系統(tǒng)日常任務有這么一條——
仿寫。
無論怎么看，都有那么點從頭鍛煉宿主寫作能力的試煉意味。
而把“仿寫”這個詞分開來看，一個“仿”一個“寫”。
仿在先，寫在后。
主要意義，便是臨摹名家形體風骨，吸取精華，提煉自身。
尤如幼兒學步時供以把扶的外力，只有先支撐著他站立起來，才能邁出人生中的第一步。
模仿，也確實也是大多數文藝創(chuàng)作者，在道路上邁出的第一步。
理所當然的。
白安想要寫作，第一步就是防寫。
而想要仿寫，第一步卻是了解。
人物背景、性格、當時的遭遇與心境，社會背景、文化、大環(huán)境。
都是仿寫前必須考證的因素。
若不然，仿的只是形，沒有骨，就全然失去了那一段精髓與風范，畫虎不成反類犬。
在“寫”一字上，卻又要明確自己的斤兩，發(fā)揮自己的長處與特點，寫出自己的特色。
這才是最高明的“仿寫”。
白安合起書來，撇嘴，雖然這個還算不上名著，但日常任務每日閱讀，剛剛卻顯示完成了。
他拿起筆，練習著寫了起來，這回倒是學乖了，詩都寫在系統(tǒng)給的筆記本上，不用擔心被人收起來去做詩集了。
回想了一下之前早上記下的那些事，他也是有點慶幸，多虧因為讀給小月月聽，沒啥要節(jié)操的色情詩，反倒多帶了點童趣的意味。
也不算太過驚世駭俗。
除了北島的那幾首陰晦的色彩明顯，海子的“陽光打在地上”帶點疼痛的抑郁，其他都還是蠻光偉正的。
他就可以先去死一死了。
幸而沒有，至于其他，這世間總是會有些天才，是能以不尋常的姿態(tài)驚艷世人的。
張愛玲的《寫什么》里，曾有這么一段——有個朋友問我：“無產階級的故事你會寫嗎？”我想了一想，說：“不會。要么只有阿媽他們的事，我稍微知道一點。”后來從別處打聽到，原來阿媽不能算無產階級。幸而我并沒有改變作風的計劃，否則要大為失望了。
作為男女文青的女神，這位對著自己的方向，總是明確的，她寫的總是閨閣之事，卻絕不是期期艾艾、溫婉怯弱的怨婦腔，她的文字是一股著一股飄然殺氣的，筆走輕靈，猶如頂級的鶴頂紅，見血封喉。
社會在發(fā)展，人類在進步，時代在召喚。
可文學上的事，總是共通的。
白安發(fā)現，比起徐志摩的詩，他更喜歡郁達夫的散文，都有傷春悲秋，后者卻懷著一股豪放的慘烈。
有一股北風蕭瑟的塵土氣，真正承載著那個時代的重量。
此番，白安順手仿寫的卻是徐志摩最為有名的《再別康橋》。
當年初中現在老師布置的作業(yè)下干過這事兒，現今再提筆，確實有一股懷舊的趣味。
他笑了一笑，從當初的抓耳撓腮到如今的習以為常，也是世事變幻。
……
寧可被情人拋棄，也別被時代拋棄。
這句話，是在很多人在下意識的行為中應驗了的。
被情人拋棄，頂多只是留了點遺憾與心傷，被時代拋棄，人生都會被壓制。
當你的話題、行為或品位，趕不上趟的時候，單個兒不顯，一旦面臨五人以上的場合，你便會收到各路人馬眼神上并不刻意的憐憫，與話題對不上調的冷漠。
而時代的審美，似乎總是循環(huán)的。
德國浪漫主義詩歌先驅亨利?！ずＤ谀鞘字摹段骼镂鱽喖徔椆と恕分蟹磸鸵鞒何覀兛?，我們織！紡織工人織的是布匹，碼字工人織的是圍脖。
自打有了微博，這種短小精悍的秀優(yōu)越的形式便瞬間風靡，明明一個走的是紅燦燦的共產路線，一個乘坐的是君主立憲制的八抬大轎，兩個世界的國人腦電波，偏偏就在這個上面和在一條線上了，玩著玩著，就都把微博叫圍脖了。
