第七十九章 窺基和尚
老道士倒是什么都懂，還知道看相了？
賀蘭敏之不知道該說(shuō)些什么，老道士仿佛是在等著他回話(huà)，三人竟然處于一種短暫的僵持。
突然之間，仿佛是想到了什么，賀蘭敏之竟然面露喜色：“在下曾偶得一位高人唱的一首鄉(xiāng)間野調(diào)，今日請(qǐng)道長(zhǎng)欣賞欣賞?！?p> 說(shuō)著竟然唱了起來(lái)：“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了。古今將相今何在？荒冢一堆都沒(méi)了。世人都曉神仙好，唯有金銀忘不了。終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了，君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，唯有兒孫忘不了，癡心父母古來(lái)多，孝順兒女誰(shuí)見(jiàn)了?！?p> 在這深山之中配合著鄉(xiāng)村野調(diào)倒也是滿(mǎn)和情趣。但是多多少少有著些許的悲哀之感。
聽(tīng)了之后，阿大都有些動(dòng)容，但是老道士仍舊是面色絲毫不改。
“你這后生，既然心中都清楚，那為何不隨著貧道前往山中修行？”
“道長(zhǎng)，在下不過(guò)是俗人一個(gè)。這父母，功名，金銀，嬌妻美妾，在下是一個(gè)也少不了。實(shí)在是不想隨著道長(zhǎng)前去。今日若是道長(zhǎng)放在下一馬，必定感激不盡。若是將來(lái)有機(jī)會(huì)，必有厚報(bào)?！?p> 聽(tīng)了這話(huà)，老道士微微閉了閉眼睛。輕輕一嘆：“罷啦，罷啦。你去吧！”說(shuō)著朝著他揮了揮手，然后身形輕輕的向后一退，步速極快的朝著后方退去。
待得他已然離去些許時(shí)間，阿大手中仍舊緊握著刀不敢有絲毫的放松。賀蘭敏之逐漸的放松下來(lái)：“放下刀吧，我們走?！?p> “少爺，這？”阿大顯得有點(diǎn)疑惑，不知道該說(shuō)些什么好。
“什么都不要問(wèn)我，此人來(lái)的莫名其妙，退得不知所云。我怎么知道，我們走吧，耽擱的時(shí)間也不短了，玄奘大師怕是要等急了?！闭f(shuō)著牽上飛雁，就要朝著前方走去。
突然之間竟然發(fā)現(xiàn)飛雁雪白的身上帶著點(diǎn)點(diǎn)的汗跡，眼睛也在不斷地眨巴眨巴的。看起啦很是酸累的樣子，賀蘭敏之突然反應(yīng)過(guò)來(lái)，剛才飛雁應(yīng)該是和自己與阿大一樣盯著那個(gè)道士了吧？否則不會(huì)這樣酸累，而且它應(yīng)該也很緊張的想要替主人出手吧？
想著，輕輕的撫摸了飛雁的脖頸。然后將自己的臉貼在它的臉上，微微的蹭了蹭：“就知道我們家飛雁最乖了。回去之后，給你獎(jiǎng)勵(lì)啊?！?p> 飛雁輕輕的抬頭拱了拱賀蘭敏之，眼里帶著歡喜的神色。前蹄都不斷地抬起顯得很是歡快。
阿大也將刀重新掛在馬上，跟在賀蘭敏之的身后朝著玄奘大師的居所走去。
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沒(méi)過(guò)多一會(huì)兒，兩人就已經(jīng)能夠看到玄奘大師的住所了。半山腰向陽(yáng)坡的一塊兒小空地，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾座小茅屋。屋前種著幾顆小桃樹(shù)苗，還沒(méi)有開(kāi)花，但是已經(jīng)隱隱約約的顯露出來(lái)了些許的綠意。應(yīng)該不久之后就會(huì)長(zhǎng)出桃花來(lái)了。
