一百零四 地皇神農(nóng)
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伏羲統(tǒng)一東勝神州后，開(kāi)始治治理起來(lái)人族，而伏羲每十年，便組織人，親自前往萬(wàn)壽山下的圣城朝拜，表示對(duì)圣父的尊崇。
孟津東部有一條圖河與黃河相接，龍馬負(fù)圖出于此河，伏羲氏依龍馬之圖畫(huà)出了乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內(nèi)容的卦圖，后人稱(chēng)為伏羲八卦圖。
明極收回河圖、洛書(shū)，回蓬萊島復(fù)命去了。
伏羲氏仰觀(guān)象于天，俯察法于地，用陰陽(yáng)八卦來(lái)解釋天地萬(wàn)物的演化規(guī)律和人倫秩序。伏羲氏取火種、正婚姻、教漁獵，結(jié)束了人們?nèi)忝嬔臍v史。龍馬負(fù)圖寺遂成為“河圖之源”，伏羲氏則被奉為中華民族的“人根之祖”、“人文之祖”。
在東勝神州的一處山中名為少典部落里，有一小孩，天生奇特，名為神農(nóng)氏。
神農(nóng)一生下來(lái)就是個(gè)“水晶肚”，幾乎是全透明的，五臟六腑全都能看得見(jiàn)，還能看得見(jiàn)吃進(jìn)去的東西。
少典部落的族人對(duì)此也很奇怪，畢竟這種事情還是很稀奇的。
那時(shí)候，人們經(jīng)常因亂吃東西而生病，甚至喪命。神農(nóng)為此決心嘗遍百草，能食用的放在身體左邊的袋子里，介紹給別人吃，用作藥用；不能夠食用的就放在身體的右邊袋子里，提醒人們注意不可以食用。
但是光有此心不行，神農(nóng)沒(méi)有真?zhèn)€實(shí)力，所以神農(nóng)四處巡山拜師，但卻無(wú)一所成。
云中子這些年來(lái)一直關(guān)注著神農(nóng)，神農(nóng)與伏羲不痛，伏羲有前世，等到伏羲功成之時(shí)，就是恢復(fù)前世伏羲之日。那時(shí)候的大神伏羲，怎么可能是云中子的弟子。
但是神農(nóng)可以，神農(nóng)沒(méi)有那么多道道，身世清白，所以神農(nóng)可以做云中子的正式弟子。
神農(nóng)這幾年拜師的所作所為，云中子都一一看在眼里，終于在神農(nóng)拜師未果后，云中子出現(xiàn)在了神農(nóng)面前。
云中子，即使是穿著最普通的衣服，但是云中子的氣質(zhì)，依然就能讓人一眼看出來(lái)，云中子就是一個(gè)得道仙人。
神農(nóng)那著出現(xiàn)在自己身前的云中子跟往日里想要拜師的人一比，發(fā)現(xiàn)云中子才算是真正的有道仙人。急忙上前幾步，來(lái)到云中子面前，作揖道：“神農(nóng)見(jiàn)過(guò)仙長(zhǎng)?！?p> 云中子單手在前，也還了一禮，道：“有禮?！?p> 看到云中子這么和藹，神農(nóng)追問(wèn)道：“敢問(wèn)仙長(zhǎng)仙鄉(xiāng)何處？”
云中子微微一笑，道：“貧道乃是明教弟子?！?p> 明教，在人族就是一塊金子招牌，神農(nóng)又作了一揖，求道：“還請(qǐng)道長(zhǎng)收我為徒?！?p> 云中子問(wèn)道：“你拜我為師，所為何事啊?！?p> 神農(nóng)一臉堅(jiān)毅，道：“愿嘗百草，造福蒼生。”
云中子要的就是神農(nóng)這種堅(jiān)定不移的信念，道：“好，我便收你為徒。”
“神農(nóng)，拜見(jiàn)老師?！鄙褶r(nóng)大喜過(guò)望，行過(guò)拜師之禮后，恭恭敬敬的站在了云中子身前。
云中子又對(duì)神農(nóng)道：“你既然拜我為師，自當(dāng)知道我的來(lái)歷，為師云中子，乃是明教二代弟子，你還有一師兄，名為伏羲?！?p> 人族之首的伏羲，居然是自己的師兄，而自己的老師竟然還是圣父的親傳弟子，這讓神農(nóng)怎么不喜。
