62、國劇《大舜》淺析

　　國劇《大舜（shun）》在給我們講述“上古帝王舜”的傳奇故事。跟今4000多年前的原始部落，誕生了一位上古帝王虞(yu)舜！

　　歷史上人口數(shù)量是史前人口數(shù)量的累加。世界上比較完整的人口數(shù)，能夠足資認(rèn)定的只有我國?！坝砗笃淙?，治水其事，依然智者見智，仁者見仁?！彼础⒂硭幍哪甏切率鲿r(shí)代的末期，金屬器已見萌芽，這個(gè)時(shí)期已經(jīng)有了人口總數(shù)的累加存在。

　　依據(jù)《大舜》劇集的演說，舜出生于有虞氏部落，而有虞氏部落也只是東夷族上千支部落中的一支而已。當(dāng)時(shí)的天下是各部落的組成，天下的最高統(tǒng)領(lǐng)是由“華夏族”唐堯(rao）、“東夷族”皋陶和“三苗族”有苗氏所掌控。

　　而舜出生的地方，是在今時(shí)的山東地域。舜降生時(shí)，天降大虹，太陽灼傷了他父親瞽叟的眼睛。季好是舜的二娘，心眼極壞，容不下舜，更容不下舜的娘，借有虞氏首領(lǐng)瞽叟眼睛失明，說舜是災(zāi)星，害爹眼睛受傷。無奈之下，舜和娘被季好趕出了有虞氏部落，母子倆從此過著無依無靠的流民的生活......

　　和所有的偉人一樣，舜從小受盡了磨難，不過，舜的母親在一直教導(dǎo)和培養(yǎng)他。有句話說得很好：老母雞也知道把她孵出的小雞照看好的。舜母親生養(yǎng)兒子的方法才是人類母親生養(yǎng)兒女的方法。

　　每次看到舜，一個(gè)人把應(yīng)急物資和糧食，送給他父親的部落有虞氏，后又被他二娘季好欺負(fù)，感覺他和他母親這樣做，真得很不值！

　　可是，每次聽到舜的母親，教導(dǎo)和開導(dǎo)舜的那些話，感覺舜的母親是一位偉人的母親，以下是片斷之1：

　　“……

　　娘：舜，快去快回。你爹他們肯定等急了。

　　舜：娘，為什么每年我們都要給他們送糧食？

　　娘：因?yàn)樗麄兪俏覀兊挠H人??！

　　舜：可是，今年我們自己都不夠吃的。

　　娘：放心吧，娘，我一定會(huì)有辦法的?？烊グ?！

　　舜：我不去！娘，爹他都不管我們了，我們?yōu)槭裁催€要去管他們？

　　娘：舜，你聽娘跟你說，人活在天地之間，不能只想著自己，還要學(xué)會(huì)愛護(hù)別人，幫助別人，你爹和二娘等著這些糧食呢！

　　舜：娘，爹他們都說了，我們是災(zāi)星，是不祥之人。

　　娘：那我們就證明給他們看，我們不是。

　　突然雷聲一個(gè)接一個(gè)，響徹山林……

　　娘：舜，快，快去告訴你爹！

　　……”

　　“舜”就這樣被他的娘親教育和引導(dǎo)，他在所有人證明他娘給他說過的話，他不是災(zāi)星，他是造福于人類的福星……即使受到不公待遇，即使被他所幫助的人誣陷，傷害，他要證明他自己！

　　“胸懷一顆造福人類的心，就會(huì)成為天神一樣的偉人！”這應(yīng)該是《大舜》的主題！

　　“愛他人就是在給自己療傷！”我們?cè)谄渌挠耙曌髌芬苍吹?，《大舜》小時(shí)候就是采用了這種“愛他人就是在給自己療傷”的方法，治愈了他自己，從而讓自己成為了一個(gè)胸懷寬廣、大義凌然的人。

　　相比之下，狹窄的個(gè)人主義和民族主義之情懷，在大愛之人面前都會(huì)顯得蒼白無力。

　　鯀、華夏族大首領(lǐng)唐堯的大兒子丹朱，以及背叛華夏族的歡兜，這些人心胸狹窄，而且為得己利，手段殘忍?？墒牵@些人在說詞上，卻表現(xiàn)出他們有著對(duì)華夏族的無比熱愛。