這個(gè)地方簡(jiǎn)陋的恐怕比杜甫當(dāng)年的那首《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的居所還要簡(jiǎn)陋。誰(shuí)能夠想到，就是這個(gè)地方，住著如今大唐帝國(guó)佛宗第一人。這個(gè)地方住著太宗，如今的皇帝陛下最信任，也最器重的出家之人。以玄奘大師如今在大唐的地位，別說(shuō)修幾間普通的居所，就是想要在這山上修建一座大型的寺廟，也不過(guò)是上書(shū)皇帝走個(gè)過(guò)程而已。但是他沒(méi)有，他只是讓自己的幾個(gè)弟子，帶著幾個(gè)弟子的弟子和自己一起，從其他地方運(yùn)來(lái)茅草，買(mǎi)了些木材簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的搭建了這么幾間屋子。
這么多年，除了大慈恩寺以外，這里是玄奘大師唯一的修行之地。可以說(shuō)是簡(jiǎn)樸至極。
走到幾件茅屋近前，就看到一個(gè)身著僧袍的年輕光頭和尚站在桃樹(shù)之下雙手合十仿佛是在等待著誰(shuí)。
看到賀蘭敏之和阿大來(lái)了，年輕和尚嘴角含笑，朝著他們兩人走了過(guò)來(lái)。微微低了低頭，雙手合十不改：“賀蘭施主，好久不見(jiàn)。”
賀蘭敏之也不敢有絲毫怠慢，趕緊的雙手合十朝著這個(gè)年輕的和尚施禮：“窺基大師多禮了，好久不見(jiàn)，大師安好?！?p> 玄奘法師一生收徒不少。自然是沒(méi)有傳說(shuō)中的孫悟空，豬八戒，沙僧什么的。但是最出名的卻僅僅只有四人，其中三人應(yīng)該就是后世吳承恩先生創(chuàng)作孫悟空三人的靈感來(lái)源。
第一位和孫悟空很像，據(jù)說(shuō)是在取經(jīng)途中收的一位天才兒童，對(duì)于經(jīng)文的理解，在他這個(gè)年齡上幾乎到了一個(gè)前所未有的水平。而且記憶力超群，過(guò)目不忘，但是賀蘭敏之并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，在大慈恩寺中也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)人。
第二位就是眼前的這位窺基大師。應(yīng)該就是豬八戒的原型，這位大師雖然年輕，但是卻天生長(zhǎng)得老氣橫秋，臉上帶著不少的橫肉。一身并沒(méi)有玄奘大師的慈悲之氣，倒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去戾氣甚重。此人俗名姓尉遲，乃是開(kāi)過(guò)大將尉遲敬德的侄子。而且這位大師年輕的時(shí)候就熟讀兵法和儒家經(jīng)典，后來(lái)才對(duì)佛法產(chǎn)生了濃厚的興趣，在尉遲敬德的幫助下，也通過(guò)了玄奘大師的考核后，拜入師門(mén)。
據(jù)說(shuō)這位大師入門(mén)之時(shí)還有著別人都不曾有的三個(gè)條件，第一不斷****，第二準(zhǔn)吃葷血之物，第三就是過(guò)午能食。從這三條就可以看出來(lái)，玄奘大師并不是那種迂腐之人，佛家應(yīng)守的戒律自己的弟子都不用守。
第三位圓測(cè)大師，是新羅國(guó)的王子。一生中規(guī)中矩，他和眼前的窺基形成了鮮明的對(duì)比，應(yīng)該就是沙僧的原型。
通過(guò)這三位，來(lái)自于不同的國(guó)家，各自有著各自的性格，就可以看出來(lái)玄奘大師倒是有些像孔子，有教無(wú)類(lèi)的樣子。所以才會(huì)出現(xiàn)第四位出名的人物，但是與前三位的正面人物不同，最后這位之所以流傳千古，是因?yàn)轱L(fēng)流韻事。
也就是數(shù)年之前就已經(jīng)被太宗陛下腰斬的辯機(jī)。
正在賀蘭敏之思緒萬(wàn)千愣在當(dāng)場(chǎng)的時(shí)候，窺基大師上前來(lái)：“賀蘭施主，趕快進(jìn)去吧。師父已經(jīng)等了您好長(zhǎng)時(shí)間了，一大早就讓我出來(lái)候著您咯?！?p> “哈哈，那倒是辛苦大師了?！?