于是云中子留在了少典部落，悉心教導(dǎo)了神農(nóng)三十載，還用明玄賜下的乾坤鼎為神農(nóng)煉制了一鼎，名為神農(nóng)鼎，一鞭，名為赭鞭。之后，云中子便飄然離去了。
而帝師云中子的大名，村中之人還是都知道的，所以，當(dāng)云中子離開(kāi)后，神農(nóng)之父少典，便將族長(zhǎng)之位傳給了神農(nóng)。
而神農(nóng)得此機(jī)會(huì)，大展所學(xué)，將云中子所教的知識(shí)，一一用在了少典部落中，讓原本落后的少典部落，迅速發(fā)展，不過(guò)十年，少典部落便成為了遠(yuǎn)近聞名的大部落。
一天，一只周身通紅的鳥(niǎo)兒，銜著一棵五彩九穗谷，飛在天空，掠過(guò)神農(nóng)氏的頭頂時(shí)，九穗谷掉在地上，神農(nóng)氏見(jiàn)了，拾起來(lái)埋在了土壤里，后來(lái)竟長(zhǎng)成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人確倒樹(shù)木，割掉野草，用斧頭、鋤頭、耒耜等生產(chǎn)工具，開(kāi)墾土地，種起了谷子。
神農(nóng)氏從這里得到啟發(fā)：谷子可年年種植，源源不斷，若能有更多的草木之實(shí)選為人用，多多種植，大家的吃飯問(wèn)題不就是解決了嗎？那時(shí)，五谷和雜草長(zhǎng)在一起，草藥和百花開(kāi)在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，誰(shuí)也分不清。神農(nóng)氏就一樣一樣的嘗，一樣一樣的試種，最后從中篩選出的稻、黍、稷、麥、菽五谷，所以后人尊他為“五谷爺”、“農(nóng)皇爺”。
而神農(nóng)在少典部落的所作所為，得到云中子通知的伏羲也一直關(guān)注著，看到自己的師弟能有此成就，伏羲也感到由衷的高興。
神農(nóng)所篩選出來(lái)的五谷，實(shí)為造福人族之大事，于是伏羲召見(jiàn)了神農(nóng)，商量推廣之事。
師兄弟兩人，雖然一直未曾見(jiàn)過(guò)，但是兩人神交已久，所以?xún)扇苏劦暮鼙M興，如何推廣五谷之事，也被商量出來(lái)了。
做完這一切的神農(nóng)，在重新回到少典部落后，神農(nóng)就開(kāi)始了當(dāng)年拜師所立的志向，遍嘗百草。
神農(nóng)帶著神農(nóng)鼎，赭鞭，離開(kāi)了少典部落，開(kāi)始走訪(fǎng)各地，險(xiǎn)山惡水。
由于神農(nóng)天生水晶肚，所以每次吃下的藥草有什么效果都能看到，能夠準(zhǔn)確的判斷出藥草的用途。
赭鞭能辨別藥草是否有毒性，讓神農(nóng)避免了很多次意外。
歷經(jīng)百年后，神農(nóng)再次回到了少典部落，閉關(guān)十年，寫(xiě)出了《神農(nóng)本草經(jīng)》一書(shū)，記載了神農(nóng)百年中所嘗過(guò)的藥草的用途。
又十年后，伏羲正式傳位與神農(nóng)，功成身退，成就天皇之位，恢復(fù)了前世的記憶。
明玄、老子、女?huà)z、云中子四人來(lái)到伏羲部落，親自為天皇伏羲加封。
伏羲齋戒沐浴后，一步一步走上了天壇，然后敬過(guò)天，禮過(guò)地。然后道出自己平生所做的事情，表明自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧。
當(dāng)伏羲講出自己所做之事后，天上降下一道功德金光，沐浴伏羲全身。而伏羲得功德金光之助，一道紫光閃過(guò)之后，伏羲恢復(fù)了前世的記憶，但是卻未能成就圣位，也只不過(guò)是準(zhǔn)圣后期，斬卻善惡兩尸的境界。
而云中子身為帝師，教導(dǎo)伏羲，也有一道小于伏羲的功德金光柱降下，融入自身。
然后老子正式冊(cè)封了神農(nóng)為人族的地皇，任命神農(nóng)治理人族。