閹割實(shí)際上也是一種神圣的儀式，在行刑之前需要焚香沐浴，靜坐沉思，讓整個(gè)人處于空靈的狀態(tài)，一睜眼似雙目如電，一動(dòng)手如電閃雷鳴，好吧，這些都是虛的，實(shí)際上僅需散一支煙，泡一杯茶即可。
小豬一般在出生后二十多天時(shí)閹割，具體看小豬的長(zhǎng)勢(shì)。最遲拖到兩個(gè)月閹割也是可行的，但拖得越久從養(yǎng)殖成本上來說就不劃算了。
閹割后小豬會(huì)進(jìn)入瘋長(zhǎng)期，小豬正常六十天出欄販賣給養(yǎng)殖戶，但很多時(shí)候都喂養(yǎng)七八十天，因?yàn)樾∝i比生豬的單價(jià)更高。
“把小野豬抓過來。”蘇陽大馬金刀的坐在石墩上，閹割用的指針刀已經(jīng)準(zhǔn)備好了，事先用沸水煮過，目的是消毒，這種消毒辦法普遍用于獸類醫(yī)療。
大豬一般抓耳朵與尾巴，因?yàn)橹挥羞@兩個(gè)地方能抓到，其余部位都無從下手，而抓小豬就是提后腿了，倒提在空中，讓小豬無法動(dòng)彈。
帕布按他的要求把一頭公豬抓了過來，蘇陽熟練的接過手，把小豬平放在地上，一腳踩住豬頭，一腳踩住豬腿，這個(gè)是有技巧的，類似于摔跤，把小豬前腿與一條后腿給卡住了，使其動(dòng)彈不得。
此時(shí)小豬的腹部暴露在他的眼前，這個(gè)就得靠經(jīng)驗(yàn)了，下刀一定要精準(zhǔn)，也不能被小豬嘶鳴的叫聲影響了心境。
“哧啦！”指針刀先是刺了進(jìn)去，然后輕輕一拉，劃出一個(gè)很小的口子，跟著他用手一擠，小豬蛋蛋就露了出來，抓住后割掉連接帶，隨手一拋，這顆蛋就扔進(jìn)了陶罐中。接著又在旁邊重復(fù)，割掉另外一個(gè)蛋，手術(shù)很成功。
手起刀落，豬抬走，蛋留下！
“再抓一頭豬過來?！?p> 蘇陽很滿意手藝還沒廢掉，終于有用武之地了，閹割后的小豬不用治療，自行可以慢慢愈合，從此雄風(fēng)不再，只要安心長(zhǎng)肉，等著出欄就可以了。
第二頭豬的閹割也比較成功，就是想喂養(yǎng)總共六頭小豬，可就沒那么簡(jiǎn)單了，首先就是辨識(shí)豬草的問題，應(yīng)該說冬季割豬草是個(gè)大麻煩，且如果只是喂一些草料，豬也長(zhǎng)不快啊。
這事只能慢慢來，等到明年可以把谷子殼用來喂豬，另外想辦法種植一些塊莖吧。
還有那頭牛犢，等冬天過了就穿鼻繩，相比起豬來說，多養(yǎng)些牛恐怕幫助要更大一些，因?yàn)榭梢苑排＃瑓s無法放豬。
小豬蛋蛋又稱為“頭刀菜”，對(duì)男人來說，很是滋補(bǔ)，沒什么腥味，吃起來粉嘟嘟的，用米酒煮來吃更是回味無窮，同時(shí)可以治療疝氣。
他自己只吃了一個(gè)，剩下三個(gè)分給帕布他們了，但凡吃過的都說好。
兩頭閹割后的小豬竟然都活了下來，生命力出奇的頑強(qiáng)，當(dāng)然也變得溫順了，已經(jīng)打不過剩下的那頭小公豬。養(yǎng)的鴨子也是六只，卻有七只豺狗，差一點(diǎn)就是六六六了。
“吱吱吱?！碧K陽嘴里發(fā)出吱吱聲，很快七只豺狗就跑了過來，這是一種條件反射，在給動(dòng)物喂食或是撫摸的時(shí)候，固定發(fā)出某種聲音，時(shí)間長(zhǎng)了，就能形成聲音發(fā)射。
他不需要把豺狗訓(xùn)練成能握手、打滾的寵物，而是需要獵犬，或是能示警的家犬就足夠了，馴化這件事有個(gè)過程，等到下一代小狗出聲，又會(huì)好很多了。