談起圍脖這個詞兒，咱中華國里老姨子輩的六零七零，腦子里估計瞬間回放當年的純純戀愛——那時候流行女的給心上人織毛衣、織襪子、織手套、織圍脖。
到了華頤帝國這里，千百年前便有了民族大融合，XZ人民送圍巾的習慣漸漸和稀泥式的容納進來，隨著時代發(fā)展，世事變幻，過年時母親給孩子織圍脖兒，便成了跟端午節(jié)吃粽子一個地位的習俗。
兩種風牛馬不相及的文化和政體，也能產生巧合成這樣的共鳴。
這默契，不得不說——不愧都是炎黃子孫。
大家在微博上都披著昵稱的馬甲，電腦面前是人是狗誰也不知道，隨心所欲之余難免情緒化，說想說的話，罵想罵的人，一腔熱血涌上來，都成了“赤子之心”——啥都是赤裸裸的。
他們可以做最純潔美好善良的天使，也能做最黑心殘忍尖牙利齒的狼。
比如現在——
白安那兒人間四月，暖風熏人，青雨官微卻是冬夏交替，水深火熱。
卻不知道，如今的網絡上，已經因為他詩集發(fā)布消息的那條微博，炸了鍋。
這件事并沒有受到多少褒獎和期待。
大多數人，這次都是在罵的。
倒沒有人為難白安，他的微博下仍然是一片純凈的鼓勵和贊揚，真正有麻煩的，卻是青雨文化。
無人會懷疑年紀尚小、且正在重病之中的白安會是這件事的發(fā)起者，詩集沒有發(fā)布之前，乃至這個時候，大家反而都對他的才情表示贊揚，對人生惋惜安慰。
畢竟微博上的那首詩的質量，大伙是有目共睹的。
不少人看了，都會嘆一句虎父無犬子。
這些網民所憤滿的，大多是青雨代理人在這個時候有如圈錢的發(fā)布行為。
畢竟，在一個十四歲的孩子面臨多重打擊的時候，發(fā)布他病痛中寫下的作品。
無論怎么看，都帶了種類似于發(fā)“死人財”的險惡。
如今青雨文化公司的臨時代理人，是位四十出頭的沉穩(wěn)女性。
三分之二的半老徐娘，四分之一的風韻猶存。
本該是從容風度的。
但此刻在辦公桌前的女總編，瀏覽著詩集發(fā)行宣傳的網絡反響，卻是被氣的眼眶發(fā)紅，面色泛青。
這位在圈內頗有建樹的金牌總編秦嵐，這輩子的委屈加起來都沒這兩個月受的多。
作為青雨目前的公眾代理人，還是顏值與名望都并不算高的代理人。
本來是沒人會將她與前任男神白伯清明著比較的。
因為根本就不在一個層面上。
可曾經滄海難為水是人的慣性，除卻巫山不是云是人的習性。
比較是人類不可避免的天性，秦嵐便無辜的成為了這種天性的犧牲品。
差距有多大，這段日子受的白眼和嫌棄就有多深。
詩集即將發(fā)布，明明前景一片大好。
卻不知怎么的就惹了民眾反感，她這個明面上的老大只能頂缸，直面被網絡暴力無情集火。
看看這官方微博下的留言：
“秦嵐算個什么玩意兒？她也配和我男比？”
“負責人腦子有坑吧！”
“瑪的智障！”
“樓上+1”
“一手提拔你的伯樂還尸骨未寒呢，這會就拿著人家兒子炒作起來呢？也不怕折壽！”
“再也不想買青雨文化的書了！”
“為扭轉業(yè)績作到這程度，也是不怕死……”
“66666……”
這般境遇。
足以讓人深情地呼喚，在此平行世界，因中華崛起而出身未捷身先死的王者之名——亞歷山大！
其中的苦澀。
聞者傷心，見者流淚。
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