從左右互博在小說(shuō)中的成立引申過(guò)來(lái)的聯(lián)想真是聯(lián)想得好深好遠(yuǎn)
卡夫卡曾說(shuō)過(guò)，要活在真實(shí)中。
我覺(jué)得這才是真正讓人細(xì)思極恐的一句話。因?yàn)檫@話的背面意思就是：其實(shí)人是活在虛假中的，或者說(shuō)自以為是的真實(shí)中的。
這簡(jiǎn)直就是和量子力學(xué)一樣違背我們常識(shí)的一個(gè)命題，但就像各種基本粒子確實(shí)存在而且無(wú)處不在一樣，人確實(shí)也是活在自以為是真實(shí)的虛假中。
對(duì)于一個(gè)成熟的人類個(gè)體來(lái)說(shuō)，認(rèn)知閉合需求是一種極為基礎(chǔ)，也是極為重要的本能需求。你必須在認(rèn)知中構(gòu)建一個(gè)至少‘自己感覺(jué)還合理’的環(huán)境來(lái)解釋這個(gè)外部世界。借以擺脫離開(kāi)父母之后需要面對(duì)這龐大的外部世界帶來(lái)的巨大恐懼和焦慮感。用帶點(diǎn)感性的文學(xué)氣息的話來(lái)描述就是：你必須在自己心中搭建一個(gè)屋舍兼神殿，用來(lái)遮風(fēng)避雨之余又能讓你感覺(jué)活著除了吃飯拉屎之外還是有點(diǎn)意義的。
說(shuō)得通俗點(diǎn)，就是三觀了。
這個(gè)由認(rèn)知閉合需求構(gòu)建而成的三觀心靈屋舍對(duì)于人的影響是根本性的，直接決定了一個(gè)人是個(gè)什么樣的人。因?yàn)槿藢?duì)外界的認(rèn)知和感受都要經(jīng)過(guò)這個(gè)屋舍兼神殿來(lái)扭曲和判斷，新聞里可見(jiàn)的各種貌似不可思議行為，不管是自愿當(dāng)人體炸彈和拿槍狂掃人群的恐怖分子，還是傾家蕩產(chǎn)去追星的姑娘，還有挪用公款詐騙老人就是為了打賞女主播的二逼，抑或是到處借親戚朋友的錢就是為了在外面充大款養(yǎng)小三的朋友，旁人覺(jué)得他們****不可理喻，但是站在他們自己的角度卻是再正常不過(guò)了。他們真實(shí)地相信升天之后有七十二個(gè)處女在等著他們，他們真實(shí)地相信偶像的親口當(dāng)面幾句話就能讓自己蒼白灰暗的人生變得光彩多姿有意義。屏幕上壓根不認(rèn)識(shí)的整容女人的幾句話幾個(gè)動(dòng)作幾聲嬌喘驚呼，彈幕上那些觀眾們的佩服膜拜，真實(shí)不虛地能讓他們感覺(jué)到遠(yuǎn)勝于現(xiàn)實(shí)生活帶給他們的滿足感和快樂(lè)。今后鋃鐺入獄妻離子散千夫所指的危險(xiǎn)，比起眼下眾人的驚嘆馬屁，小姐情人的阿諛?lè)畛星夥暧质悄敲吹匚⒉蛔愕馈?p> 所以‘邏輯’和‘合理性’這種東西，在認(rèn)知閉合需求形成的自我精神幻境中所起的作用很有限。就像上億讀者幾乎沒(méi)有人會(huì)去質(zhì)疑‘左右互博’這個(gè)技能的詭異一樣，這玩意存在于故事中起到一個(gè)半金手指的作用，和其他同樣詭異的概念一起拼湊糅合在一起形成一個(gè)大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事，那就夠了。同理，真實(shí)的世界那么大那么深邃，所謂的現(xiàn)代文明那么繁雜那么奪目，誰(shuí)******知道到底是怎么回事？比如什么**主義，什么自由皿主，什么科學(xué)，什么財(cái)務(wù)自由，什么情啊愛(ài)啊，這個(gè)雞湯那個(gè)雞湯啊，也不用管是不是真明白這是什么玩意，只要看得過(guò)去大概感覺(jué)上好像是那么回事，東抓一片西那一塊，粘粘貼貼這個(gè)世界一下就美麗了，可靠了，好像自己就是這世界的主人了，那就夠了。當(dāng)然，心不大的要求沒(méi)那么高，管他娘的上面是兔子黨老鼠黨，執(zhí)政的是RB人美國(guó)人外星人，就取身邊的玩意，老婆孩子熱炕頭，肥肥膩膩吃他娘，那也夠了。