揉了揉小豺狗的頭頂與胸口，同時(shí)對(duì)其中表現(xiàn)不好的兩頭進(jìn)行小小的懲罰，直接打臉，時(shí)間一長(zhǎng)，潛移默化之下，即便他毆打長(zhǎng)大后的豺狗也都不是事兒。
幾天后，氣溫又下降了一些，差不多已經(jīng)是最冷的時(shí)候，完全不想出去的感覺。
他的野人語已經(jīng)說得越來越順溜了，不知不覺中個(gè)頭又長(zhǎng)了一些，也比之前壯士了好多，看來冬季才適合長(zhǎng)膘。
小夏也進(jìn)步明顯，已經(jīng)可以直立慢走，說話的邏輯與詞匯量，不會(huì)比部落同齡孩子差多少，由此可見小夏很聰明，智力不是問題，說不定也吃了什么好東西吧，這是原始時(shí)期，誰說的準(zhǔn)呢。
比如現(xiàn)在有劍齒虎，而到了現(xiàn)代早就滅絕了，又比如他見到好多動(dòng)植物，雖然能對(duì)上號(hào)，可與現(xiàn)代多少還是有一點(diǎn)區(qū)別，進(jìn)化論，適者生存。就連人類，現(xiàn)在的原始人不也在慢慢進(jìn)化，書寫著文明嗎。
冬季才過了不到一半，巖石這邊在附近挖到不少竹筍，加上存有不少肉食，草藥也有一些，在這個(gè)冬天罕見的沒有死人，這在以往根本無法想象，族人們也感覺到了變化，這一切的源頭，都是從蘇陽趕墟的時(shí)候開始。
蘇陽計(jì)算著食物，估摸著省著點(diǎn)，多喝湯，足以熬過去了，所以也沒想著外出的事情，但每天都把時(shí)間安排得很滿，不是鍛煉身體，就是學(xué)習(xí)，他也開始學(xué)習(xí)辨別草藥，整理用法用量。
這其實(shí)是不合規(guī)矩的，用藥這件事是真的神圣，一般都掌握在各部落長(zhǎng)老手中，有的人知道得多，比如瑪祖，有些人也只懂寥寥幾種草藥。他已經(jīng)問過了，草藥屬于是巫的范濤的，當(dāng)然巫懂得很多種草藥，且這只是巫的一種手段罷了。
蘇陽覺得他沒有嘗百草的勇氣，但怎么說也是獸醫(yī)吧，雖然用的是西藥，可是這道理是相通的，他學(xué)起來應(yīng)該會(huì)很快。
事實(shí)上也是如此，瑪祖上次帶大家采集回來的十幾種草藥，他已經(jīng)搞明白了，又從野人部落那里學(xué)到了幾種，還從幾個(gè)神龍氏族人那里聽到了些見聞。
這其中有一種名叫“起陽草”的東西，引起了他的注意，補(bǔ)腎的。起初他以為是山藥，這個(gè)在冬天也可以挖的，山藥屬于多年生植物，到了秋冬，藤條就會(huì)枯萎，但在春天又會(huì)長(zhǎng)出來，累計(jì)很多年后，一株山藥說不定就能挖出一個(gè)簸箕那么多塊莖。
可最后發(fā)現(xiàn)起陽草不是山藥，這只是一種草，冬天會(huì)枯萎，春天會(huì)長(zhǎng)出來，收割了之后又會(huì)長(zhǎng)，冬天見不到，所以只好等春天再說了。
他現(xiàn)在已經(jīng)能處理受傷了，用的是一種馬蹄草，形似馬蹄，可以止血，另外一種土蜘蛛的網(wǎng)也可以止血，這種網(wǎng)只比拇指頭大一點(diǎn)，多在洞壁上，撕下來蒙在傷口上就可以。還有熊膽可以止血，這東西用起來就比較奢侈了，
他當(dāng)獸醫(yī)的時(shí)候最喜歡用青霉素，還經(jīng)常用在人身上，就是他本人，如果不小心弄出了傷口，直接把獸用青霉素粉末灑在傷口上就行了，馬上就可以止血，愈合得也非?？?。當(dāng)然，青霉素過敏是致命的，所以他自己學(xué)會(huì)了試皮，或許這種方法可以用來試驗(yàn)草藥的毒性，只是估計(jì)他沒膽量嘗試，萬一失手掛了呢，豈不是死得輕于鴻毛了。
