第二百六十九章 心與境
溫青離開(kāi)后，宇文青神色瞬間收斂，喃喃道：“有的東西得到了就顯得不那么重要了，可是師姐，我們都不是小孩子了，李道元也不是當(dāng)初的木牛，我也不知道這對(duì)你是好是壞，但我真不希望你變成一個(gè)宛如行尸走肉般的獨(dú)行者，那不不適合你，希望你能早日勘破自己的本心?！?p> ……
李道元雖然閉了三十六竅，但法武雙修，比起此時(shí)只開(kāi)了八竅的溫青來(lái)說(shuō)，速度可是快了不是一點(diǎn)半點(diǎn)，不過(guò)從小紅離開(kāi)到現(xiàn)在已經(jīng)數(shù)十年時(shí)間，這次找人的是也不是一朝一夕，不急于一時(shí)，所以李道元壓低了一下速度，左右無(wú)事，想起宋甫的交代，李道元心中忽有所感，雕刻只是一個(gè)形式，宋甫的目的是要讓真元運(yùn)轉(zhuǎn)到巔峰的時(shí)候能夠精準(zhǔn)的控制真元，怎么說(shuō)呢，就像是在身上背負(fù)一座大山，還要繡花一樣，即是如此，不一定就要雕刻才能，想到這，李道元心中一動(dòng)，開(kāi)始極力運(yùn)轉(zhuǎn)真元，到達(dá)巔峰后在控制真元一點(diǎn)點(diǎn)的從體內(nèi)流入腳下的靈劍之中，這靈劍是在五行山時(shí)鄭明所贈(zèng)的赤陽(yáng)劍，乃是三階靈器。
落后李道元半個(gè)身位的溫青忽覺(jué)李道元身形搖晃幾下，速度忽快忽慢，身形忽上忽下，不知道他在干什么，臉上滿是好奇之色。
過(guò)了片刻之后，李道元微微鄒眉，收斂身形，思索片刻，心道：“這赤陽(yáng)劍是三階靈劍，即便我偶爾控制不住真元讓其爆泄其中，此劍依舊能夠承受，這樣一來(lái)實(shí)在達(dá)不到修煉的效果，這也是宋甫開(kāi)始會(huì)用朽木讓李道元雕刻的原因?！?p> “李大哥，你在干什么？”溫青忽然道。
李道元這才轉(zhuǎn)頭，看著溫青，這種方法應(yīng)該對(duì)溫青也有些用，這本是一種尋常的修煉之法，李道元也沒(méi)有隱瞞，將自己要做的事情說(shuō)了一下，并提醒溫青也可以試一下。
讓李道元意外的是溫青聞言一笑道：“原來(lái)是這個(gè)，我?guī)煾冈缇秃臀艺f(shuō)過(guò)了，五行鍛體訣修煉本就是陽(yáng)剛路線，我如今不過(guò)開(kāi)八竅，博而堅(jiān)都做不到，那還敢奢談微而彌，據(jù)說(shuō)這是融魂境修士才會(huì)著手修煉的，不過(guò)李大哥你法武雙修，真元和身體的強(qiáng)度遠(yuǎn)超尋常開(kāi)竅圓滿，修煉這個(gè)到也適合。”
李道元這才知道，原來(lái)這種修煉之法在五行仙宗已經(jīng)是公開(kāi)的秘密，李道元一路走來(lái)，缺少名師指點(diǎn)，還以為是宋甫對(duì)自己另眼相看，不過(guò)宋甫僅從黃堯?qū)ζ涿枋隽俗约旱膬纱螒?zhàn)斗，便看出自己如今修煉的瓶頸所在，這份眼光和善意也值得李道元感謝，畢竟尋常之人可不會(huì)對(duì)李道元說(shuō)這些。
“我這里有很多一階的靈劍，都是一路走來(lái)繳獲的，李大哥要是想一邊趕路，一邊修煉的話不妨用這些一階靈劍試一下，宗內(nèi)主流的控制之法都是通過(guò)雕刻的，不過(guò)具體也因人而異，很多人都會(huì)找到自己合適的方法，初期來(lái)說(shuō)，雕刻并不容易，李大哥可以用低階靈劍來(lái)試一試，一階靈劍的承受能力可遠(yuǎn)非生木可比，對(duì)于剛?cè)腴T的弟子還是很合適，最主要的是不影響我們趕路?！睖厍嗬^續(xù)道。
“一階靈劍，這會(huì)不會(huì)太奢侈了？”李道元鄒眉問(wèn)道。
