454棋子和棋手
只剩元神獸被死神四關(guān)帶至鬼林沼澤的玄囂，渾身氣焰已經(jīng)被接連不斷的打擊壓抑至谷底，其強(qiáng)悍的武功沒(méi)有了軀體的依仗難以發(fā)揮，只能任憑他人擺布，被呈送到太學(xué)主的面前。
“又這股氣息，你就是死國(guó)背后的人？”
口吐人言的元神獸，即便生死在人掌中亦不改強(qiáng)硬姿態(tài)，只可惜在死神的掌中，再怎樣挺直的脊梁也要彎下來(lái)。
“膽敢這么和吾講話，汝之膽量不差！”
以太學(xué)主的心胸，當(dāng)然不會(huì)任憑玄囂在他面前放肆，不過(guò)還不須他有所動(dòng)作，死神四關(guān)已經(jīng)將玄囂元神獸兩條前腿打斷，跪在了太學(xué)主身前。
“可笑的自信，沒(méi)有力量的支撐，不過(guò)是一個(gè)笑話。”
依舊處于陰影中的死神，甚至無(wú)需自己動(dòng)手就能夠?qū)⑿痰纳勒莆?，不過(guò)出于對(duì)凜牧手段的好奇，他還是凝元于掌中，扣在玄囂元神獸顱頂，揣摩著那牧世之神布下的手段。
“粗劣地模仿死神之力，看來(lái)你對(duì)他的作用，要遠(yuǎn)比吾估量的要小得多！”
只有重要的棋子，才值得大量的投資，太學(xué)主言下之意已然是更加輕視玄囂太子，只可惜就是他口中死神之力的粗劣仿品，好似粘合劑一般已然將那死神過(guò)境之招當(dāng)中的力量與玄囂本身的力量混合在一起，你中有我我中有你，著實(shí)難以分離。
雖說(shuō)只是些許死神之力，但這代表的卻是一種挑釁，牧神明知空間通道背后的是死神太學(xué)主，卻依舊將玄囂放出，這是逼迫心高氣傲的太學(xué)主不得不接招。
借助玄囂這顆棋子，正是死神與牧神的隔空互相試探，那牧神粗劣模仿的死神之力卻擁有著非同凡響的自我增值能力，這是牧神創(chuàng)生之道的提現(xiàn)，也表明如果太學(xué)主不加以影響，或許甚至?xí)霈F(xiàn)一種能克制死神之力的力量？
只可惜就在他的掌心扣住玄囂顱頂同時(shí)，凜牧模仿的死神之力似乎也有所感應(yīng)，不但在同時(shí)滲入到玄囂本身根基當(dāng)中，更在同時(shí)保持著與死神之力的混同，讓人難以區(qū)分。
“嗯？哼！倒是有些意思?！?p> 有力難施，便是太學(xué)主此刻的心情，想要捏死玄囂倒是容易得很，但這樣也就等于是低了凜牧一頭，更何況凜牧捏造的這股“死神之力”很明顯蘊(yùn)含了他本身的修行根底，對(duì)于把他當(dāng)做假想敵的太學(xué)主來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直是自己送上門(mén)的把柄，一旦能夠摸清，足以讓他在和凜牧的斗爭(zhēng)當(dāng)中占得很大的主動(dòng)權(quán)。
心思下定，太學(xué)主手中陡然再加一成力道，自他掌中似乎陡然出現(xiàn)一個(gè)黑洞一般，與幾道肉眼難見(jiàn)的神力一同，拉扯著玄囂元神獸當(dāng)中凜牧制造的“死神之力”。
“住手！停手啊！”
猛然一聲怒喝，原來(lái)是由于牧神造就的“死神之力”已經(jīng)和玄囂根基難解難分，太學(xué)主這般拉扯之下幾乎要?jiǎng)訐u玄囂的根基所在，也是迫近了這森獄十八太子的底線了——對(duì)于玄囂這樣以戰(zhàn)爭(zhēng)為生命的家伙來(lái)說(shuō)，沒(méi)有了力量的話還不如去死！然而，事實(shí)的情況是，以玄囂此刻只剩下元神獸的狀態(tài)，在新一代是死神太學(xué)主面前，本不該有開(kāi)口的力量，這個(gè)世界是非常的現(xiàn)實(shí)以及殘酷，所以唯有一種可能，那就是凜牧仿造的“死神之力”，允許了玄囂使用它。