網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常可見(jiàn)各種口水大戰(zhàn)，天涯也好貼吧也好知乎也好，總是熱熱鬧鬧不亦樂(lè)乎，當(dāng)然其中不乏認(rèn)真想說(shuō)明一些問(wèn)題的朋友，純起哄噴糞為樂(lè)二貨的也不少，不過(guò)永遠(yuǎn)的就是那種立場(chǎng)意見(jiàn)相左對(duì)沖，就要辯論得火星四溢殺氣沸騰忍不住就要約架來(lái)真刀真槍殺個(gè)痛快的。身不在此山中的旁人總是看得莫名其妙，誰(shuí)辯贏了身上也不會(huì)多一塊肉更不會(huì)得一百萬(wàn)美元的獎(jiǎng)金，何苦如此？卻不知道這些朋友都是感覺(jué)對(duì)方冒犯了自己心中的神殿，不將這些敵人打倒讓他認(rèn)輸臣服，如何能彰顯自己神殿的正確完美不可侵犯？這和那些綠教朋友的敏感如出一轍，越是狹隘越是粘貼得來(lái)的美麗神殿，在自己潛意識(shí)里也明白那越是脆弱，所以才越是要拼命捍衛(wèi)。從精神分析上來(lái)講，心靈屋舍破碎帶來(lái)的巨大恐慌感焦慮感空虛感，有時(shí)候可是可以超越包括生死在內(nèi)的動(dòng)物本能之上的。拼死捍衛(wèi)自己的信仰不是一句虛話，那是真能拼死的。
那誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)不是說(shuō)過(guò)。人三十歲左右之后其實(shí)就是一直在重復(fù)自己，和死了沒(méi)啥區(qū)別。這話是真的，認(rèn)知閉合需求一旦完成就會(huì)本能地拒絕和扭曲與自己不相容的外部信息，保持自身完整。時(shí)間越久，越是牢不可破，所以固執(zhí)基本上是很多中老年人的固有屬性，他們的生命意義和生命本身已經(jīng)和心中神殿粘在了一起分割不開(kāi)了。
而一個(gè)人要去做些什么甚至是想些什么，也是由他心中這個(gè)閉合需求神殿而決定的。縱然有了小叮當(dāng)?shù)纳衿娴谰?，落在野比大雄的祖先手里也只?huì)用來(lái)更輕松地抓野豬耕地，這就是絕好的說(shuō)明（確實(shí)有這樣一集，具體哪一集忘記了）。但如果是落在一個(gè)經(jīng)受了九年制義務(wù)教育甚至大學(xué)教育，看盡了現(xiàn)代文明的繁華多姿的現(xiàn)代年輕人手里呢？汗牛充棟年產(chǎn)值數(shù)千億的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)已經(jīng)闡述得很清楚了：裝不完的逼打不完的臉艸不完的?；ò赘幻?，最多再加上點(diǎn)睡覺(jué)數(shù)錢之類的小清新。如此而已。
所以我覺(jué)得論語(yǔ)上孔子有句話特別牛逼（四書五經(jīng)里牛逼的話其實(shí)多了去，只是世界上自以為是的二逼更多所以顯不出來(lái)而已）：‘視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉人焉廋哉？’就是說(shuō)看這人干些什么事，想想他為什么這么干是出于什么心理，然后就能判斷出這個(gè)人心中那塊居所的大小格局，這個(gè)人在你眼中就沒(méi)有什么秘密了。
孔子肯定是沒(méi)學(xué)過(guò)心理學(xué)和精神分析的，不過(guò)是眼界智慧太高，直觀本能地就知道了這個(gè)道理。這一點(diǎn)都不神奇，很多閱歷足夠多積累足夠厚的人沒(méi)上過(guò)什么學(xué)也沒(méi)看過(guò)什么論語(yǔ)，同樣也隱約能明白這些，比如說(shuō)一看那年輕人為漫畫人物爭(zhēng)個(gè)面紅耳赤，討論一下小說(shuō)劇情就口沫橫飛激動(dòng)萬(wàn)分，那也別看什么文憑了，情商大概就是小學(xué)生的水準(zhǔn)，給他一個(gè)打掃衛(wèi)生的職務(wù)先磨練磨練再說(shuō)。至于那明明剛從學(xué)校里出來(lái)什么都沒(méi)有干過(guò)，還要擺出一副凜然不可侵犯的高貴模樣，張口閉口尊嚴(yán)榮譽(yù)價(jià)值體現(xiàn)，那就連廁所都不能讓他打掃了，說(shuō)不定哪天誰(shuí)不小心觸犯到了他臆想出來(lái)的高貴尊嚴(yán)就被一刀捅死在馬桶上。
所以每當(dāng)看見(jiàn)有什么文章小說(shuō)感嘆人性的復(fù)雜不可杜測(cè)我就想笑，說(shuō)得好像樓下賣包子的大叔晚上打牌輸了一百塊錢就痛定思痛立志要當(dāng)聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)，天天開(kāi)著瑪莎拉蒂換著嫩模的公司小開(kāi)忽然覺(jué)得這樣的生活空虛就想去非洲比格米人部落體驗(yàn)真正的生活一樣。當(dāng)然，偶爾也還是有微妙復(fù)雜的時(shí)候，不過(guò)同樣其中有脈絡(luò)可循，最多只是比那些復(fù)雜上一點(diǎn)點(diǎn)罷了。
因?yàn)槿私K究都是活在自己營(yíng)造的小小幻象中罷了。