“這些靈劍對(duì)我早就沒(méi)什么用了，也值不了多少靈石?！睖厍嗾f(shuō)著，手中一揮，頓時(shí)有十一把形狀各異的靈器朝李道元飛來(lái)，李道元接過(guò)，看了看，都是一些尋常之物，便也不再客氣，當(dāng)下收回赤陽(yáng)劍，換了一柄一尺長(zhǎng)的黑劍，同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)真元，在體內(nèi)氣勢(shì)積累到極限，將出而未出時(shí)便維持這種狀態(tài)，沉入心神，分出一絲真元涌入黑劍之中，“碰”，黑劍破碎，李道元也不氣餒，一直接連碎了八件一階靈器，李道元終于能勉強(qiáng)維持住，此時(shí)李道元腳下踩得是一柄彎刀，彎刀中發(fā)出陣陣顫鳴，好像隨時(shí)有爆開(kāi)的可能。
漸漸的，李道元控制的越來(lái)越精準(zhǔn)，時(shí)而加速，時(shí)而減速，時(shí)而盤旋而上，時(shí)而直直墜落，彎刀震顫，但始終并未碎裂，李道元心中大暢，道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，就像常人要拿起一枚針很容易，但你要是用盡全身力氣，針尖難免會(huì)抖不已，想要在用來(lái)繡花，更是難上加難。
五行鍛體訣對(duì)于真元控制的三個(gè)階段，第一階段舉重若輕，這一層說(shuō)的乃是博而堅(jiān)，身負(fù)萬(wàn)鈞之力，可以拿起重物隨意揮灑，舉重若輕，這一階段只要是修煉五行鍛體訣的修士，隨著境界的攀升，自然而然就可以達(dá)到，第二階段舉輕若重，說(shuō)的應(yīng)該就是李道元現(xiàn)在要努力達(dá)到的狀態(tài)了，用盡全身之力去做一件本來(lái)很容易的事，第三階段輕重自如，那時(shí)候同樣是拿起一枚細(xì)針，外人眼中根本看不出任何區(qū)別，只有親歷者能知道自己處于什么狀態(tài)，在對(duì)敵之中，虛實(shí)變幻，讓人防不勝防，李道元想起在盤桓大陸被云鯤殺死的那名老者，難怪其只是輕輕一揮手，李道元便如撞山岳，并且那種力量在體內(nèi)連綿不絕，顯然就是這個(gè)原因了。
人常說(shuō)看山是山，看山不是山，看山還是山，這做人的三重境界，李道元如今想來(lái)，竟然還有很多相通之處，拿自己現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，正常的御起一柄一階靈劍，太容易不過(guò)，只要是真元離體的修士都可以做到，但自己將真元運(yùn)轉(zhuǎn)道極致再來(lái)做這個(gè)事情，就顯的艱難無(wú)比，舉輕若重，看山不是山，將來(lái)若有一天自己能自如控制真元，舉輕若輕，那便有回歸道看山是山的狀態(tài)來(lái)了，看似和第一境界一樣，但其內(nèi)在實(shí)乃天壤之別。
人生一世，生生死死，都說(shuō)金錢名利都是浮云，但仍舊有人趨之若鶩，但現(xiàn)在想來(lái)，不曾經(jīng)歷過(guò)，若是一世庸庸碌碌，不曾獲得過(guò)金錢名利，又有什么資格說(shuō)金錢名利乃是浮云呢，試想一個(gè)經(jīng)歷人世沉浮的老者歸隱鄉(xiāng)野，和一個(gè)一直生活在田間地頭的老農(nóng)，兩者相遇，做的事情一樣，也都到了行將就木之年，睡都不過(guò)三尺床榻，吃都不過(guò)三兩米飯，但兩人心中所思所想，眼中所見(jiàn)所感，又豈是外人可以道哉，云蒙師父能說(shuō)出“氣化清風(fēng)肉化泥，人生一世，不過(guò)如此?！蹦鞘墙?jīng)歷了多少曲折，看過(guò)了多少生死才獲得的感悟，每個(gè)人都會(huì)死，最終也都會(huì)消散在這天地之間，李道元此前時(shí)常會(huì)有一個(gè)疑問(wèn)，若是世間萬(wàn)物最終都要?dú)w于沉寂，那自己還如此執(zhí)著的修煉做什么呢，如今想來(lái)，要是自己將來(lái)死時(shí)，能說(shuō)一句這天、這地不過(guò)如此，那便是死而無(wú)憾了。
