478風(fēng)云開(kāi)幕
身為世界原初的混沌之氣當(dāng)然不會(huì)那么簡(jiǎn)單就能夠被人運(yùn)用，甚至于古往今來(lái)能夠制造出混沌之氣的大能者都屈指可數(shù)，要再將其加以運(yùn)用，也許是只有神才能做到的壯舉了。
不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，雖然只是人間的小神，但牧神怎么也算是步入了神的門(mén)檻，對(duì)于凡人來(lái)說(shuō)不可能的事情，或許他卻能夠做到？
隨著牧神不斷以合道元神回溯道境時(shí)光印記，那塵封在過(guò)去的古老傳說(shuō)都在其心神中不斷浮現(xiàn)，雖然時(shí)光是最殘酷的力量，會(huì)抹消曾經(jīng)存在過(guò)的一切證明，但總有一些天賦絕艷的強(qiáng)者，留下的亙古殘跡，綿延至今未曾消弭——當(dāng)然，他們絕大多數(shù)可能都擁有同一個(gè)名字：玄宗道子。
只是，也許是時(shí)光匆匆抹去了太多的痕跡，亦或者某些訊息之間會(huì)互相干擾，在不斷查探這些印記的同時(shí)牧神的合道元神還得不斷將混成一團(tuán)的訊息整理清晰，否則只有一團(tuán)亂麻可是完全看不出任何有用的資料的。
隨著牧神不斷地對(duì)這些印記篩選查看，一個(gè)突如其來(lái)的想法不知何時(shí)出現(xiàn)在他心中，他想要把這些不斷被時(shí)光磨滅的印記聚攏起來(lái)，做成一種可以傳承的精神，而合道元神的思維速度何其快也，幾乎是這想法剛出現(xiàn)，他就想好了這大致上的結(jié)構(gòu)應(yīng)該是怎樣的。
“道境重建方興伊始，完全照搬苦境識(shí)界未必可行，倒是那風(fēng)云當(dāng)中的九空無(wú)界，可以作為建造方案作為參考?！?p> 來(lái)源自原先世界馬榮成的作品港漫風(fēng)云，其中的九空無(wú)界設(shè)定其實(shí)頗為精妙絕倫，處于精神與現(xiàn)實(shí)縫隙當(dāng)中的九空無(wú)界，上沒(méi)有天，下沒(méi)有地，當(dāng)中亦沒(méi)有人、神、佛、太陽(yáng)、月亮、星辰，甚至沒(méi)有歲月時(shí)間！在這個(gè)凡人難到的境界內(nèi)，可以說(shuō)是——天也空！地也空！人也空！神也空！佛也空！日也空！月也空！星也空！時(shí)也空！是為久空！而這個(gè)境界更是無(wú)窮無(wú)盡、無(wú)邊無(wú)界，故又名——九·空·無(wú)·界！
這樣的精神和現(xiàn)實(shí)的縫隙，似小實(shí)大，只要構(gòu)造完成，絕對(duì)足以將世間古往今來(lái)的一切驚艷絕境記在其中，但凡是過(guò)去或是將來(lái)有任何激烈得足以在時(shí)光中留下印痕的存在，都會(huì)在其中占據(jù)一席之地，而在牧神手中的道境則會(huì)因此擁有更深的底蘊(yùn)，為其根基穩(wěn)固再加一層保障。
有別與現(xiàn)實(shí)世界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致的時(shí)間流逝，精神與現(xiàn)實(shí)縫隙的時(shí)間長(zhǎng)短和流速快慢只和靈魂的強(qiáng)弱有關(guān)，元神越是強(qiáng)大，精神與現(xiàn)實(shí)的時(shí)間流速差距越大，也就是說(shuō)，雖然外界的時(shí)間依然是不緊不慢地以其原本的速度前進(jìn)，找尋到道境現(xiàn)實(shí)與精神縫隙的合道元神卻是正在以一種極為夸張的速度建設(shè)著這樣一個(gè)全新的境界。
