第四十章 脫困（２）
擁有大量火槍火炮的明軍對彈藥補(bǔ)給的需求量很大，依靠驢馬運(yùn)輸是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而南亞的道路建設(shè)大概停留在一千年前，大多數(shù)道路與其說是修出來的，不如說是踩出來的。
走馬觀花一樣的南亞征服者往往還來不及學(xué)會(huì)治理國家就被新的征服者趕走，道路建設(shè)對于他們來說就像是天方夜譚。沒有中央政府，指望鼠目寸光，自給自足的土邦主修建道路——還不如指望他們的漫天神佛。因?yàn)榈缆废到y(tǒng)的極度簡陋，整個(gè)南亞除了水運(yùn)發(fā)達(dá)的孟加拉（水道縱橫），恒河流域和印度河流域，其它地方落后到了極點(diǎn)，不僅工商業(yè)，也包括文化教育，幾乎處于完全閉塞的原始狀態(tài)。歷史上，征服恒河流域往往也就意味著征服南亞——印度河流域被幾千年文明過度開發(fā)（今遍地沙漠或荒漠的巴基斯坦），孟加拉距離周邊文明太遙遠(yuǎn)，其它地方差不多是原始半原始的社會(huì)。
為了軍事需要，統(tǒng)帥部修建了大量軍事通道，修路支出占據(jù)了南亞明軍軍費(fèi)開支的很大部分。這不能不說是種悲哀，總督府和統(tǒng)帥部為了修路問題爭吵了五年沒有結(jié)果，總督府的理由很簡單，恒河水運(yùn)足夠滿足商業(yè)需要。
因?yàn)榻y(tǒng)帥部和總督府扯皮的關(guān)系，軍事通道是從不關(guān)心國計(jì)民生的，簡單地說，這些通道只是各大地方督軍駐地的連線。這種粗暴的道路建設(shè)擱羅馬時(shí)代能催生出大量未來的歐洲大都市，擱現(xiàn)代或許算是高速公路，但在殖民時(shí)代，這種道路建設(shè)不僅效費(fèi)低下，也不利于局部的軍事行動(dòng)。
幾千年的文明，哪怕發(fā)展再緩慢也有它的地域人文特征，比如人口，城鎮(zhèn)，商業(yè)貿(mào)易等等，這些人文特征自然衍生出各自的道路連線。而軍事通道完全無視這些地域特征，這樣的后果是，軍事通道與土著慣常的道路經(jīng)常不搭邊，明明同一片地區(qū)，卻仿佛有兩種完全不相關(guān)的道路系統(tǒng)。比如現(xiàn)在，移民車隊(duì)走的是軍事通道，許進(jìn)臣的部隊(duì)走的是土著通道，兩條道路中間隔著復(fù)雜的地形，幾乎沒有相交之處。
習(xí)慣明軍的令行禁止，許進(jìn)臣很自然地相信了瀆職的“守路”者，因?yàn)榇_認(rèn)車隊(duì)仍然安全，許進(jìn)臣放棄了繞行返回軍事通道，繼續(xù)沿著土著的簡易道路前進(jìn)，前方最近的交合點(diǎn)在他們預(yù)定的休息站。
民兵們都知道自己提前完成任務(wù)，行軍路上走走停停拖拖拉拉，不拿上官的喝令當(dāng)回事。除了許進(jìn)臣，主力營的隊(duì)官也不怎么在意行軍速度，熟悉地理的土匪告訴他們，今天只需要走二十里就夠了。
沿途遇到的土著大多畏懼地看著這支規(guī)模不大，但是火器齊全的隊(duì)伍，這些土著很少離開自己的村莊，哪怕十幾里外就是經(jīng)常有明軍經(jīng)過的軍事通道，這些人也沒幾個(gè)見過明軍。零零散散光怪陸離的傳聞，讓這些土著對于會(huì)噴火的征服者畏懼之外也有些好奇。途中也有極少數(shù)的土著主動(dòng)頂著（注）瓜果等待路過的民兵，他們或許算得上最有見識(shí)的土著了。
許進(jìn)臣麾下的這支三百多人的隊(duì)伍，大約有三十多人是有過隨軍戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，他們很是熟練地一手往籃子里扔錢幣，一手操起各類瓜果啃食。不過，這樣的人畢竟是少數(shù)，大多數(shù)人只是茫然不解，蠻橫的人則直接連籃子搶過來，順便踹頂籃子的人一腳。