憑借接近同等層次的力量，玄囂獲得了開(kāi)口說(shuō)話的機(jī)會(huì)，只可惜太學(xué)主對(duì)此只會(huì)覺(jué)得更加礙眼，若非要借此窺探牧神虛實(shí)，怕是要一巴掌把玄囂拍死。
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就在太學(xué)主和玄囂身上的山寨版“死神之力”較勁的時(shí)候，道境之中關(guān)于閻王以及黑海森獄的商談已經(jīng)到了尾聲，大太子玄臏一直表現(xiàn)得頗為識(shí)時(shí)務(wù)，只是其中有幾分真幾分假，還需要日后慢慢衡量。故而，對(duì)于玄臏，凜牧并未選擇像對(duì)玄囂一樣將一切完全告知，生性隱忍的他必然天性也會(huì)懷疑一切，將一切都告訴他的效果，絕不如讓他自己去發(fā)現(xiàn)真相——如果他能活到那個(gè)時(shí)候的話。
所以，未免玄臏還沒(méi)查清一切就被閻王滅口，凜牧以自身造化神能促進(jìn)了他的元神獸從成長(zhǎng)期發(fā)生變態(tài)之后進(jìn)入成熟期，至于完全掌握這股力量進(jìn)入完全體就需要他自己的努力了，不過(guò)即便以此時(shí)成熟期的龍形元神獸加成，也足以讓他在閻王手中自保無(wú)虞。
當(dāng)然了，說(shuō)一千道一萬(wàn)，也就是凜牧擁有足夠的底氣才敢于賭玄臏這個(gè)人，而這底氣的根基還是在于實(shí)力，故而將日后會(huì)用到的釘子安插好之后，凜牧就再度開(kāi)始自己牧神之力的研究，以期能以更快的速度再造巔峰。
本質(zhì)上，神之力對(duì)比極元的強(qiáng)度并不會(huì)有所超出，極元已經(jīng)是人世間走到極致的修行，除了會(huì)受到特定屬性的克制之外，單論強(qiáng)度并不會(huì)輸于神之力。神之力比極元強(qiáng)的地方，在于極元依舊會(huì)受到天地?zé)o形的壓制，威力有其上限所在，而神之力由于蘊(yùn)含在其中的神之意志，不會(huì)如同極元一般容易威力溢出造成無(wú)用功，故而顯得比極元威力要強(qiáng)上一籌。
“話說(shuō)起來(lái)，貌似人間的招數(shù)威力是有上限的，大概就是近神之招八部龍神火的樣子，這一招的原理是通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間（百年）強(qiáng)行積累高質(zhì)量的能量，然后在極端情況下瞬間爆發(fā)，造成百里范圍高濃度全覆蓋轟炸，如果按苦境的能量逸散速度和質(zhì)能方程一樣成次方數(shù)遞增，越高能級(jí)的招數(shù)能量威力散溢速度越快，而達(dá)到苦境能級(jí)極限的八部龍神火余威還需要百年才能散盡，這么說(shuō)來(lái)，這百里方圓之內(nèi)，必然全都充斥著人間極限的超高能級(jí)能量，才能有這樣的威力和效果！”
但如果換成神之力，就不需要積攢百年才能放出這一招，神之力當(dāng)中蘊(yùn)含的神之意志可以極為有效地控制神力能量發(fā)揮的方向，減少能量溢出，控制威力散溢程度，從而對(duì)于人間的各種真元處于碾壓性的優(yōu)勢(shì)，方才不負(fù)神之名號(hào)。