老教、孔教，此土之基，釋教后興，宜崇客禮，今可老先，次孔，末后釋宗，是為道一儒二佛三，這是唐初制定的基本國策，所謂風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，隋朝興盛一時(shí)的佛教，在這個(gè)時(shí)期，政治地位大不如前了，自然讓一些和尚，心有不甘，一心謀求恢復(fù)往日榮光。
自然，也有更深層次的原因，近些年來，道儒信眾，對待佛教的態(tài)度可謂是窮追猛打，恨不能再來次滅佛運(yùn)動(dòng)，把佛教趕出中原，這種情況下，一些高僧和尚也坐不住了，紛紛...
老教、孔教，此土之基，釋教后興，宜崇客禮，今可老先，次孔，末后釋宗，是為道一儒二佛三，這是唐初制定的基本國策，所謂風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，隋朝興盛一時(shí)的佛教，在這個(gè)時(shí)期，政治地位大不如前了，自然讓一些和尚，心有不甘，一心謀求恢復(fù)往日榮光。
自然，也有更深層次的原因，近些年來，道儒信眾，對待佛教的態(tài)度可謂是窮追猛打，恨不能再來次滅佛運(yùn)動(dòng)，把佛教趕出中原，這種情況下，一些高僧和尚也坐不住了，紛紛...