話說西北戰(zhàn)場，風戰(zhàn)被十大妖王之一“鬼車”偷襲，戰(zhàn)死沙場。
云端之上空相一聲驚呼，完全無法相信自己所看到的情形。
一旁的狂僧冷哼一聲，一巴掌拍在空相后腦勺道：“你的慧眼神通怎么說也有七八分火候，怎么卻如此不濟！佛門神通首重心境平和，你如此這般，真是枉費了灑家一番辛苦?！?p> 空相一愣，頓時喜道：“老大，你的意思是......”
狂僧一指下方的鬼車道：“你當真蠢到感覺不出什么嗎？”
空相凝神端詳，突然道：“鬼車的鳴叫聲不像是在炫耀和發(fā)泄，而是......鬼車是在發(fā)出警告，它在戒備！”
話音未落，那柄絕世兇劍突然爆發(fā)沛然劍威，莫可抵御的無形劍氣瞬間席卷方圓數(shù)里。
在這股劍威之下，所有妖尊位階以下的妖獸全都瞬間爆成一團血霧，幾頭妖尊存在也抵御不住這股剛猛狂暴的劍威，遠遠的逃離了這方天地。
呼吸之間，方圓數(shù)里之內(nèi)只剩下身在半空中的妖王“鬼車”。
此時的鬼車收攏雙翼，九個碩大的頭顱緊緊的盯著那柄兇劍，極度擬人化的眼瞳中，居然流露出一絲的畏懼。
自在宮鎮(zhèn)宗神器“八荒古劍”名頭響亮，世人皆知。
就人族而言，八荒古劍每一柄都威能無匹、乃天下一等一的神兵利器，但是對其他諸界，尤其是妖、魔、鬼三界來說，是它們無數(shù)強者的血肉生命成就了“八荒古劍”的偌大名頭。
“八荒古劍”最早誕生的初衷就是用來斬妖除魔、滅鬼屠邪，一代又一代的持有者，手持上古神劍，將入侵人間界的妖、魔、鬼、怪統(tǒng)統(tǒng)誅滅殺絕，捍衛(wèi)人間界的安定平和。
“兇劍”泰阿，品級論穩(wěn)列“八荒古劍”前三，但是在殺戮上，就算是那莫可匹敵的“仁道圣劍”湛盧，也遠無法與“泰阿”相提并論。
從古至今，“兇劍”屠戮無數(shù)，無論質(zhì)還是量都戰(zhàn)果驚人。
就“鬼車”所知，十二位大妖中至少有兩位死于“兇劍”之下，另外還三兩位就算不是直接死于這柄“兇劍”，但它們的消失，也可以斷定與“兇劍”有關(guān)。
此外，無論冥界鬼王還是魔界魔皇，也都有數(shù)位隕落于此劍之下，而被此劍屠戮而滅絕的三界種族，至少也有兩位數(shù)。
擁有如此輝煌的戰(zhàn)績，也難怪“鬼車”身為十大妖王之一，也對“泰阿”有一絲的畏懼。
對“妖王”這一層次的超級妖獸來說，尋常神兵利器根本就不被放在眼中，就是站在那里任由劈砍，也很難攻破妖王級的肉身防御。
所以那日“六妖王”之一的朱厭，絲毫沒有把清散真人放在眼中，數(shù)招間便將其重創(chuàng)。
幸好風戰(zhàn)修為不足，未能徹底發(fā)揮“泰阿”的全部威力，雖然會對鬼車造成相當?shù)穆闊?，卻也最多只是能夠破防，沒可能徹底將其殺滅。
只有全部解封，發(fā)揮出“泰阿”的最強戰(zhàn)力，才有徹底殺滅“上古四兇”之外其他“妖王”級存在的可能。
只不過從方才短短一瞬的交手情況看，眼下這柄“兇劍”雖然無力斬殺“鬼車”，但是也起碼有了破防甚至重創(chuàng)“鬼車”的資格。
最起碼，就目前“鬼車”傷勢恢復(fù)程度而言，還不足以硬抗同樣非完全狀態(tài)下的“兇劍”斬擊。
