聽(tīng)到Saber的愿望，征服王和英雄王全都一怔，旋即哈哈大笑起來(lái)。在他們看來(lái)，英靈的存在意義前提便是歷史賦予給他們的認(rèn)同感，當(dāng)一個(gè)英靈說(shuō)出準(zhǔn)備改變歷史，改變其存在的基礎(chǔ)的時(shí)候，這就是多么可笑的一件事。
“騎士王，你是說(shuō)，你想要對(duì)圣杯許下的愿望是改寫你那個(gè)悲劇的結(jié)尾，讓歷史不留遺憾是嗎？”征服王放下酒杯，語(yǔ)氣平靜問(wèn)。
Saber點(diǎn)點(diǎn)頭。
Archer忍不住嗤笑起來(lái)：“照你的說(shuō)法，你為了自己的國(guó)家獻(xiàn)出了生命而結(jié)果卻不是你滿意的那個(gè)？”
“這有什么好笑的！”Saber憤怒地站起來(lái)，“那個(gè)曾經(jīng)我舍命保衛(wèi)的國(guó)度滅亡了，為此而心痛有什么好奇怪的，身為一個(gè)王者，為自己的國(guó)度挺身獻(xiàn)命是理所當(dāng)然的?！?p> “不，你錯(cuò)了?！?p> 征服王搖搖頭：“為自國(guó)挺身獻(xiàn)命的不應(yīng)該是王者，而是自國(guó)的英雄。英雄獻(xiàn)命，這是自國(guó)的榮耀，而王者當(dāng)居于幕后，不立危墻之下。防禍于先而不致于后傷情，知而慎行，用自己的遠(yuǎn)見(jiàn)引領(lǐng)整個(gè)國(guó)家的方向，這才是王者應(yīng)該做的。”
“王者應(yīng)當(dāng)是自國(guó)的精神領(lǐng)袖，對(duì)危機(jī)具有預(yù)先警覺(jué)之心然后做出防范。王者與英雄，一個(gè)在于大局，一個(gè)在于局部的沖鋒陷陣。沒(méi)有短命的王者，死亡永遠(yuǎn)歸于英雄?。 ?p> “而你，騎士王，你為自己治下的成果而感到懊悔，這不是一個(gè)王者應(yīng)該有的心態(tài)。暴君尚且滿足于自己的治理，一個(gè)王者，怎么能否定自己的成果，如果事實(shí)證明這位王者的成果是錯(cuò)誤的，那么他也不配成為王者，而是無(wú)能之人！”
“那么伊斯坎達(dá)爾，你創(chuàng)下的帝國(guó)最終被三分，子孫也被屠戮，難道你對(duì)這樣的歷史不懷有任何不滿嗎？”Saber問(wèn)。
征服王搖搖頭，拿起酒杯小酌了一口：“這是沒(méi)有辦法的，歷史的結(jié)局便是如此，本王也無(wú)可奈何，只能說(shuō)，本王對(duì)自己的治下并無(wú)任何悔恨。如果本王與臣下一起的努力最終只能是這樣的結(jié)局，本王會(huì)悲哀、會(huì)流淚、會(huì)嘆息后人的無(wú)能，但決不會(huì)后悔！”
“改變歷史這等愚行，對(duì)跟隨本王建立時(shí)代的臣下來(lái)說(shuō)，只能是一種侮辱！！”
看了紅Saber一眼，他道：“就好像這位王者，得益于母親的陰謀而上位，成為克勞狄烏斯王朝的第五位皇帝。她醉心藝術(shù)，少有治國(guó)的才能，那么你問(wèn)問(wèn)她，她可曾對(duì)自己的結(jié)局懊悔過(guò)？”
Saber聞言，將目光轉(zhuǎn)向正端坐在地上捧著酒杯喝酒的紅Saber。
紅Saber放下酒杯，語(yǔ)氣平淡道：“余雖然遭到臣下的反抗，最終上演了感人肺腑的絕世悲劇，余也被拉下了皇帝的寶座，但余并不后悔余的所為。因?yàn)橛嗍冀K堅(jiān)信，終有一天，余的藝術(shù)才華將得到普羅眾生的贊同，余只是希望用藝術(shù)洗滌臣民的心靈而已?！?p> 她這叫做執(zhí)迷不悟！
Saber將目光又重新轉(zhuǎn)向了征服王。
征服王一笑：“雖然本王也對(duì)尼祿的治國(guó)方略抱有嚴(yán)重的懷疑，但是毫無(wú)疑問(wèn)，她是一名至死都未對(duì)自己的信仰產(chǎn)生懷疑的王者！”
“是暴君加昏君！！”Saber著重提醒。
“汝居敢直呼余為暴君??！”紅Saber眉毛挑動(dòng)了下，不過(guò)她對(duì)昏君這一稱呼倒是沒(méi)有太大的反感。估計(jì)經(jīng)過(guò)歷史的事實(shí)，她也明白到自己的錯(cuò)誤了。一味用藝術(shù)感化臣民，實(shí)在是不太靠譜的做法。
“即使是暴君，也比舍棄王者甘為英雄所為的‘偽王者’更可靠！”征服王語(yǔ)氣加重說(shuō)道。
“即便王者從某種意義上也是英雄的一份子，然而明知會(huì)死的英雄，只能由臣下來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。何為王者，王者并非正義，王者之道在于有無(wú)奪取天下的才能、度量、謀略，三者中缺少其一，都將是失敗一途！”