與征服者（侵略者）做生意，本來就是風(fēng)險(xiǎn)大，收益高的買賣，那些不幸被踹翻的土著也沒有多少怨懟，恭敬地趴在地上，等待隊(duì)伍過去。民兵們一邊分食水果，一面饒有興致地看著匍匐在路邊的土著們，打劫貴族城堡的戰(zhàn)利品太多，諸如包金器皿之類的東西，民兵們開始覺得有些累贅了，不少人樂得做順?biāo)饲?，亂七八糟的東西頃刻扔了一地。
許進(jìn)臣對于這些民兵是很不滿的，搶劫不算什么，但這些人明顯太沒見識(shí)，零零碎碎的東西搶的很多，有價(jià)值的東西卻少的可憐，大多數(shù)都是些看上去精美，實(shí)則一錢不值的壇壇罐罐。拉七雜八的東西或抱或扛，讓這個(gè)隊(duì)伍看上去丑態(tài)百出，他覺得簡直是丟大明帝國的臉?，F(xiàn)在見民兵們終于肯主動(dòng)放棄那些無所謂的累贅，許進(jìn)臣高興了，大聲贊美一番民兵們的慷慨仁慈，慫恿他們將能扔的都扔了。
跪在路邊的土著看上去有些激動(dòng)了，不值錢的瓜果能換取數(shù)百件精美物品無疑是非常合算的買賣，尤其是這些精美物品都有婆羅門貴族特有的標(biāo)志，在神權(quán)至上等級森嚴(yán)的南亞，高等種姓的物品對于這些趴在路邊的第四第五等級的人來說無疑神物，能保佑他們合家安康（注）。
也許是莫名的成就感，民兵們興奮地放聲歌唱，南腔北調(diào)地鬧成一片，幾個(gè)唱不出段子的急性子索性朝天放槍，這種騷動(dòng)持續(xù)了很長時(shí)間。
對于部下的胡亂折騰，許進(jìn)臣并不阻止，他不用擔(dān)心驚擾任何人，也不擔(dān)心引來敵人，附近沒有莫臥爾軍，土邦軍也不敢招惹明軍。對于一支本來就毫無紀(jì)律意識(shí)的軍隊(duì)，短時(shí)間內(nèi)要獲得戰(zhàn)斗力，與其向他們強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，不如放縱他們的行為。
也許是受到之前土著路邊買賣大豐收的鼓舞，沿途不斷有土著帶著食物等在道路兩旁，免去了民兵們就水啃干糧的痛苦。不過也因?yàn)檫@些路邊買賣的火爆，讓隊(duì)伍行進(jìn)的速度更慢了，直到下午五點(diǎn)鐘才到達(dá)預(yù)定會(huì)合點(diǎn)，差不多十個(gè)小時(shí)浪費(fèi)在不到三十里的路途上，并且所有人都疲憊不堪。
就地檢閱部隊(duì)，許進(jìn)臣得知至少有二十名士兵掉隊(duì)，比率幾乎達(dá)到了十分之一，非戰(zhàn)斗狀態(tài)下，三十里行軍掉隊(duì)十分之一，看出許進(jìn)臣的不快，鎖歡很遺憾地告訴許進(jìn)臣說，大概兔崽子們管不住下面，風(fēng)liu快活去了。
許進(jìn)臣無語望蒼天，對于這樣的軍紀(jì)問題，他委實(shí)不知道該怎么處理，特別是他手頭沒有一點(diǎn)可靠的力量的時(shí)候。
疲憊的民兵隨意地躺在地上，被安排外圍警戒的民兵則把火槍當(dāng)成拐棍，要么就地支在地上，一副呵欠連連的樣子，似乎還沒有從前晚的夜行軍中恢復(fù)過來。
小七手忙腳亂地準(zhǔn)備了一點(diǎn)熟食，簡單地說，就是點(diǎn)上一堆火，將烙餅?zāi)胨榱撕退疅_，加點(diǎn)臘肉咸雞蛋之類的作為佐餐料，這是明軍標(biāo)準(zhǔn)的行軍餐。許進(jìn)臣不能不佩服這個(gè)可憐的女子，這么簡單的食物，硬是讓她煮出了十八種味道，冷的熱的生的熟的，酸甜苦辣雜合在一個(gè)不大的餐盒中，讓許進(jìn)臣差點(diǎn)將自己的胃吐出來。