當雄強霸道的劍威攀升到頂點的那一刻，劍身上突然燃起熊熊烈焰，不過眨眼之間，溶金煮鐵的高溫烈焰已經(jīng)將方圓數(shù)里之內(nèi)變成一片火海。
原本的“兇劍”劍長四尺三寸，劍身三尺四寸，寬五寸，劍柄九寸。
經(jīng)過烈焰焚燒之后，尺寸不僅沒有縮小，反而增大了許多，整柄“兇劍”長了一尺，寬了三寸，徹底變成了一柄巨劍。
風戰(zhàn)體格本就高大威武，而新生的“泰阿”也不過比風戰(zhàn)矮了半頭而已。
跟著，泰阿飛旋而起，火海中一道人形烈焰一把握住泰阿劍柄，隨即大笑道：“鬼車殿下貴為妖王，居然不惜偷襲在下。既然妖王殿下如此給面子，在下又怎能不拿出點壓箱底的絕活給殿下過過目？”
說話間人形烈焰踏前一步，顯出了真身。正是前一刻被“鬼車”所誅滅的風戰(zhàn)。
驚見風戰(zhàn)平安無事，清念真人哈哈大笑，興奮喊道：“好小子，老子就知道你小子怎么可能這么容易死掉，老子就知道，老子就知道?！?p> 這一刻，清念眼中卻泛著激動的淚花。
清念真人眼見風戰(zhàn)假死環(huán)生，心情激蕩。可他身邊那位拜麟教教主——司徒不勝，卻滿臉不可置信的指著風戰(zhàn)，震驚道：“他......他這是......是......”
幾乎同一時刻，懸浮在火海上空的“鬼車”也口吐人言道：“五行戰(zhàn)體？”嗓音森寒刺骨，語氣陰風陣陣。
云端之上，空相和尚用力眨了眨眼睛，用不太確認的疑問語氣道：“老大，真的是五行戰(zhàn)體？”
狂僧嘿嘿一笑，伸手摸了摸光頭道：“真的是五行戰(zhàn)體，沒想到這小子居然真能走的通這條路，只不過這火候還差了點，最多算是小有成就而已吧?！?p> 空相聽聞法明給了肯定的答案，卻無奈的翻了翻白眼，什么叫小有成就而已？
自人族有修道記錄開始算起，有史以來修成五行戰(zhàn)體的絕世大能屈指可數(shù)，滿打滿算也絕對不超過十人，其稀有程度絕對堪比天脈之體。
所謂五行戰(zhàn)體，乃是“金”“木”“水”“火”“土”五行屬性修煉至最高境界的一種表現(xiàn)形式。
而“五行戰(zhàn)體”也只是一個統(tǒng)稱，具體視修煉了何種“五行屬性”，其稱呼也有所不同。
比如風戰(zhàn)所修“火”屬，他的“五行戰(zhàn)體”便應(yīng)該稱為“火之戰(zhàn)體”，由于構(gòu)成戰(zhàn)體的是傳說中的“紅蓮業(yè)火”，威力遠非尋?！盎稹睂倏杀?，故而也可以稱為“紅蓮戰(zhàn)體”。
修道之人為了讓自己變得更強，可謂無所不用其極，除了勤修肉身、猛練真元之外，更有無數(shù)手段增強自身戰(zhàn)力。
這其中的巔峰之作，便是所謂的“五行戰(zhàn)體”。
兩位修為相當?shù)耐A武者爭斗，一方能借助“五行之力”，而另一方只能動用自身真元，那么一定是借用“五行之力”的一方穩(wěn)勝。
基于這個事實，所以修真界各大宗門窮年累月，花費無數(shù)心血開發(fā)借用“五行之力”的方法，并在“五行”基礎(chǔ)上，開發(fā)出眾多或強化、或弱化的其他屬性“五行”分支。