“王道的產(chǎn)生，在于取舍！才能、度量、謀略，不是任何一位圣人所能擁有的。圣人，只能撫慰人民，卻不能引導(dǎo)人民。有度量、有才能，卻缺謀略以及一些不仁。只有展現(xiàn)欲望和榮華，才能引導(dǎo)著國(guó)與民前進(jìn)。身為王，就必須有著比任何人都強(qiáng)烈的欲望，比任何人都豪放?！?p> Saber反駁道：“但是王者要以氣度見(jiàn)長(zhǎng)，如深淵細(xì)流。談吐、處事要表現(xiàn)得平易近人，雖然在平淡的生活中透露出威嚴(yán)，但過(guò)分剛愎就成為暴君了！”
“不，我想你想錯(cuò)了。王者需要駕馭王道，談吐、處事不是要給人平易近人，而是要給人一種自然凌駕于眾人之上的感覺(jué)。王道因?yàn)樽鹁炊窇?！既要表現(xiàn)平易近人，在平淡的生活中卻又透露出威嚴(yán)。恩威并施，以威為主，恩為輔！偶爾施加恩澤，平時(shí)處事自然而從容，給人值得信賴之感，遇事處之泰然，三思而后行，處事周全，能夠做到即使是對(duì)手也會(huì)佩服他的為人?！?p> Saber呆了呆，她馬上說(shuō)道：“雖然你說(shuō)的有些道理，但王者若不能為臣民所想，一味鞏固自己的王權(quán)，那么這樣的王者怎么可能得到臣民的認(rèn)同！”
“給予臣民想要的，賜予臣民向往的希望！”
征服王沉吟了下，仿佛回到那個(gè)與大軍一起廝殺的戰(zhàn)場(chǎng)，“即使通過(guò)血腥的殺戮獲取臣民想要的東西，只要能夠讓臣民歸于一心，那么王道便可駕馭！”
通過(guò)主動(dòng)殺戮換取王道的實(shí)施，這點(diǎn)Saber無(wú)法認(rèn)同：“征服王，為了治國(guó)安邦，以遂王道，為了這個(gè)理想我可以舍棄自己的生命，這一點(diǎn)，單純?yōu)榱俗陨矶非笫ケ哪闶菬o(wú)法理解的，你只是為了滿足自己的欲望而成為霸王的人！”
“沒(méi)有自身欲望的王連裝飾品都不如呢！”
掃了Saber一眼，征服王嘆了口氣道：“騎士王，你不過(guò)只是正義的奴隸罷了。你滿懷為了理想而廝殺，為自國(guó)而浴血奮戰(zhàn)，但是追隨你的臣下們獲得了什么，沒(méi)有正確引導(dǎo)他們的思想，沒(méi)有朝著他們希望的方向發(fā)展，最終，你被你所保護(hù)的臣民所拋棄！”
“為了理想而亡的王者，這是多么可笑的一件事。你的圓桌騎士團(tuán)，陪伴你到最后一刻的又有幾個(gè)？”
征服王的話一下子戳中了Saber的心口，使她的臉色瞬間蒼白了。
“為了理想而獻(xiàn)身的你一定以為自己是個(gè)清白廉潔的圣人，某種意義上，這種清白廉潔讓人高不可攀，那么那些追隨你的人，有多少會(huì)為了你的清白廉潔而甘愿踏上這條荊棘之路？”
“或許你是一個(gè)圣人，可以為了國(guó)家舍棄自身，但你身邊不是所有人都是圣人，他們不會(huì)懷有與你一樣的理想。遭到侵略了，他們被逼無(wú)奈，會(huì)與你一同抗擊侵略者。最根本的原因在于現(xiàn)實(shí)沒(méi)有機(jī)會(huì)讓他們安逸的生活，如果自身的安逸一旦可以實(shí)現(xiàn)，你如何讓他們?yōu)榱藙e人的安逸而踏上可能會(huì)丟掉性命的道路？”
“你是堂堂的騎士王，也許你高舉正義與理想，確實(shí)拯救了你的國(guó)家以及臣民，但是那些被拯救的臣民最終走向了哪條道路，你比我還清楚，他們并沒(méi)有你所想的那么高的覺(jué)悟。你只知道拯救臣下，卻沒(méi)有指引他們，也未向他們展示王者之欲，只是將窮途末路的臣下拋棄在一邊，一味追求著你那美麗無(wú)瑕的理想?！?p> “因此你是英雄，但并不是一個(gè)真正的王者?。∧阒皇且粋€(gè)只知道舍己為人，被「王」的虛像緊縛著的……小姑娘罷了?！?p> Saber是圣人、是英雄，但距離運(yùn)籌帷幄、掌握軍勢(shì)的王者，還有很大的距離。
Archer金閃閃顧自飲酒，用余光瞄著深受打擊的Saber。
白Saber一臉淡然，仿佛看空了一切。
倒是紅Saber，反正帝國(guó)都已經(jīng)覆滅了，也頗有些破罐子破摔，用她的“藝術(shù)悲劇”的理論解釋著自己的失敗。
“啪啪啪！”
孤零零的掌聲響了起來(lái)，Saber朝梅伊比斯的方向看了過(guò)去，膽敢用掌聲打破這由征服王營(yíng)造出來(lái)的肅然氣氛，想來(lái)只有梅伊比斯了。
“征服王，說(shuō)得不錯(cuò)！不過(guò)是不是應(yīng)該先停一停，似乎有許多不速之客過(guò)來(lái)旁聽(tīng)了?！闭f(shuō)著朝四周瞄了瞄，風(fēng)聲漸起，果然有許多不速之客不請(qǐng)自來(lái)了。