王清明并沒有著急的去修行，而是觀看起其他種族的修行之法，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候的各個(gè)種族的修行之法還是比較趨向于本族之內(nèi)的傳承之法，并沒有似那太清道德天尊等人成就圣人之后，圣人道統(tǒng)占據(jù)著整個(gè)洪荒大陸的大勢(shì)，所以王清明就算是參悟這些的修行之法也是修行不了，不過他卻是可以從這些的修行之法之中找到洪荒大陸的修行之路。
王清明已經(jīng)打算再度重新修行，因?yàn)樗惹靶扌兄畷r(shí)，乃是借助著后天靈氣修行的，就算是他的身體早已是由后天逆反為了先天，但是體內(nèi)的法力卻還是由著后天靈氣所化而成，王清明要做的，就是以先天靈氣重新轉(zhuǎn)化自己的法力，徹底的使的自己完全的成為先天之靈。
現(xiàn)在洪荒大陸的修行之法大多都是以及其霸道的方式從天地之間掠奪天地靈氣，其中妖族的修行尤為無理，先期并不需要太多的參悟天道，只需要不斷的掠奪天地靈氣就好了，而這也是天道為何難以容下妖族的存在，一是因?yàn)樘斓酪院筇斐霈F(xiàn)的人族來取代整個(gè)洪荒之中的由盤古化天地而產(chǎn)生的先天種族，借此來消除于盤古的影響；二就是因?yàn)檠逭紦?jù)了太多的天地靈氣，且不參天道，天道當(dāng)然是不會(huì)喜歡這樣子的種族的，至于說其他的，就暫且不談。
王清明在大體的理解了這洪荒大陸的修行之法之后，便是將自己的現(xiàn)在的所以的修為都散去了，然后從一個(gè)凡人的身份開始重新的修行，雖說這樣子的話，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如直接將一身的法力用先天靈氣直接的轉(zhuǎn)化來得快，但是重修的過程之中，王清明卻是可以更加的直觀的感受到著洪荒世界的天道的運(yùn)行。
散去了修為，重最為簡(jiǎn)單的引氣入體開始，王清明發(fā)現(xiàn)著先天靈氣比之后天靈氣的好處，就在于先天靈氣在成為你的法力的同時(shí)，還將星星點(diǎn)點(diǎn)的洪荒世界之中的先天道韻帶入到你的身體之中，不過這種情況卻是只有是修為越低的時(shí)候，對(duì)于一個(gè)人的影響就越加的大了。
很快的王清明的便是被這星星點(diǎn)點(diǎn)的先天道韻所吸引，完全的沉入了其中，而且為了可以參悟更多的先天道韻，王清明并沒有急著用這先天靈氣提升著自己的修為，而是不斷的將轉(zhuǎn)化為自己的法力、修為的先天靈氣注入他的兩件的法寶之內(nèi)，然后以此法來使得自己的修為在最低層次停而不升。
這先天道韻乃是天道為了將盤古化天地之后，殘留在眾生的身體之中的盤古氣息完全的消弭，但是現(xiàn)今的洪荒大陸之中的先天種族的剛剛修行之時(shí)，都不會(huì)去參悟著什么，而那些自出世就懂得參悟天道之人，一出世的修為就又太為高深了，所以天道雖是想出了這個(gè)平和的手法，但是又不能被眾生所利用，除了那后天人族。
伴隨著不停涌入王清明身體之中的星星點(diǎn)點(diǎn)的先天道韻，王清明身上的后天之氣盡消，現(xiàn)在的王清明已經(jīng)開始有了那一點(diǎn)的天道之下的先天神袛?shù)臍庀⒘?，先天神袛又兩種，一種便是那種承受著盤古遺澤的神袛，一種便是又天道創(chuàng)造出來的先天神袛。但是現(xiàn)在的洪荒之中的先天神袛多是由著盤古遺澤而出世的，天道在那先天神袛出世之際，已然錯(cuò)過了最佳的造神的時(shí)間了，所以說現(xiàn)在打洪荒大陸之上并沒有著天道先天神袛。
