第五十七章：大覺(jué)五小、煉獄苦修
煉獄道總分十九層，除了最后一層是所謂的出口所在地之外，其他一十八層分別對(duì)應(yīng)十八地獄，每一獄都有著全然不同的獨(dú)特環(huán)境，唯一相同的那就是惡劣，超乎想象的惡劣。
烈火獄，天空是無(wú)盡火海、地面是處處熔漿、空氣中都充斥著灼熱的高溫。
拋開(kāi)外來(lái)者不算，這一層的原住民全都是火系高手或者是火元素體質(zhì)，因此除了自身實(shí)力強(qiáng)悍之外，自然環(huán)境也對(duì)他們有極大的加持效果。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，一道身影緩慢前行，高溫令周圍的空間產(chǎn)生扭曲效果，瞧的不甚清楚，只能隱約看到那個(gè)身影并不如何高大，也不如何威猛，頭上似乎沒(méi)有頭發(fā)，是一顆光頭，從看起來(lái)很像是僧袍一類的衣服推測(cè)，應(yīng)該是一名和尚。
煉獄道兼收并蓄，幾乎各族都有，唯獨(dú)佛門弟子在這里是稀缺物種。
佛宗不擅殺戮，其功法特性亦是如此，因此佛門弟子幾盡絕跡煉獄道。
身影走近，果然是一名和尚，而且是人族。身高中等偏上，體型略顯消瘦，整體看起來(lái)大概二十出頭三十不到，可那張臉上卻有著與年紀(jì)不符的稚嫩。
空小，當(dāng)年被法明強(qiáng)行從大覺(jué)寺帶走的五個(gè)小沙彌之一，自此五個(gè)小沙彌自稱五小強(qiáng)，一直跟在法明身側(cè)修行。
后來(lái)，法明將《六部法典》傾囊相授，連帶空相在內(nèi)，六人各修一部。
五小強(qiáng)本來(lái)只是幼童，一年來(lái)被狂僧特訓(xùn)外加大量肉食攝入，無(wú)論身高還是體魄比之以往均有大幅提升。
進(jìn)入煉獄道后，狂僧以佛門秘術(shù)《塵妄法典》對(duì)六人進(jìn)行醍醐灌頂，將一身浩瀚佛力轉(zhuǎn)嫁六人體內(nèi)，除了空相已經(jīng)成年，無(wú)論體魄還是修為都足以承受海量精純佛力之外，其他五人都在沛然佛力刺激之下，體型有了很大變化。
這也是五小強(qiáng)年紀(jì)不大，卻擁有成年人體型的主要原因。
《六部法典》除了《如來(lái)部》之外，其他五部層次相同、各擅勝場(chǎng)，而空小所修《菩薩部》，純以殺力而論，號(hào)稱五部最強(qiáng)，其威力之強(qiáng)甚至還在《如來(lái)》兩部《藥師部》之上，僅次于殺力第一的《大日部》。
《菩薩部》無(wú)上大光明火雖說(shuō)無(wú)法與四大業(yè)火相提并論，但作為佛門伏魔利器，其威力亦不可小覷。
在狂僧佛力相助下，空小成功修成無(wú)上大光明火，跟著便被踢到烈火獄苦修，借由戰(zhàn)斗錘煉自身戰(zhàn)技之外，還能更快、更好的吸收法明留下的佛力。
有了光明火的加持，烈火獄的環(huán)境對(duì)空小根本造不成任何影響，反而令其如魚(yú)得水。
“嘩啦”熔漿中突然沖出一只異形怪獸，正是烈火獄中的土著，異獸身在半空張口突出一顆西瓜大小的熔巖，熔巖速度極快，直奔空小面門。
連日來(lái)，這種偷襲不知遇到多少，空小鎮(zhèn)定自若，雙掌合十，佛號(hào)聲中十二朵光明火憑空凝聚，硬接熔巖彈。
“轟......”熔巖彈破碎，未等異獸有所反應(yīng)，十二光明火旋轉(zhuǎn)合圍，將異獸困在其中，跟著光明火同時(shí)沒(méi)入異獸體內(nèi)。
“吼.....”凄厲的慘叫聲中，異獸體內(nèi)的光明火爆發(fā)，先是七孔噴火，跟著全身冒出金色火焰，不過(guò)眨眼功夫，便被金焰燒成虛無(wú)。