“這里的材火——”小七囁嚅著想要解釋什么，不過這些借口很快就說不下去了，反正她也不是第一次做出這樣的事情了，她在短暫的不安后很快恢復(fù)了怯生生的模樣。往日的經(jīng)歷告訴她，只要擺出低頭羞澀的模樣兒，多半很快就什么事都沒有了。
“滾吧。”許進(jìn)臣本來就惡劣的心情被一碗差點(diǎn)惡心死他的行軍餐點(diǎn)燃了，雖然打女人不是他的習(xí)慣，但是，一腳將下女踹到一邊他不是第一次做了。這一幕被周圍的民兵看在眼里，一個(gè)個(gè)幸災(zāi)樂禍地起吹口哨。
“再來一腳！”混在人群中的土匪瞎起哄。
“回軍?。 睔鈵?，又有些無可奈何的許進(jìn)臣決定體罰這些品德惡劣的家伙，強(qiáng)行軍是不錯(cuò)的選擇。另一方面，他心中的不安越發(fā)強(qiáng)烈，從第二個(gè)休息站到第三個(gè)休息站的距離只有不到三十里，半天時(shí)間過去，移民車隊(duì)距離他們應(yīng)該已經(jīng)不遠(yuǎn)，以他對女人慣有的偏見，他認(rèn)為劍蘭已經(jīng)會(huì)派人提前半路等候主力營，以“安定她們忐忑不安的心”。
民兵們不干，他們躺在地上，連支帳篷都懶得動(dòng)彈，膽大妄為的人甚至已經(jīng)離開隊(duì)伍，霸占附近的土著房屋休息去了。
被刺激到的許進(jìn)臣強(qiáng)行帶走每一個(gè)不清不愿跟隨他的人，留下幾個(gè)人就地集合隊(duì)伍。他突然表現(xiàn)出的強(qiáng)橫明顯讓民兵們非常吃驚，參謀出身的許進(jìn)臣一直給他們的感覺都是理智，謙和，指揮若定，這樣的氣質(zhì)讓他們仰慕追隨，但并不讓他們信服，他們發(fā)達(dá)的肌肉讓他們更信服于比他們更強(qiáng)悍的人，這也是第一次，他們感覺到一個(gè)軍官的威嚴(yán)。
許進(jìn)臣有些忐忑不安地走在隊(duì)伍的前面，這支隊(duì)伍如今只剩下一百多人，超過一半的人留在休息站附近。領(lǐng)軍時(shí)間太短，難怕他的理論再豐富也難免信心不足的，何況他在統(tǒng)帥部大多時(shí)候都處于孤立位置，既沒有黨羽，也沒有自己的部眾，也就沒有機(jī)會(huì)培養(yǎng)所謂的王霸之氣。他不在意留下多少人，分兵也無足輕重，土著兵沒有被放在眼里，如果碰到莫臥爾的大隊(duì)人馬，一兩百人多一半少一半都沒有什么區(qū)別——反正都是要逃跑。
田豐率領(lǐng)的部隊(duì)拼著血?dú)庵峦黄仆鈬帘?，與倉促集結(jié)的莫臥爾兵沖撞在一起，雙方在營地中展開激烈的搏殺。起初移民們仗著火器的犀利勉強(qiáng)占據(jù)上風(fēng)，但莫臥爾軍的前赴后繼很快將戰(zhàn)斗變成白刃戰(zhàn)。人數(shù)上絕對劣勢，田豐和他的部下很快被打散，沒有生力軍的救援，他們的覆滅已經(jīng)是遲早的事情。
劍蘭清楚如果她救援不及田豐的部隊(duì)的下場，但她已經(jīng)有心無力。也許是土著的怯懦，也可能是他們早就定下的計(jì)策，劍蘭抓住時(shí)機(jī)切入戰(zhàn)斗，卻并沒能完成預(yù)期的作戰(zhàn)任務(wù)。土兵們一直滑溜地躲過移民的攻擊，躲避鋒芒的同時(shí)卻牢牢地圍繞劍蘭的小部隊(duì)，讓她進(jìn)退兩難。人數(shù)上的懸殊，加上移民自身的素質(zhì)，劍蘭既不能化整為零地?cái)U(kuò)大戰(zhàn)果，也不能強(qiáng)行鎮(zhèn)定地持續(xù)突破。
在兩難的痛苦抉擇中，劍蘭和她的小部隊(duì)隨即也陷入極端危險(xiǎn)的境地，感覺到身邊移民內(nèi)心的恐懼，劍蘭已經(jīng)開始為她自己，田豐，以及其他所有人默哀了。