這其中三大圣宗中大覺寺雖然修的是佛力，借助的是五行之外的“佛光”，但其曾經(jīng)的鎮(zhèn)寺神技“不動明王身”確是實打?qū)嵉摹巴痢睂?，在狂僧《六部法典》現(xiàn)世之前，“不動明王身”便是天下間“土”屬最強代表作。
而大勢宗的《大勢八法鑒》的核心精要，便是一個“毒”字，控蠱之術(shù)乃是“土”屬分支，用毒則是“木”屬分支，其他諸如“毒炎”“毒氣”等，均是“五行”的分支。
要說“五行之力”運用最為王道正宗的，當屬第一圣宗“自在宮”。
自在宮別名“劍宮”，其無雙劍技享譽天下，天下“劍宗”無出其右。
“劍”乃“金”屬，“太乙三清先天劍罡”更是“金”屬巔峰成就。
自在宮道藏豐富，門下弟子所修駁雜，控火、操水、駕風、御土者皆有。
而“五行之力”亦分上、中、下三品。
借用相應(yīng)“五行之力”，強化自身攻防者，是為下品運用。
下品的“五行之力”說穿了就是借用，至于借不借，那是“五行之力”說了算，你自己說了不算。
當修煉者開始能以自身真元強行拘鎖“五行之力”時，便進階中品之列。
所謂強行拘所，就是說修煉者每一招發(fā)出，都會強行吸納周圍一定范圍內(nèi)的某種特定“五行之力”倍增威力，至于能吸納到的范圍大小，那就要看個人修為強弱了。
到了這一層次，就絕對算得入了高手之列，即便是在三大圣宗，也夠的上主要戰(zhàn)力。如果放到其他宗門，絕對能夠坐鎮(zhèn)一方、獨當一面。
所謂上品，就是修煉者開始具有相應(yīng)“五行”的部分屬性，開始化身成為某種特定屬性，通常人們所說的“人劍合一”，便是這一境界最通俗的解釋。
諸如當初的火平天，一顆火蓮子造就“火之親和體”，憑借上品“火”屬之力，縱橫修道界，絕對堪稱一方霸主，巔峰時期，就連清散真人也不敢放言必勝。
但是，強如火平天這樣的高手，也不過只是夠得著一個“上品”而已，距離“極致”還有相當巨大的差距，更遑論“五行之力”的最高境界“五行戰(zhàn)體”了。
要知道，即便是已經(jīng)飛升仙界，以“東帝”之姿，傲視諸天萬界的清閑帝君，再其飛升之前也不過只是將“太乙三清先天劍罡”修煉到“金”屬上品極致，并沒有修成相應(yīng)的“劍罡戰(zhàn)體”。
當然，清閑是“金”“木”“水”“火”“土”五行盡修，為了保持極致的平衡，必須齊頭并進，不能有絲毫差池。也由于先天五行相生相克之理，所以相應(yīng)的清閑帝君永遠也無法修成“五行戰(zhàn)體”。
當今修道界，在風戰(zhàn)之前，如果非要硬找一個“五行戰(zhàn)體”之人，那就唯有自在宮當今掌教真人——清虛。
清虛“引劍入體”之后，雖然徹底斷絕了飛升可能，但同時也達到了真正意義上的“人劍合一”的至高境界，某種程度上也等同于將“太乙三清先天劍罡”修煉到了極致，借此也可以說是練成了“金之戰(zhàn)體”，或者說是“劍罡戰(zhàn)體”。
修真界從古至今，修煉“五行之力”便是主流，無數(shù)歲月多少英雄人物，多少天驕俊杰，真正修成“五行戰(zhàn)體”的不過十指之數(shù)，由此可見風戰(zhàn)今時今日的成就，有多么的輝煌、多么的令人驚嘆。