溫青跟在李道元身后，看著李道元神情漸漸收斂，轉(zhuǎn)而閉目沉思，腳下彎刀以極速狀態(tài)在飛馳，但已經(jīng)不見(jiàn)了顫鳴之音，視乎隨著李道元心神的沉寂，連此劍也受到感染，變得平和起來(lái)，溫青似有所感，同時(shí)心中則是震驚不已，這難道就是師父說(shuō)的頓悟之境了么，他已經(jīng)是開(kāi)竅巔峰，仍舊還能進(jìn)入頓悟之態(tài)，那豈不是說(shuō)他的心境已經(jīng)具備了沖擊下一個(gè)境界的高度，并且還有余力，他倒地經(jīng)歷了一些什么呢？溫青心中對(duì)于李道元過(guò)往的經(jīng)歷越發(fā)好奇起來(lái)。
也不知過(guò)了多久，李道元長(zhǎng)舒一口氣，睜開(kāi)雙眼，眼中神光閃爍，臉上滿是勃發(fā)盎然之意，不過(guò)李道元似乎忘了自己真元還處于極致運(yùn)轉(zhuǎn)的狀態(tài)，一個(gè)不留神，真元爆涌而出，腳下彎刀哪里承受的主，應(yīng)聲化為齏粉，收了真元，李道元尷尬的回頭看了溫青一眼，見(jiàn)后者一臉凝重的看著自己，于是開(kāi)口問(wèn)道：“怎么了？這彎刀難道對(duì)你還有什么用處不曾？”
溫青啊的一聲回神，開(kāi)口道：“沒(méi)什么，都是些無(wú)用之物，我只是想到了當(dāng)初在五行山時(shí)師父對(duì)我說(shuō)的一些話?！?p> “哦，什么？”李道元眉頭一揚(yáng)，開(kāi)口問(wèn)道。
“師父說(shuō)過(guò)，修煉一道，修的乃是心境二字，心和境要分開(kāi)來(lái)看，境指的是修煉的境界，心指的是我們的本心，修煉最好的狀態(tài)乃是心在先，境在后，如此方可一往無(wú)前，若是境在前，心在后，多半會(huì)迷失自我，走火入魔。我看李大哥剛才進(jìn)入頓悟之境，這可是心在先的征兆，李大哥如今已是開(kāi)竅圓滿，還能進(jìn)入頓悟，與此相比，溫青也有些明白此前為什么會(huì)走火入魔，心有所感?！睖厍嚅_(kāi)口道。
李道元聞言，頓時(shí)想起自己在域宗藏經(jīng)閣看到的一段話：“意為本，身為陽(yáng)，魂為陰，修身煉魂，乃是精進(jìn)之道，意之羸弱，雖身負(fù)日月，卻宛如鏡花水月，陷虛無(wú)幻境，意之彌堅(jiān)，雖陰陽(yáng)不濟(jì)，但斗轉(zhuǎn)星移，猶如己為?！毙囊庀嗤?，這里指的意想來(lái)就是修煉者的本心了，溫青五行山的師父，修為應(yīng)該也就是玉骨境而已，卻沒(méi)想到能有如此理解，當(dāng)真是不容易。同時(shí)想到小靈所在的一念宗，按照心境二者來(lái)區(qū)分的話，一念宗似乎專修心之一道，從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，一念宗和其他宗門有本質(zhì)上的區(qū)別，從小靈的修煉之法來(lái)看，便是不斷吞噬別人的意識(shí)，從這些意識(shí)之中經(jīng)歷各種人世，如此看來(lái)，修心一道，還得是不斷在塵世中磨練才可達(dá)到的，與境界的修行完全不一樣，難怪各修煉宗門都有會(huì)安排弟子歷練一說(shuō)。
“修心，在我看來(lái)應(yīng)該就是尋找本心的過(guò)程了，只要你找到自己的本心，知道自己想要的是什么，明白修煉是為了什么，處事之善惡，皆出至本心，屆時(shí)一朝頓悟，也不是難事。”李道元對(duì)溫青道。
溫青聞言，身形一震，似有所悟，喃喃自語(yǔ)道：“本心，本心，對(duì)，我要只要按照我堅(jiān)持的一直走下去，便能明悟自己的本心?！?