第四十三章 雷聲普化萬物生滅經(jīng)
垂柳飛花道路香，酒旗風(fēng)暖少年狂。
青羊府雖是蒼州小城，比不得江華府繁華，但春風(fēng)起時(shí)，滿城飛花，酒旗飄擺的景致，卻又勝過江華府一籌。
白城坐在酒樓之上，瞧著崔博方漸行漸遠(yuǎn)，知道他著急去試自己說的法子靈不靈，他心中著急，放下一桌子飯菜，自己卻左右無事，不著急離開，于是不慌不忙吃飽喝足，方才施施然下樓，往崔家小院走去。
推開院門，樹蔭之下，崔家老夫婦正在院中悶坐，眉宇之間略有些憂慮之色。
白城知道二老是擔(dān)心小婉的安危，笑道：“初春日暖，二老不去街上曬曬太陽，為何在此閑坐？”
崔老長(zhǎng)嘆一聲，說道：“還不是擔(dān)心小婉孤身在外。”
白城呵呵笑道：“我當(dāng)是什么事，二老不必?fù)?dān)心，近日堂中傳出消息，盧道長(zhǎng)不日就要高升，離開此地，左右不過是幾天的功夫，小婉便能回家?！?p> 崔老面帶驚喜之色問道：“此話當(dāng)真？”
白城笑道：“絕無虛言！”
安撫過崔氏夫婦，白城回到后院，推門進(jìn)屋，喝了口水，歇息了一會(huì)，便打開青布包袱，取出清機(jī)道人所贈(zèng)的《雷聲普化萬物生滅經(jīng)》來，盤膝坐在床上，慢慢觀瞧。
據(jù)書中所講，此書是一位尊號(hào)雷聲普化天尊的上古仙人所著，他本是三清道祖嫡傳，后來功行圓滿肉身成圣，方才飛升天闕。
這位天尊未曾成仙之時(shí)，乃是朝中的大將軍，數(shù)十年征戰(zhàn)不休，每戰(zhàn)之下，白骨蔽野，后來四方賓服，國土民安之后，他退隱山林，有感于前半生殺戮過多，見世人如蟻般輕賤，生死沉浮全不由己，才寫下這部經(jīng)書，為的是給后人留一條道路，要的是后人憑此經(jīng)書自強(qiáng)不息，在天地烘爐之間奪取一線生機(jī)。
這段介紹在白城看來，與他前世所知的殷商太師聞仲簡(jiǎn)直一模一樣，唯一不同的就是，聞仲戰(zhàn)死絕龍嶺，死后封神，這位仙人卻是肉身成圣。
除此以外，就連兩人神位封號(hào)卻一模一樣，白城隱隱覺得這兩者之間似乎有所關(guān)聯(lián)，但又說不清楚。
這本《雷聲普化萬物生滅經(jīng)》文字不多，從頭至尾只有寥寥千余字，白城通讀了一遍，只覺得晦澀難懂，精妙難測(cè)，沒有十年苦功，莫說修行，恐怕看也看不懂，但所幸有清機(jī)道人親筆注解，長(zhǎng)達(dá)數(shù)萬言，一字一句皆有講解，倒省了白城一番功夫。
將注解細(xì)細(xì)看過一遍，便是兩個(gè)時(shí)辰，白城輕輕合上書卷，臉上隱隱漏出興奮之意，這本經(jīng)書果然是道家真?zhèn)?，過去許多難以理解之事，一讀之下豁然開朗。
前幾日，白城從清機(jī)道人處，特意求教了符箓之術(shù)的來源，當(dāng)時(shí)清機(jī)道人說起武道源流的時(shí)候，提過幾句道武之間的區(qū)別，只因清機(jī)道人雖然道法修為很高，但于武學(xué)一道卻不甚精通，故此有些地方說的不是很透。
今日細(xì)細(xì)讀過此書，白城將道門學(xué)說與自己所學(xué)的武學(xué)，細(xì)細(xì)對(duì)比一番，才知道道武之間，除了清機(jī)道人當(dāng)日所說的不同之處，還有更深一層區(qū)別。
這個(gè)區(qū)別，要從道法源流說起，上古之時(shí)，佛道兩家尚未建立，最初一批修行者修行的乃是天地大道，畢生追求的是對(duì)大道的感悟，講究的是一朝悟道，霞舉飛升，今日所謂的種種法術(shù)，都只是感悟大道的偶然所得，并不為當(dāng)時(shí)的修行者所重視。
后來這些修行者中，有些脾氣投緣的人互相交流，逐漸組成團(tuán)體，后來又有人將團(tuán)體之中，眾人對(duì)大道的感悟編輯成冊(cè)，流傳下來，便逐漸形成教派，其中最大的兩家，便是佛道兩門。
由于佛道兩門是這些修行者所創(chuàng)，故此這種一心只求大道思想，至今仍深刻影響著這兩家。后世之中，佛道兩家雖然為了爭(zhēng)斗，創(chuàng)立出種種佛法、道術(shù)，但說到根本，仍是修行者，所求的是天地大道，爭(zhēng)斗的手段都是細(xì)枝末節(jié)。