事先被劍蘭鼓動(dòng)，刺激的田豐完全在戰(zhàn)斗中殺紅了眼，渾身浴血的他在莫臥爾同樣散亂的隊(duì)伍中橫沖直撞，倒在他的刀槍下的莫臥爾人已經(jīng)超過了十個(gè)，自身也傷痕累累。
“我們被那個(gè)臭婆娘出賣了！”一個(gè)田家人努力努力靠近田豐，“我們撤吧，再不撤，我們都要死在這里！”眼見包圍他們的莫臥爾人越來越多，一點(diǎn)也不像劍蘭事先說過的，只要“勇猛地往前沖，他們就會(huì)很快崩潰”，很多人都開始懷疑自己是被派來送死的。
“撤，我們怎么撤？！”田豐連觀察周圍戰(zhàn)況的時(shí)間都沒有，但不妨礙他說出早就明白的道理，“不能打垮他們，就會(huì)被他們包圍，我們怎么撤？！”
“不成功便成仁，媽的，啊——”一個(gè)長長的慘呼表示，這個(gè)三心二意的家伙大概是被掛掉了。
辛苦擊潰了一路土兵，劍蘭知道自己是該撤退了，放棄田豐總比大伙陪著殉葬好，她領(lǐng)著隊(duì)伍邊打邊撤，雖然出現(xiàn)不少諸如瘋狂的移民脫離隊(duì)伍逃跑或者冒死進(jìn)擊，然后被亂刀砍死，但她最后還是將多半的人帶回樹林。
劍蘭覺得自己已經(jīng)在那樣的狀況下做到了最好，她的出擊擊潰（潰逃）了至少一千土兵，自身傷亡不到三十人。至于田豐等人的死，完全在她的假設(shè)當(dāng)中，她的打算就是拖延時(shí)間，不讓莫臥爾人主動(dòng)進(jìn)攻，否則，仗著人數(shù)優(yōu)勢，莫臥爾軍完全可以一波波地不斷沖擊，永無休止?，F(xiàn)在，經(jīng)過一夜折騰，第二天莫臥爾人是不可能有余力發(fā)起進(jìn)攻了。
“你這個(gè)賊婆娘！”劍蘭認(rèn)為自己做的不錯(cuò)，并不代表移民們能夠領(lǐng)情，他們只知道，第一波沖進(jìn)去的田豐等人沒有他們的接應(yīng)就死定了。心有余悸的移民不敢再?zèng)_出樹林，但這不妨礙他們將污言穢語噴向他們的臨時(shí)指揮官。
饒是早就學(xué)會(huì)在臉上罩上八尺寒霜以自我保護(hù)，劍蘭還是差點(diǎn)被氣（委屈）地拔刀砍人（或者哭泣）。不過，與這些無知的移民爭論毫無意義，她只能將所有的憤怒噴向幾十里外的許進(jìn)臣，在她眼里，如果不是許進(jìn)臣的優(yōu)柔寡斷，怎么可能做出愚蠢的分兵策略？以致陷入這樣危險(xiǎn)的境地？
注：
關(guān)于印度人到底是“肩擔(dān)”還是“頭頂”物品，沒有找到確切資料，考校大多數(shù)航海（殖民）背景的電影里面土著都是頭頂瓜果與遠(yuǎn)來水手交易，東南亞一帶（包括云貴地區(qū)）的大多數(shù)民族也是頭頂運(yùn)輸，這里假設(shè)印度人也是這樣“擔(dān)”物。
印度教（婆羅門教）的等級制度比魏晉時(shí)期的士庶制度要森嚴(yán)的多，高等種姓的生活和低等種姓的生活是完全不相交的。比如（僅僅是比喻，高低種姓的飲食規(guī)定比這復(fù)雜），高等種姓喜歡吃牛肉，則低等種姓就將失去吃牛肉的權(quán)利，低等種姓再想吃牛肉，只能向高等種姓乞求恩賜。雖然生活在同一片天地，高等種姓和低等種姓吃不同的食物，穿不同的衣物，使用不同的生活用品，他們生活在豪不關(guān)聯(lián)的兩個(gè)社會(huì)，唯一的交集是高等種姓對低等種姓的“垂憐（恩賜）”，低等種姓擅自闖入高等種姓的生活區(qū)域（包括高等種姓的專用水井，池塘，農(nóng)田等等），唯一的下場就是被殘忍地處死。高等種姓就是這樣保持他們的高貴和純潔——也許是這種植根入骨髓的種姓制度，讓印度從來沒有出現(xiàn)過平民出身的領(lǐng)袖和政權(quán)（當(dāng)然了，也有可能很多高等種姓是起義軍領(lǐng)袖演變出來的，但印度人沒有自己記載的歷史，至少考古學(xué)家還沒能證明這一點(diǎn)）。