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霹靂江湖之牧天有道

461損有余

霹靂江湖之牧天有道 恰雪時(shí)晴 1765 2018-07-28 17:45:20

  世間萬(wàn)物,都是時(shí)而上時(shí)而下的,任何東西都無(wú)法永遠(yuǎn)處于巔峰,盛極而衰,否極泰來(lái),此乃天之道。

  凜牧在創(chuàng)造牧神之力的時(shí)候,不斷地追求完美,將自己畢生所有的一切都想要融合成一體,但帶來(lái)的結(jié)果卻是大而無(wú)當(dāng),若只用來(lái)催動(dòng)劍招或轉(zhuǎn)換成罡氣倒還好說(shuō),這回直接和女媧神力較量立馬顯出其不夠堅(jiān)實(shí)的缺陷。

  “唉~明明一切都是很好的!”

  是啊,明明是想把最好的融合在一起從而更上層樓,但最終的結(jié)果卻是不盡如人意,并不是所有的好東西放在一起都會(huì)更好,這世上更多的還是相互妨礙拖后腿的存在,唯有最合適的,才是最好的。

  “但,就這么把其他的都舍了嗎?”

  默然心中念,凜牧終究難以取舍,他這一身牧神之力包含的,都是這一生千多年辛苦付出,一點(diǎn)一滴攢下來(lái)的,又怎么甘心舍去。更何況無(wú)論是在暗處虎視眈眈的死神太學(xué)主,亦或者不知何時(shí)降臨人間的棄天帝,再比如隨時(shí)有可能借助天佛原鄉(xiāng)無(wú)窮罪業(yè)再度降世的魔佛波旬,都需要不同的手段去應(yīng)對(duì)方才有一絲勝利的機(jī)會(huì),如果舍了這些不同的方面,凜牧的勝算都會(huì)以肉眼可見的程度降低!

  或許可以騙自己,不用頂在前面第一個(gè),這人間總是不缺慷慨就義的仁人志士?但,倘若不行呢?倘若被人打上門來(lái),堵住家門口了呢!跑得了和尚跑不了廟,道境那么大的目標(biāo)就放在那,凜牧既然享受了這份權(quán)位,就要有能夠保護(hù)道境的實(shí)力!

  所以,問(wèn)題又回到最初的那個(gè)地方——是要純,還是要博!是要追求單純的強(qiáng)大,以一力破萬(wàn)法,還是需要繁多的手段應(yīng)對(duì)各種可能遇到的挑戰(zhàn)?這是力和智的選擇,力量可以推平面前的障礙,但智慧卻是人類成為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的關(guān)鍵。

  “女媧娘娘,不知傳說(shuō)中娘娘煉五彩石補(bǔ)青天乃至其余各色的傳說(shuō),是真是假?”

  想不明白,只能開口請(qǐng)教,體內(nèi)奔涌的掌力縱使橫沖直撞無(wú)可阻礙,也不及凜牧心頭困惑讓他難受:“若是真實(shí),那娘娘又是如何捏土造人,煉石補(bǔ)天的?”

  “神話自然是有真有假!吾等殷商后裔也只是祭祀娘娘,祈求安平和樂(lè)而已?!?p>  即便被稱為當(dāng)代女媧娘娘,妙筑玄華本身卻并不以為自己就是女媧大神了,女媧神力對(duì)她來(lái)說(shuō)只是一份守護(hù)仙靈地界的責(zé)任,至于神話傳說(shuō)中的故事,她也并不能分辨真假:“想來(lái)也許是真正的女媧娘娘,擁有著造化生靈造福世界的權(quán)柄,方能有那般手段吧!”

  “權(quán)柄么!我,也有?。。。 ?p>  驀聞權(quán)柄一詞,凜牧方才想起自己已然是道境的半個(gè)天道,理論上掌握著整個(gè)道境天地權(quán)柄的他,也能用這份權(quán)柄,做到神話當(dāng)中女媧大神做到的事跡!

  霎時(shí)間,只見凜牧遍體驟現(xiàn)金光萬(wàn)道,媧神掌力瞬間亦被逼出體外,隨之而來(lái)的還有無(wú)限的生機(jī)四溢,原來(lái)是凜牧正以一種前所未有的激烈手段,以神之權(quán)柄壓迫牧神之力,尋找解決問(wèn)題的答案。

  頃刻間只見金光萬(wàn)道傾灑,轉(zhuǎn)眼已經(jīng)灑遍整個(gè)仙靈地界,這股持續(xù)不斷的光芒好似帶著無(wú)窮的生機(jī)和力量,一轉(zhuǎn)眼,便是萬(wàn)物蘇生,草木向榮,花鳥魚蟲盡是爭(zhēng)先播種,幼苗又在轉(zhuǎn)眼間長(zhǎng)成成年模樣,恍若被按上了快進(jìn)的按鈕一樣,生命周期被安裝上了發(fā)條。

  無(wú)論是壽近五百的妙筑玄華,還是靈天池外的梅神官與圣閻羅等人,都是生平第一次見到這等瑰麗奇景,不過(guò)不同的是妙筑玄華只為這奇景不由贊嘆,圣閻羅卻是第一時(shí)間要求梅神官打開靈天池的通道,一觀內(nèi)中究竟發(fā)生了什么變化。

  “無(wú)須擔(dān)心,娘娘既然沒(méi)有發(fā)話,便是不需要吾等插手,靜心等待吧!”

  說(shuō)起來(lái),仙靈地界和阿鼻地獄島的首領(lǐng)分別被稱為神女和靈之子,好似地位相當(dāng),然而實(shí)際上,作為仙靈地界的從屬,阿鼻地獄島主的地位,甚至比不過(guò)大神官在族人心中的分量,在殷族人眼中,阿鼻地獄島只是仙靈地界下屬的一個(gè)武力單位而已,阿鼻地獄島上的看守者家人大都世世代代住在仙靈地界,這里才是他們的根基所在。

  故而,縱使圣閻羅依舊內(nèi)心十分想要窺見一絲靈天池當(dāng)中的真實(shí)情況,也無(wú)法在不翻臉的情況下約過(guò)梅神官?gòu)?qiáng)行闖入,只能憋著氣在外等著。

  與此同時(shí),道境當(dāng)中同時(shí)也有了種種異象出現(xiàn)。

  兩份心神瞬息聯(lián)通,此時(shí)的凜牧既在仙靈地界,更在道境蒼穹之上,來(lái)自于元神合道的權(quán)柄代表他便是道境的天帝至尊,萬(wàn)物生死枯榮都在其一念之間。

  于是乎,但見道境四時(shí)剎那失序,陰晴雨雪往來(lái)不絕,春夏秋冬往復(fù)來(lái)回,瞬息冬夏以至于春暖秋收。與之相對(duì)應(yīng)的,是所有的生命周期都被安上了發(fā)條加速,花鳥魚蟲們幾乎都是一轉(zhuǎn)眼就就變了一個(gè)模樣。那由于遠(yuǎn)古道境分崩離析帶來(lái)的,各個(gè)道境碎片演化出那些同宗卻已不同屬的物種,都在奮力變成適合如今環(huán)境生存的模樣,以求將自己的血脈代代流傳。

  

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