不過在天道不斷的謀劃之下，盤古的氣息不斷的從洪荒大陸之上消失，那后來的成就至人的軒轅等人，就可以算是天道為其所創(chuàng)造的先天神袛，但是因?yàn)槟潜P古的先天神袛?shù)膲褐浦?，只能是隱居于火云洞之中了。
而現(xiàn)在的王清明以比之其他的還在探索階段的人族更早的開始接觸著天道先天神袛，并且那些的盤古先天神袛還未曾全部成圣，對(duì)于其他勢(shì)力的壓制的能力還是比較小的，王清明正好的可以趁著這個(gè)時(shí)間來成就自己。
感受到了自己的機(jī)緣所至，王清明便是將七情六欲琴和蒼生拜月圖同時(shí)的催動(dòng)了起來，共同的幫助自己吸收起這先天道韻，借此來獲取更多的好處，同時(shí)獨(dú)樂樂不如眾樂樂，王清明以靈魂之間的最為隱秘的聯(lián)系也將此信息傳遞到了自己的其他的幾個(gè)的分身之中，讓他們也開始汲取著天地之間的沒幾人發(fā)現(xiàn)的先天道韻，甚至是王清明還推演了一個(gè)陣勢(shì)，用來吸引更多的天地道韻向著自己匯聚而來。
現(xiàn)在的天地之中，因?yàn)榕畫z娘娘的成圣，所以大多數(shù)的實(shí)力都陷入了一陣的短暫的平靜的階段了，畢竟這乃是對(duì)于一位圣人的尊重，同時(shí)他們也想著可以等女媧穩(wěn)固了她的圣人修為之后，定然是會(huì)為有緣人講授自己的感悟的，所以并沒有人在這個(gè)的時(shí)候去觸及女媧，使其產(chǎn)生不滿之情。
巫妖兩族也都暫時(shí)的收斂了自己的戰(zhàn)斗的情緒，乖乖的呆在自己的地盤之中，等待著女媧的再次的出現(xiàn)，然后再看看其的對(duì)于巫妖兩族之爭(zhēng)的態(tài)度，最后決定今后的生存方式。而這種的局面，就給了人族的初期的發(fā)展暫時(shí)的一個(gè)較為平穩(wěn)的局面，這些年的人族已是出現(xiàn)過了創(chuàng)造了火的燧人氏、創(chuàng)造了衣服的緇衣示、創(chuàng)造了房子的有巢氏等一些早期帶領(lǐng)著人族不斷發(fā)展的先賢之人。
而王清明留在這人族之中的兩個(gè)分身在得到了王清明的信息之后，卻是徑直的將王清明創(chuàng)造出來的那個(gè)陣法銘刻在了其二人的靈魂之上，他們兩個(gè)是王清明留在人族之中的暗手，現(xiàn)在不能暴露出去，所以他們是不能修行任何的功法的，但是這先天道韻卻是更加的可遇而不可求，所以王清明便想出了這個(gè)方法，將陣法銘刻于靈魂之中，不斷的接引著先天道韻改造著其的靈魂，就算是需要轉(zhuǎn)世，也是可以繼續(xù)保留著那些的先天道韻，不斷的積累下去，待其覺醒之際，就可以直接的轉(zhuǎn)化的先天之靈了。
至于說那由著王清明身體之中的后天之氣而凝而成寶的混沌、陰陽(yáng)、五行卻是沒有著這些的顧慮，他們可以以他們自己的先前靈智之中的功法繼續(xù)修行著，不過王清明為了使其今后能夠有著不俗的能力，卻是令其不斷的壓制著自己的修為，在王清明的謀劃之中，混沌三包要秉持著后天之道而生，所以王清明并不需要他們化后天做先天，只做是以先天道韻改造其的本體，使其本體可以更加的強(qiáng)大。
將一切的都安排好了之后，王清明便是開始靜心的閉關(guān)參悟著那些的先天道韻，也借著先天道韻的改造只能，提升著他在這個(gè)世界之中的身份，因?yàn)樵谏矸菰谝欢ǖ那闆r之下，也是一種氣運(yùn)的體現(xiàn)，而氣運(yùn)對(duì)于修行也是有著不小的促進(jìn)的可能的。
王清明的仙道法則乃是來自于蜀山世界之中的仙道，以及先前復(fù)制與仙劍世界的天地法則，所以王清明對(duì)于先天道韻的參悟也是很是快的，甚至是王清明在參悟著先天道韻的過程之中，還慢慢的開始接觸這個(gè)世界之中的天道。