更棒的消息是，在仔細(xì)摸清了情況后，牧神發(fā)現(xiàn)這現(xiàn)實(shí)與精神的縫隙當(dāng)中原本就存在著各式各樣曾經(jīng)的高手們留下的精神殘跡，這更是對(duì)他新建九空無(wú)界想法的有力支持——似乎是道境的重建導(dǎo)致的陰陽(yáng)失衡，也導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)和精神的縫隙進(jìn)入了自行演化當(dāng)中，若是放任不管讓其自行衍化，說(shuō)不定千百年之后也會(huì)變成類(lèi)似于苦境識(shí)界一樣的世界。
?。嗑车淖R(shí)界，簡(jiǎn)而言之便是由人的意識(shí)所凝聚而成的一個(gè)世界，包含惡思、善念、欲望、怒意、各種妄想思考、心之所想，以及人心深層的意識(shí)等，不屬天、不屬地、不入三界、不入輪回。也因?yàn)樽R(shí)界的存在關(guān)乎人的意識(shí)，所以識(shí)界可以出現(xiàn)在任何地方、任何境界當(dāng)中，與人的連結(jié)也是在于意志，而非肉體。）
有大破滅兮，天地不辨，陰陽(yáng)混沌，忽而黎明破曉，神光如劍，啟造世圣途。一回生兩回熟，有著重造道境經(jīng)驗(yàn)的牧世之神建造九空無(wú)界的進(jìn)程很快就步入了正軌，只是，唯一的小問(wèn)題在于，即便現(xiàn)實(shí)與精神的時(shí)間流速差距很大，創(chuàng)建九空無(wú)界畢竟不同于之前只是將道境原有的碎片拼湊起來(lái)，空白一片雖然最好作畫(huà)，但初創(chuàng)一個(gè)境界的時(shí)間消耗也是驚人的多，僅僅是原本預(yù)留在與劍君對(duì)決前的緩沖時(shí)間，壓根只能算得上一點(diǎn)零頭。
作為合道部分元神操控的化體，凜牧這一具化身從一開(kāi)始就已經(jīng)暴露在眾目睽睽之下，這一路上的所有動(dòng)作都瞞不過(guò)有心人的眼睛，如果僅僅是想要以本體來(lái)?yè)Q，怕是瞞不過(guò)暗處覬覦的眼睛。
那，便只有稍稍解放一點(diǎn)元神的運(yùn)算量了。
考慮到劍君和化身的修為差距，實(shí)際上只需要分出十分之一的心神操控就可以憑借凜牧化體的通天修為碾壓劍君，當(dāng)然了，凜牧一向都是力求保險(xiǎn)的人，未免劍君突然爆種升級(jí)，他也另外預(yù)留了一道警戒措施，這道措施并沒(méi)有其他任何作用，唯一的效果，便是在出現(xiàn)危機(jī)時(shí)緊急提醒凜牧元神，以免在劍君這條小溝渠里翻船。
車(chē)內(nèi)，只留著一成心神操控的牧神正閉目凝神，外界，翔空飛車(chē)在蔥蘢草木上帶著流光溢彩的身影則激起了公開(kāi)亭周?chē)姸鄧^人士的贊嘆，這結(jié)合了葉口月人飛船科技和朱翼皇朝本身飛舟技術(shù)而創(chuàng)造出的全新產(chǎn)品除了貴之外幾乎沒(méi)有其他任何的缺點(diǎn)，無(wú)論是行駛速度還是飛翔的穩(wěn)定性都甩地面上那些名為車(chē)的同類(lèi)十萬(wàn)八千里之遠(yuǎn)。
倏然，車(chē)，停了，懸空在公開(kāi)坪上的飛車(chē)在太陽(yáng)下投射出一片影子，而那片影子當(dāng)中的人若是想要抬頭看，也只能看到身處太陽(yáng)光芒中的一道背影。
但即便是在影子里面，即便抬頭仰望會(huì)被飛車(chē)背后的太陽(yáng)光芒灼傷雙眼，也有很大一部分人不敢挪開(kāi)視線，因?yàn)?，他們都在等候著，那即將到?lái)的時(shí)刻。