武道之路則截然不同，創(chuàng)立之初便是為了與人搏殺，無數(shù)前人創(chuàng)下千種功法，萬種武藝，為的是一決生死，奪條活路，至于感悟大道，延年益壽，則是追求武道修煉的副產(chǎn)品。
所以這二者在入門修煉之時(shí)便有了極大的區(qū)別。
武道修煉第一步是從肉身入手，在筋骨上做功夫，在氣血上做文章，因?yàn)槲涞乐荆耸菭?zhēng)斗之途，各種武學(xué)全憑肉身施展，一路走來全是憑借著一對(duì)拳腳，與人爭(zhēng)斗時(shí)，任你武功再精妙，也難免有一時(shí)疏失，若是肉身基礎(chǔ)打不扎實(shí)，被人打上一拳，踢上一腳，就要五勞七傷，那這條性命便算是交代了。
佛道兩家則全然不同，天性不尚爭(zhēng)斗，在他們看來，修行的目的就是要成佛作祖，霞舉飛升，修行最重要的天賦則是悟性，悟性若是不足則大道難成，別的功夫再好也不濟(jì)事，縱然橫行一時(shí)，最終也是一抔黃土，故此入門之時(shí)就要錘煉心神，增長(zhǎng)智慧。
這兩條路入門時(shí)已有區(qū)別，再往后走，差別則越來越大。武道為錘煉肉體，歷代武學(xué)高人殫精竭慮，創(chuàng)出種種鍛煉肉體的法門，已超過佛道兩家不知多少，佛道兩家則在錘煉心神的功夫上，創(chuàng)出種種秘法，在這一方面又甩開武道不知多少。
故此，武道之人首重肉身，佛道兩家先煉心神，肉身擅長(zhǎng)爭(zhēng)斗，心神則擅長(zhǎng)感悟。
若是有天賦相同之人，同時(shí)修煉，在淬體階時(shí)，若是赤手相搏，武者可以輕易斬殺佛道兩家的弟子，但反過來，修行佛道兩家法門的弟子，準(zhǔn)備上各種符箓法器，又能輕松吊打同級(jí)武者。
孫道海不過是易筋境的修為，激發(fā)符箓卻毫不費(fèi)力，白城已然修成念動(dòng)境，想要激發(fā)符箓卻十分困難，當(dāng)日在山神廟一試，幾乎耗盡全部心神。
只是白城在武道一途上走的還不算遠(yuǎn)，只能推算到淬體階，至于到了練氣階，雙方爭(zhēng)斗以元?dú)鉃橹?，如何分出勝?fù)，又是另一番局面。
這門《雷聲普化萬物生滅經(jīng)》便是一門錘煉精神的秘法，雖然寥寥千言，卻是一門直指大道的法門，剛?cè)腴T時(shí)便可修煉，隨著修為日漸提高，不但不會(huì)成為雞肋，反而會(huì)感悟加深，威力增強(qiáng)。據(jù)書中所言，縱然練到能白日飛升的境界，也未必能真正將它的潛力挖掘殆盡。
白城瞧出這本經(jīng)書的妙處，有心一試，便起身把門窗關(guān)好，靜下心來，默誦經(jīng)書要訣，開始修煉。
閉上眼睛，調(diào)勻氣息，白城慢慢沉下心神，只覺得心神之中，一片黑暗之間，有些許暗念隨生隨滅，便如一潭清水中，些許游魚，于是運(yùn)起“破玉歸元訣”中念動(dòng)境的法門，將暗念一一碾滅，直到心神之中一片黑暗，再無暗念生出，方才默默念動(dòng)《雷聲普化萬物生滅經(jīng)》，觀想天地之間的雷電。
白城甫一修煉，便覺得腦海之中一道雷霆閃出，雷光閃耀之下，將心神照的一片透明，便如正午的陽光，忽然照入久不居人的房間，房?jī)?nèi)灰塵纖毫畢露，心神之中無數(shù)潛藏的細(xì)小念頭，頓時(shí)顯露出來，見此情景，白城不由渾身激靈靈打了個(gè)冷戰(zhàn)。
這一道雷霆隨生隨滅，但被照亮的心神卻未迅速暗下來，光亮逐漸減小，色澤則逐漸由透明慢慢變暗。白城曾聽人說過，平常之人心中雜念紛紛，混亂不堪，修到念動(dòng)境，則可以內(nèi)視心神，碾滅雜念，但心神仍是一片黑暗，以后隨著修為漸深，則心神越加光明，直到最終，心神如大日一般，一片光明不見雜質(zhì)，不過如此修為之人，便是佛道兩門，也百年難遇。
這一道雷霆?jiǎng)x那之間，竟能將心神照亮，雖然旋即有滅去，卻也已將許多細(xì)微的念頭照出，不知省了白城多少功夫。
見經(jīng)文見效，白城抓緊時(shí)機(jī)，運(yùn)用“破玉歸元訣”，要將這些平時(shí)不可見的細(xì)微念頭一一碾滅，運(yùn)轉(zhuǎn)之下，只覺得這些念頭與自己平時(shí)碾滅的暗念相比，雖然更加細(xì)微，但是數(shù)量繁多，生滅之間，更加迅疾，碾滅起來難度不?。?