不得不說天道的確是比那仙道更加的高級(jí)，王清明有著數(shù)個(gè)世界的底蘊(yùn)，對(duì)于天道的理解也是只能達(dá)到那天道之中記載著的大羅金仙的水平，當(dāng)然，這其中也是有著現(xiàn)今王清明的修為極低的原因。
王清明現(xiàn)在沒有接觸過這個(gè)世界的圣人道統(tǒng)，所以他只能是在現(xiàn)在自己的理解的基礎(chǔ)之上，來修改自己的修行的功法，王清明先前的修行之法《萬界化源》之法對(duì)于現(xiàn)在已是開始出現(xiàn)了一些的跟不上王清明的步伐了，所以王清明要將《萬界化源》之法重新的推演著一番。
眨眼之間，人族第五代的新生的人族也是成長(zhǎng)到了可以為人族對(duì)于外界的探索之路而貢獻(xiàn)自己的力量了。自第三代的有巢氏為人族結(jié)束了以天為蓋、以地為床的生活之后，他便是提出了要人族向外發(fā)展的想法了，因?yàn)槿俗瀣F(xiàn)在的人數(shù)已經(jīng)是越來越多了，若是在繼續(xù)擠在著一個(gè)小地方的話，會(huì)極大的限制了人族的發(fā)展。
在受到了王清明的暗示之下，人族開始在有巢氏的帶領(lǐng)之下，從那不周山之上下來了，然后向著洪荒大陸的東方而去，因?yàn)楝F(xiàn)在還有著女媧娘娘的影響的存在，所以那些洪荒之上的各個(gè)種族，除卻了沒有靈智的洪荒莽獸的干擾，人族的此次的遷徙的活動(dòng)卻是極其的順利。
而且在這趟的遷徙之中，也有著一些被遷徙路途之上的生存環(huán)境而吸引著，所以就留在了那里發(fā)展的一部分的人族的不斷的退出遷徙的路途，之后第五代的人族首領(lǐng)和第六代的人族的領(lǐng)袖出現(xiàn)了不同的意見，第五代的人族首領(lǐng)帶著一部分的追隨于他的人族繼續(xù)向著東方而去，而第六代的人族的領(lǐng)袖帶著人族向著西方而去。
伴隨著兩代人族的首領(lǐng)的意見的不同，人族正式的在大半個(gè)洪荒大陸之上蔓延開來了，也正是因?yàn)檫@兩代首領(lǐng)的分歧，人族從天生首領(lǐng)的選擇首領(lǐng)的方式之中，改變成為了上一代的首領(lǐng)在人族之中尋找著適合的人族之人，作為人族的首領(lǐng)。
因?yàn)橹暗牧氖最I(lǐng)，都是由著還是處女的女子生產(chǎn)而出的孩子，但是自人族徹底的分散開來之后，就算是有著這樣子的孩子，其他的已經(jīng)成為了一個(gè)團(tuán)體的人族部落雖然仍舊尊重這樣子的孩子，但是不會(huì)直接的讓其成為部落首領(lǐng)的，要看其有沒有帶領(lǐng)著人族走向更好的發(fā)展的能力。在耗費(fèi)了數(shù)十年之久，那第五代的首領(lǐng)帶領(lǐng)之下的人族到達(dá)了一座名為首陽(yáng)山的地方定居了下來了，而那第六代的首領(lǐng)帶領(lǐng)之下的人族到達(dá)了居住著一位名叫鎮(zhèn)元子的大能居住的地方。
那位鎮(zhèn)元子大能也是一個(gè)性格極好之人，不僅留了人族在其萬壽山之中尋一處定居了下來，而且還收了幾個(gè)資質(zhì)不錯(cuò)的人族作為其的掛名弟子，傳授了修行之術(shù)，而人族也從現(xiàn)在開始有人走上了修行之路了。
就這樣子的人族以現(xiàn)今的這個(gè)較為平和的時(shí)期，成功的在整個(gè)的洪荒大陸之上灑下了自己的種子，至于說到最后能夠有多少的種子抽根發(fā)芽，就看人族自己的努力了。