　　鯀，是禹的父親，他一次又一次在東夷族遭遇水災(zāi)后，向華夏族大首領(lǐng)唐堯，提出發(fā)兵，借機(jī)攻打東夷族，像這樣輕而易舉消滅東夷族的事，是天神助人。然而，他的提議被仁德的唐堯拒絕了。

　　由此我們懂得一個(gè)道理：得人心者得天下！像“鯀”這樣的人，到死也不會(huì)明白這個(gè)道理！

　　有些人永遠(yuǎn)不能被感化！因此在《大舜》劇中，接下來刑罰問世，即中國最早一批研究刑罰的人：皋陶！

　　“舜”繼“堯”之后，仍然在實(shí)施仁德制度，對(duì)待投敵叛國、殺人、奸淫和小偷的懲罰，“舜”主張實(shí)用象征性懲罰：比如犯人身穿犯人的衣服、比如脖子上掛象征奸淫罪的草等……

　　象征性的懲罰不能起到威懾的果效，受害百姓越來越多，百姓被無辜傷害和騷擾，牛羊天天被偷，奸淫和殺人事件增多。無奈之下，舜的象征性懲罰不得不改為實(shí)刑！

　　在上古“舜”作為攝政君，象征國家集權(quán)制的各種封地制度、刑罰制度，以及退養(yǎng)制度等，都是第一次在被研究出來和施行：

　　比如“鼓掌”成為中國人表示“贊同”的動(dòng)作符號(hào)，通過擊掌的方式，傳達(dá)提議、意見被通過，形成統(tǒng)一的動(dòng)作符號(hào)；

　　比如“象棋”是舜的弟弟“象”發(fā)明，以供人們休閑娛樂。

　　不得不說舜的弟弟“象”，同是一個(gè)父親，可是卻是完全不一樣的人。因?yàn)椤跋蟆笔撬炊锏膬鹤?，象從小到大沒吃過苦，固此象以首領(lǐng)兒子、后以攝政君的弟弟，橫行霸道，搶漂亮姑娘為妻為妾。舜說過“治民比治國難”，為了能教化他的弟弟象，舜后來想到一個(gè)辦法，讓象去吃苦，派他去荒地治理荒地......這一辦法奏效了：象，變了，荒地變良田，經(jīng)他研制的“象棋”，至今供大家休閑娛樂！

　　《大舜》是在通過上古時(shí)期對(duì)水患的不同看法和對(duì)治水的不同辦法，結(jié)合是否造福于百姓，從而體現(xiàn)出對(duì)國家的治理，即經(jīng)典的話是：得人心者得天下！

　　看完國劇《大舜》感想頗多：

　　1、沒有華美的演出服，也可以感覺人物樸實(shí)的華美；

　　2、雖然故事有天神的說法，而且傳說故事一個(gè)接著一個(gè)，可是歷史人物的生命力和感染力，合情合理，故事情節(jié)很豐富，即邏輯性強(qiáng)；

　　3、與以往歷史劇相比，《大舜》有了更多愛國教育性，同時(shí)也讓百姓看到何為親民愛；

　　4、感謝《大舜》全部演職人員和幕后人員，為我們奉獻(xiàn)這部良心國劇！謝謝！

　　令人疑惑之處：

　　每次“鯀”聽到他的兒子“禹”發(fā)出治水造福于天下，治水造福于百姓的話時(shí)，他都激動(dòng)萬分地吼叫：“看啊！我的兒子是天神，我兒子是攝政天下的天選之人??！”

　　如此看來，“鯀”不是不知道什么樣的人是胸懷天下的人，其實(shí)，有好多次，我都感覺“鯀”快要被“舜”感化了，可惜，“鯀”卻沒理由地要往死路上撞。

　　比如：大水淹了他的家這場(chǎng)戲，“舜”預(yù)言他的家，他的羽山會(huì)被水淹，實(shí)際上他也明明白白經(jīng)歷了被淹，這樣的他是不是應(yīng)該信服舜了？或感謝舜，讓他保住兒子禹的性命呢？可是，“鯀”一直不服氣，到底為哪般？

　　是演員演技的問題？還是導(dǎo)演和編劇給“鯀”這個(gè)人物刻畫不夠？不得而知！

　　雖然有這樣的一個(gè)缺欠，國劇《大舜》仍然是我最看好的一部劇。沒有看過的朋友，希望去看一看，一定不會(huì)讓你失望，尤其是中國的孩子，中國的學(xué)生，以及中國人，一定要看《大舜》，一定！

　　個(gè)人觀點(diǎn)，僅供參考，謝謝閱讀！