“阿彌陀佛”空小口誦佛號(hào)，腳下卻沒(méi)有停留，逐漸遠(yuǎn)去。
黑暗獄，五小強(qiáng)老大空大盤膝打坐，放眼望去全是無(wú)盡黑暗，自打進(jìn)入黑暗獄以來(lái)，空大一直這樣靜坐，未曾移動(dòng)半分。
純白色的火焰，繚繞著空大的身體，就仿佛是空大正在燃燒自己一般。
觀音火，和無(wú)上大光明火，并列上界佛國(guó)。不同與光明金焰熔金鑄鐵的高溫和殺力，觀音火平靜溫和，不傷人不毀物，給人以溫暖的感覺(jué)。
《觀音部》幾乎沒(méi)有什么攻擊手段，是一部純以輔助為主的功法。療傷、鎮(zhèn)壓、祛毒、驅(qū)邪、靜心等諸班雜學(xué)、無(wú)所不包。
空大靜坐于此，并非沒(méi)有敵人。觀音火光照范圍內(nèi)近百各色異族、土著，可這些異族、土著沒(méi)有一個(gè)呈現(xiàn)攻擊態(tài)勢(shì)，全部都如空大一般，盤膝靜坐、寶相莊嚴(yán)。
感化，觀音火附帶威能之一。
一旦進(jìn)入觀音火影響范圍，便會(huì)被觀音之力不斷感化，是謂“放下屠刀、立地成佛”，《觀音部》雖殺力不顯，卻能不戰(zhàn)而屈人之兵。
當(dāng)然，觀音火并非無(wú)解，倘若對(duì)手修為太高亦或意志太強(qiáng)，那么觀音火便只能影響，無(wú)法感化，若是彼此層次差距太大，甚至可以無(wú)視觀音火的效果。
長(zhǎng)時(shí)間維持觀音火，對(duì)修為、意志甚至是佛法的感悟都是一種極大的挑戰(zhàn)和負(fù)擔(dān)。對(duì)空大而言，這不失為一種修行。
身材堪稱五小強(qiáng)中最為壯碩的空二，全身金光燦爛，戰(zhàn)法全都是大開(kāi)大合、正面硬剛的路子，憑借《金剛部》號(hào)稱最強(qiáng)護(hù)體神功的威能，空二幾乎無(wú)視對(duì)手的任何攻擊。
頭顱、雙眼、喉嚨、心口、下陰，無(wú)論是兵器還是拳腳，無(wú)論對(duì)手攻擊何處要害，就連刀山獄中無(wú)處不在的鋒銳兵刃，《金剛身》全部硬抗，全然無(wú)視。
不斷的戰(zhàn)斗，隨著對(duì)《金剛部》理解的逐漸深入，空二周身的金光隨之內(nèi)斂，當(dāng)空二將自己練到運(yùn)功時(shí)化身一尊金人，卻沒(méi)有絲毫光芒時(shí)，便是《金剛身》大成之際。
寒冰獄，漫天風(fēng)雪中，空三赤足懸空、閉目前行，周身環(huán)繞一股若有若無(wú)的力場(chǎng)。
暴雪在狂風(fēng)的加持下，幾乎是以雪塊的方式瘋狂砸進(jìn)空三周身的力場(chǎng)中，可無(wú)論如何強(qiáng)勁的雪球一旦進(jìn)入力場(chǎng)，不僅立刻被分解還原成片片雪花，更變得輕柔無(wú)比，緩緩下落。
《羅漢部》最擅卸力，和道門“四兩撥千斤”有異曲同工之妙，特有氣場(chǎng)練至深處號(hào)稱能以飛羽之力，盡卸真龍之力。
空三現(xiàn)在的修為，還不能將力場(chǎng)實(shí)質(zhì)話，自然達(dá)不到這種至高境界，當(dāng)空三的力場(chǎng)可以凝聚出羅漢真身，便是其《羅漢部》功成之時(shí)。
沒(méi)有一寸土地的存在，有的只是一片血海，就連天空都是無(wú)盡血色，這便是血池獄的最大特點(diǎn)。
由于沒(méi)有陸地存在，代表著血池獄中能夠存在的生物，只能是海生物種或者空、海兩棲物種。
