃食。離鳶對(duì)此并不在意，每日游走在部族生活的邊緣，能領(lǐng)些吃食就領(lǐng)些吃食，領(lǐng)不到就拔“野草”吃，順便調(diào)養(yǎng)調(diào)養(yǎng)身子。
對(duì)于部族的發(fā)展與人情冷暖，她始終持著冷眼旁觀的態(tài)度，不著痕跡地隔絕著自己與……一切，生生讓自己活得與一切都格格不入。
其實(shí)從前她在北海也是這樣的。
世人都道北海小上神，千年成神是投生投的好，生而為神，又有極高的天賦……可與她同齡的天孫此刻還在沖擊真神呢，離鳶卻已是上神。
過(guò)去千年，她在北海除了修行，幾乎不與一切往來(lái)。只是北海還有父君，有自小照顧她的翁公，“與世隔絕”尚且有個(gè)限度，而這里……嘖，怕是只有“她”當(dāng)年拿命護(hù)下的“蒼生”！
行吧，那她就看看……這蒼生到底是個(gè)什么模樣！