第二十二章 靈神

　　韓仲麟仔細(xì)感受著丹田與經(jīng)脈中澎湃的元力，同時(shí)將神識(shí)延伸了出去，不多時(shí)，韓仲麟嘴角的弧度更彎了些。

　　自從打開靈識(shí)世界之后，識(shí)海不但有了防護(hù)能力，神識(shí)強(qiáng)度有了小幅度的提升，如今晉級(jí)筑基期四層，神識(shí)更盛往昔，最遠(yuǎn)可延伸到三十里之外，在同級(jí)別修士中可謂是寥寥無幾。

　　“這十余日行進(jìn)了近兩萬里，現(xiàn)已進(jìn)入了青丘域的中心處，接下來有可能遭遇筑基后期的妖獸，那么便需要多加提防了！”韓仲麟緩緩收起了笑容，心頭暗凜。

　　“未必有實(shí)力能與筑基后期實(shí)力的妖獸一戰(zhàn)，但逃之夭夭應(yīng)不再話下！”韓仲麟隨即又心道。

　　韓仲麟從蒲團(tuán)上站立起來，身形一閃就到了洞府口處，緊接著一聲歡脆劍鳴聲，下一刻就化作一道流光沖向高空。

　　在高空中穿行，頭頂上白云流動(dòng)，將腳下蒼莽大地盡收眼底，韓仲麟心中無喜無悲，仿佛這片世界與已無關(guān)，即使有關(guān)聯(lián)，也不外乎是一個(gè)匆匆過客而已。

　　自從進(jìn)入妖域以后，韓仲麟無時(shí)不在審度神風(fēng)大陸這個(gè)巨大的世界，作為一個(gè)人類修士個(gè)體，又該如何安放自身，亦或又該如何處理本身與這個(gè)世界的關(guān)系。

　　不得不說，這是一個(gè)極其難以探究的問題。

　　《伏神法》共分五個(gè)境界，正神、聚神、藏神、伏神、無神，每個(gè)境界都是對(duì)于“神”的打磨，對(duì)于人心的歷練。

　　尤其是打開靈識(shí)世界之后，韓仲麟更是在思考作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體存在的意義。

　　正神，心有道義；聚神，凝神如水，破虛妄，一眼便望穿本質(zhì)。

　　正神與聚神，來源于滾滾紅塵，缺脫不離紅塵，因?yàn)椴徽撌堑懒x或萬般塵事本就為“俗”，堅(jiān)守善念或種種爾虞我詐，又何來擺脫？

　　藏神，見心明性，辨禍福，感知事物的規(guī)律，把“神”藏于某處，反過來旁觀和預(yù)斷接下來將發(fā)生什么，則是另外一番境界。

　　伏神，心向空，無時(shí)無刻不在藏神于空，介于空與非空，將“神”伏攝于一處，本身之“識(shí)”卻不能感知到，這是一種極其晦澀的境界。

　　對(duì)于上元道人，韓仲麟一直以來都懷抱著本真的敬意，繼承了上元道人的衣缽之后，韓仲麟進(jìn)入了先天境界，進(jìn)而踏上了修真之路的同時(shí)，又打開了一道特殊的大門，讓韓仲麟在修“心”之路上越走越遠(yuǎn)。

　　靈既靈性，萬物皆有靈性，有靈之物則代表著是存活之物，無靈性說的便是“死物”。

　　神，寄與心，認(rèn)識(shí)本體與外界，與心交合，產(chǎn)生識(shí)，進(jìn)而產(chǎn)生了六識(shí)感官萬物。

　　靈識(shí)，與靈與神又不同，獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界之外，在靈識(shí)世界之中，能看到他物的潛在的靈，而“靈”并非他物自我能感知的。而靈與靈識(shí)，靈與心神之間存在著極為隱秘的聯(lián)系。

　　打開能看到靈的天眼之后，韓仲麟便嘗試著將“伏神”與天眼聯(lián)系在一起進(jìn)行參悟，因?yàn)槲逍凶诿匦g(shù)《靈神術(shù)》參悟到最高境界同樣可以打開天眼，韓仲麟便堅(jiān)信靈、神、識(shí)三者之間有著玄妙的牽連，而這這些牽連正是這個(gè)“世界”存在最根本的原因。

　　然而，靈識(shí)世界還存在著很多未知之秘，韓仲麟自認(rèn)非短時(shí)間能參透，然而《伏神法》則不同，上元道人自創(chuàng)此修心之法并達(dá)到了伏神之境，必然有可通之路。

　　上元道人憑俗人之身便悟到伏神境界，韓仲麟作為兼具智慧與悟性的修真之士，同樣堅(jiān)信能參透伏神之境。

　　所以，韓仲麟便開始企圖長期保持“藏神”境界。然而，一段時(shí)間下來，韓仲麟意識(shí)到這是一件多么艱難的事情。

　　第一次打開靈識(shí)世界之時(shí)，韓仲麟關(guān)閉六識(shí)偶然間得到了打通靈識(shí)世界的方法，卻并非每次都能成功打開靈識(shí)世界。

　　退而求其次，韓仲麟又開始嘗試追求一種能長期保持的心境，也許在某一個(gè)時(shí)機(jī)，韓仲麟便能解開擋在冥冥之中的窗紗，成功進(jìn)入伏神之境。

　　無喜無悲，似有神與識(shí)而不刻意顯露，正是韓仲麟想要保持的狀態(tài)，經(jīng)過一段時(shí)日的嘗試，韓仲麟漸漸觸摸到了一點(diǎn)門道。

　　猶如摸著石頭過河，韓仲麟在探知靈、神、識(shí)的道路上邁出了屬于自己獨(dú)特的一步。

　　多半日之后，夜幕開始降臨，韓仲麟行進(jìn)了近千里，便主動(dòng)脫離出了修煉神與識(shí)的狀態(tài)。

　　獵殺妖獸的子夜即將到來。