而空四卻在無(wú)盡血海上飛馳，疾如閃電的速度令血池獄中的生物只能望其項(xiàng)背、追之不及，偶有生物攔在其去路之前，卻在下一刻被空四周身的雷光笞的體無(wú)完膚。
《雷神部》，其急如電、其威如雷，修煉《雷神部》除了可以身法迅捷無(wú)比，更可以操控自然雷電之威。
雷電，自然元素中威力最強(qiáng)的存在，其最高存在形式便是天劫，也就是俗稱的天雷。
天雷威力之強(qiáng)根本無(wú)需多言，古往今來(lái)，不知多少?gòu)?qiáng)絕一時(shí)的高手、強(qiáng)人，最終飲恨天雷之下。
空四眼下修為，自然遠(yuǎn)無(wú)法操控天雷，莫說(shuō)頂級(jí)金雷，就算是低階白雷，也是相差甚遠(yuǎn)。
事實(shí)上，即便是自然雷電，空四目前也不能發(fā)揮全部威力?？蓱{借雷電本身的威力層次，以及無(wú)可比擬的速度，亦足以支持空四縱橫血池獄。
大覺(jué)寺五小強(qiáng)各自在最適合自己的環(huán)境中錘煉自身，不斷的吸收著法明留下的浩瀚佛力，同時(shí)將自我對(duì)佛法的理解融入《六部法典》之中，以完善專屬自己的佛道。
空相則依舊在狂僧雕像之前盤膝打坐，閉目參禪。
不同與其他五小之前根基淺薄，戰(zhàn)力低下。接受傳承時(shí)的空相畢竟根基深厚，無(wú)論佛法還是戰(zhàn)技都圓通如意，故而眼下空相只需要全力消化體內(nèi)外來(lái)佛力，完成《六部法典》最后一躍。
以前整日和法明廝混一起，也親眼見(jiàn)過(guò)法明戰(zhàn)陣殺伐大顯神威，空相和五小強(qiáng)都以為自己已經(jīng)非常清楚狂僧的強(qiáng)悍。
可當(dāng)法明以《塵妄法典》醍醐灌頂之后，他們才知道自己以前對(duì)法明還是了解不足，而且錯(cuò)的離譜。
為了不以主觀意識(shí)影響他們對(duì)佛法的自我理解，所以狂僧剔除自我佛理，只傳功單純的佛力。
分配上，空相一人獨(dú)享一半，其余五小則均分另外一半。
狂僧半數(shù)佛力注入后，空相才徹徹底底的感受到狂僧法明，是何等的強(qiáng)悍。
僅僅半數(shù)佛力，便已經(jīng)是空相一身佛力總量的五倍，這還不算傳輸過(guò)程中的耗損，若空相能將這些佛力完全吸納歸并己用，那么在單純的佛力修為上，甚至能夠超越已故法空神僧的修為。
這還只是量，而質(zhì)方面更是恐怖?？障嗌頌殓焖{(lán)轉(zhuǎn)世，自幼修習(xí)《大悲心經(jīng)》，苦練不綴從不間斷，更懂得根基是一切的根本這個(gè)道理，對(duì)體內(nèi)佛力的錘煉向來(lái)謹(jǐn)慎，自認(rèn)根基之穩(wěn)固，佛力之精純即便對(duì)比法相神僧亦相差不遠(yuǎn)。
可對(duì)比法明的佛力而言，自己苦修的一切成就根本就是一個(gè)笑話。
若說(shuō)普通大覺(jué)寺僧侶體內(nèi)佛力是沙碩，十八羅漢層次的是泥塊，那空相的就是巖石，然而法明的卻是頑鐵，還是千年寒鐵那等層次的極品。
空相吸收法明佛力已有段時(shí)日，可直到今日，空相依舊無(wú)法理解，到底是何等苦練，才能讓法明有這等浩如煙海的佛力修為，那根本就無(wú)從想象。
如此海量精純的佛力，能將空相等六人提升到何等層次，根本就是個(gè)未知數(shù)。但就算在怎么差勁，五小強(qiáng)也足以堪比十八羅漢位階。
擁有如此強(qiáng)悍的修為，又一人盡修《六部法典》的法明，為何要以自我犧牲的方式，將一身所學(xué)轉(zhuǎn)授他人？考慮到付出的代價(jià)和過(guò)程中的耗損，根本得不償失。
狂僧法明，他究竟是為了什么？