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五代十國(guó)一儒生

第一百一十章 變數(shù)

五代十國(guó)一儒生 遠(yuǎn)征士兵 2030 2015-07-09 01:10:41

    就在秦風(fēng)一邊發(fā)展商路一邊緊鑼密鼓的備戰(zhàn)的時(shí)候,甘州這邊的阿刺瓦而雪就坐不住了。

  自從肅州一戰(zhàn)回來(lái),藥羅葛仁美雖是沒(méi)有降阿刺瓦而雪的職也沒(méi)治他的罪……這是由于阿刺瓦而雪家族在回鶻軍中有相當(dāng)大的勢(shì)力,甘州回鶻總共不過(guò)六個(gè)萬(wàn)夫長(zhǎng),阿刺瓦而雪家族就占了三個(gè)。

  所以藥羅葛仁美也有些難做,若是將阿刺瓦而雪降職或是治罪吧,就很有可能得罪陜西阿刺瓦家族。另一方面,除了阿刺瓦而雪誰(shuí)又能鎮(zhèn)得住契藎軍呢?就算再弄一個(gè)萬(wàn)夫長(zhǎng)上去也還是阿刺瓦家族的人在后頭指揮……藥羅葛仁美自然就不做這種吃力不討好的事。

  于是藥羅葛仁美不但沒(méi)有斥責(zé)阿刺瓦而雪,反而對(duì)其勸勉了一番以安撫阿刺瓦家族。

  然則雖說(shuō)如此,阿刺瓦而雪卻是寧愿藥羅葛仁美對(duì)他降罪、責(zé)罰。

  原因很簡(jiǎn)單,回鶻人向來(lái)崇尚武力以能者為尊,如今阿刺瓦而雪卻被敦煌國(guó)一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的書(shū)生給打得灰頭土臉甚至還被活捉了,不僅被活捉了還給打了板子再放回來(lái),這對(duì)回鶻人來(lái)說(shuō)毫無(wú)疑問(wèn)是個(gè)莫大的屈辱。

  這如果是藥羅葛仁美降罪阿刺瓦而雪也還罷了,阿刺瓦而雪得到了應(yīng)有的懲罰,這屈辱感也就輕了些。但藥羅葛仁美偏偏沒(méi)有這么做,不僅沒(méi)這么做反而還夸獎(jiǎng)勉勵(lì)了一番……這對(duì)阿刺瓦而雪來(lái)說(shuō)就像是在他臉上生生的打了幾巴掌。

  或許,藥羅葛仁美就是用這種特殊的方式來(lái)達(dá)到對(duì)阿刺瓦而雪的懲罰。

  如果藥羅葛仁美是做如是想的話,那他的目的顯然是達(dá)到了。但他沒(méi)想到的是,這種心理上的懲罰往往會(huì)使人走向極端,尤其是那種自尊心極強(qiáng)受不了屈辱的人。

  阿刺瓦而雪就是這樣一個(gè)人,自從回到甘州后,他時(shí)時(shí)刻刻都覺(jué)得周?chē)娜嗽诎抵行υ捤?,就連自己手下也同樣如此。

  這屈辱感對(duì)阿刺瓦而雪來(lái)說(shuō)就像是個(gè)夢(mèng)魘像個(gè)毒蛇,使他食不知味、寢食難安,甚至在部下面前都抬不起頭來(lái)。

  最后阿刺瓦而雪就得到一個(gè)結(jié)論:從哪里跌倒就從哪里爬起來(lái),要想讓自己擺脫這種屈辱,就要在戰(zhàn)場(chǎng)上打敗秦風(fēng)、打敗敦煌國(guó)。

  原本阿刺瓦而雪以為只需要等上一段時(shí)間,可汗很快就會(huì)再次對(duì)敦煌國(guó)發(fā)起另一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),到時(shí)他報(bào)仇雪恨的時(shí)機(jī)也就到了。

  但讓他沒(méi)想到的是,隨著商路的開(kāi)通,甘州的經(jīng)濟(jì)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,甘州糧草不足、生產(chǎn)力低下的矛盾也得到了緩解,于是戰(zhàn)爭(zhēng)就沒(méi)有那么迫切了……大多數(shù)人都在過(guò)好日子,誰(shuí)又愿意到戰(zhàn)場(chǎng)上打生打死呢?!