所以他還是慣用拿來主義吧，用現(xiàn)成的藥物，只要系統(tǒng)的歸納一下，沒準(zhǔn)能湊出一百種草藥，以后就沒神農(nóng)氏什么事了。想到神農(nóng)嘗百草，他就想到了炎帝，這位人類祖先不知是否已經(jīng)出生了？
按照他的印象，炎帝的年齡應(yīng)該要比黃帝與蚩尤都要年長(zhǎng)，甚至有可能不是一個(gè)年代的人，可是遠(yuǎn)古原始時(shí)期的歷史，沒人可以真的有定論。后人能考古到的歷史程度，到了殷墟那里就斷掉了，殷墟之前的事情，沒有真正的歷史考證，也就是沒有什么文物資料出土，拿不出鐵證來。
當(dāng)然，石器時(shí)代是存在的，青銅時(shí)代也是存在的，中華幾千年，甚至上萬年的歷史文化也是事實(shí)。
蘇陽現(xiàn)在就是在譜寫歷史，或許這一段原始時(shí)期的歷史終會(huì)被遺忘，但他相信一定比想象中還要輝煌，為了部落！
至于說他想做什么，毫無疑問，天神之下，他最大。
已經(jīng)整理出二十一種藥物，標(biāo)本也都保存好了，用法用量，也都記載了腦海中，假以時(shí)日，也就沒有長(zhǎng)老們什么事了。
可惜，他沒能去學(xué)巫，也不知這算不算是遺憾，如果他去了，何須十年，估計(jì)最多一年就可以青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，但也有可能什么也學(xué)不會(huì)，主要是他的思維與原始人不在同一條線上，很多東西無法理解。
比如石刻，小夏每天仿佛都有所啟發(fā)，他愣是看不出有什么含義。
返璞歸真，他覺得原始人的思維處于這種程度，他已經(jīng)被污了，看不清本質(zhì)。
好比一幅圖畫，配上一首詩，他看見了，第一時(shí)間就會(huì)把詩念出來，床前明月光，于是想婆娘，錯(cuò)了，是地上霜；舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
這時(shí)候一個(gè)三歲的孩童看見了圖畫與詩，因?yàn)楹⑼徽J(rèn)識(shí)字，所以只會(huì)看圖，看到了床，就念出了“床前明月光”；看到了冰霜，第二句出來了；看到了月亮，第三句詩出來了；看到了圖中老人，第四句也出來了。
孩童只是看圖畫，照樣把完整的一首詩念了出來，一字不差，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)。這是幼兒園最多中班的水準(zhǔn)，甚至小班的孩子都可以讀懂圖畫，老師也是這么教導(dǎo)的?？墒菗Q做成年人，把上面的文字給抹掉，在換成比較難的詩，或是童話故事，又或是一些原創(chuàng)的文章，恐怕就無法看圖念出文字了。
蘇陽現(xiàn)在就是這種感覺，與原始人的智力、見識(shí)相比，他無疑是巨人，而原始人只是孩童。但在原始環(huán)境下，到底誰更厲害，真?zhèn)€還真說不清楚，至少他無法做到全面超越原始人們，穿越者的悲哀?。?p> 既然他無法看圖識(shí)字，那何不一步到位，引到族人們開始創(chuàng)造文字呢？
PS：端午節(jié)回老家了，瑣事比較多，其實(shí)是酒喝多了，這兩天估計(jì)只能一更，欠下的更新會(huì)在上架前補(bǔ)上，感謝大家的打賞與生日祝福。