  當(dāng)然,阿刺瓦而雪卻是愿意,他做夢(mèng)都在想殺回敦煌手刃仇人。

  于是他就在想,怎樣才能完成這個(gè)心愿或是迫使可汗再去敦煌打一仗呢?確切的說(shuō),應(yīng)該是迫使大多數(shù)回鶻人去打仗……這時(shí)的回鶻人大多都過(guò)上好日子愿意保持現(xiàn)狀,所以阿刺瓦而雪的想法是不得人心的。

  但別以為回鶻是蠻夷就想不出好辦法,絞盡腦汁后阿刺瓦而雪還真有了主意,他一狠心就暗中派人放出兩個(gè)謠言:

  一個(gè)是藥羅葛仁美因?yàn)樵诙鼗蛧?guó)戰(zhàn)敗,于是失去了勇氣不敢再次出征敦煌。

  這謠言若是單獨(dú)放出去還不具有殺傷力,因?yàn)榛佞X人都會(huì)想……這話只怕不對(duì),不只是可汗不愿意打仗,我們也不想打仗,不敢出征跟不愿意出征是兩回事。

  另一個(gè)謠言就厲害了。

  商路開(kāi)通獲利最大的就是敦煌國(guó),回鶻要是滅了敦煌國(guó),就可以取代敦煌國(guó)像他們一樣做買(mǎi)賣(mài)獲利。

  這話可以說(shuō)是半真半假,真的部份就是獲利最大的的確是敦煌國(guó),假的部份自然就是后半段……能不能做買(mǎi)賣(mài)獲利跟是否滅了敦煌國(guó)沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系,若是要做買(mǎi)賣(mài)的回鶻人現(xiàn)在就可以做,這根本的原因就在于回鶻的奴隸制將奴隸和奴隸主全都捆綁在了土地或是牛羊身上而沒(méi)有做商人的條件了。

  另一方面,回鶻人比起敦煌國(guó)的漢人來(lái)說(shuō),在做買(mǎi)賣(mài)的經(jīng)驗(yàn)上和手段上的差距也不是一點(diǎn)半點(diǎn),就算有奴隸主狠心變賣(mài)了自己的土地和牛羊馬匹轉(zhuǎn)行做商人,他也競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)敦煌國(guó)的商人。

  但是回鶻人又哪里會(huì)想到這些,他們被這謠言一激……就覺(jué)得還真像那么回事,敦煌漢人既沒(méi)有養(yǎng)牛、養(yǎng)羊,也沒(méi)有辛苦的曬制皮貨,他們只不過(guò)就是將這些東西運(yùn)過(guò)來(lái)運(yùn)過(guò)去,憑什么得到的比回鶻人還多?而且這多的還不是一點(diǎn)半點(diǎn),多的是他們得到的好幾倍。

  這么一想許多回鶻人心里就不平衡了,這里頭還帶著一點(diǎn)仇富的心理,又帶著一點(diǎn)像謠言里說(shuō)的那樣,若是滅了敦煌國(guó)他們就可以取代敦煌國(guó)以買(mǎi)賣(mài)獲利。

  最致命的還是:有了這個(gè)謠言為基礎(chǔ)后,再回頭去想第一個(gè)謠言,第一個(gè)謠言就變得合情合理了……如果可汗不是失去了勇氣,有這么誘人的好處、這么大的利益,可汗為什么不帶他們出征敦煌呢?!

  于是謠言一出要求出征敦煌的呼聲便甚囂塵上,而這時(shí)藥羅葛仁美就是有苦說(shuō)不出了。

  雖然藥羅葛仁美明知道這時(shí)“和平發(fā)展”才是甘州的最好出路……這商路對(duì)敦煌及甘州是雙贏的,另一方面打敦煌又不一定能打得下,那又何苦冒這個(gè)險(xiǎn)呢?

  但他知道并不代表他的部下們也知道,甚至他還掉入一個(gè)陷阱,也就是一旦他向部下諸多解釋說(shuō)這敦煌如何如何不能打,那就做實(shí)了“失去勇氣”、“被敦煌打怕了”的謠言。

  所以這藥羅葛仁美解釋也不是,不解釋也不是。

  而部下請(qǐng)戰(zhàn)的呼聲卻是日漸高漲,后來(lái)都有若是不出戰(zhàn)就要把藥羅葛仁美趕下可汗位子的聲勢(shì)了。

  從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),秦風(fēng)所想的“用商路的利益將河西四國(guó)捆綁在一起”的戰(zhàn)略并不成功,因?yàn)樗](méi)有考慮到這種變數(shù)。

  不過(guò)好在秦風(fēng)并不是沒(méi)有準(zhǔn)備。

  

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