第101章 王與圣女

　　眾所周知，這個(gè)世界，瓏，或者又該叫做天元大陸，主要共有四個(gè)國(guó)家，位于東大陸的雪之國(guó)與風(fēng)之國(guó)，以及位于西大陸的花之國(guó)和月之國(guó)。

　　四大國(guó)之中，以月國(guó)面積最大，雪國(guó)次之，排名第三的是花國(guó)，與雪之國(guó)相鄰的風(fēng)之國(guó)最后。

　　雪國(guó)，位于第二大國(guó)，王都之下，設(shè)有三十六州，一百四十四郡，全國(guó)類(lèi)似洛桑城的縣城共有一千七百二十八座。

　　王都是整個(gè)國(guó)家的行政樞紐，最高行政單位，為王的直屬領(lǐng)地，也就是所謂的天子腳下。

　　王都之下，便是根據(jù)地域劃分的三十六州，最高行政長(zhǎng)官為州候。

　　州下，根據(jù)情況，下轄一至七郡。郡太守為郡最高行政長(zhǎng)官。

　　郡之下，根據(jù)不同地況，又轄一至十二縣城，縣令為長(zhǎng)。

　　縣城之下，還有鎮(zhèn)-村-伍等細(xì)部劃分，這里便不多做贅述。

　　南雁所在的洛桑城，便是高陽(yáng)郡下轄的七座縣城之一，而高陽(yáng)郡又是云臺(tái)州下屬的三個(gè)郡中之一。

　　這個(gè)世界的地域劃分以及官僚系統(tǒng)還是比較接近古代的華夏，不過(guò)它也有獨(dú)特之處。

　　那便是王選。

　　這個(gè)世界的一國(guó)之君，四國(guó)之王，都不是靠自己雙手打下的江山或者是從自己先人那里繼承王座，而是真正意義上的“天選”。

　　每一代君王都是天意所在，不能傳位給自己的子嗣。

　　決定王位傳承的不是王自身，而是每一族的圣女。

　　風(fēng)、花、雪、月四族，每一族都有類(lèi)似精神領(lǐng)袖的圣女（又可稱(chēng)為一族之長(zhǎng)），圣女又被稱(chēng)為天之仙子，是至高的主神“天帝”留在凡間的代言人。

　　從初代圣女開(kāi)始，每一代圣女都是由上一代圣女自己選出，定好繼承人之后，先代圣女會(huì)將自己的畢生修為以及全部記憶傳承給下一代圣女，這也就是所謂的傳承儀式。

　　傳承儀式一般是三年，三年之后，新一代圣女出世，她便擁有了前代所有圣女留下的記憶和上一代傳下的修為，從初代圣女到她那一代，古之事，而無(wú)所不知。

　　圣女之所以讓人敬畏，除了她們身份神圣以外，還有一個(gè)重要原因，那便是隨著記憶的傳承，她們還從初代圣女那里繼承者一縷仙力，相傳那仙力便來(lái)自至高主神“天帝”

　　四族，四位圣女身體里蘊(yùn)藏著這個(gè)世界僅有的四縷仙力，在仙力面前，哪怕是已經(jīng)步入神階巔峰的人，也不敢輕易冒犯。

　　仙凡殊途，擁有仙力的圣女，自然而然已經(jīng)與凡人不同，而且成為圣女之后，必須要將自身奉獻(xiàn)給這個(gè)國(guó)家，奉獻(xiàn)給主神“天帝”，所以至今為止，無(wú)數(shù)代圣女都是保持著純潔的身子一直到死為止，自從被選為圣女的那一刻起，她們的凡緣便徹底被斬?cái)唷?p>　　初代圣女是經(jīng)由創(chuàng)世神“天帝”之手創(chuàng)造，而后的每一代圣女，都是前代圣女遵守天意選出。

　　而統(tǒng)治一國(guó)之君主，便是由代表天意的圣女選出。

　　每一代圣女對(duì)應(yīng)一任君主。

　　圣女從蕓蕓眾生之中選出擁有“王氣”之人，賜予“王印”。

　　被選中的王，會(huì)被王都接去，正式登基，舉行天帝封禪儀式，成為一國(guó)之王。

　　從這個(gè)意義上看，圣女對(duì)于一國(guó)的影響力有時(shí)候更甚于王，為了限制圣女的力量，從古至今便有如下條例：在新王登基之后，新王將反過(guò)來(lái)授封圣女為“元輔”，這個(gè)職位與朝中一人之下萬(wàn)人之上的“太宰”旗鼓相當(dāng)，不過(guò)并沒(méi)有實(shí)權(quán)。

　　元輔主管君王之私事，并不能參與朝政。

　　除了以元輔的身份輔佐君王以外，圣女還是一國(guó)宗教的最高領(lǐng)袖，在東部大陸，這樣的宗教被稱(chēng)為神廟，圣女便是掌管神廟的最高祭司（大祭司），除了管理全國(guó)各地神廟的日常運(yùn)行，君王日常的祭天等活動(dòng)也都由她主持。

　　西部大陸因?yàn)槲幕杂胁町?，神廟被稱(chēng)為神殿，而神殿的最高領(lǐng)導(dǎo)者——圣女又被稱(chēng)為大賢者。

　　君王受命登基之后，若成為圣明之君，在其治理之下，國(guó)泰明安、風(fēng)調(diào)雨順滿(mǎn)三百載，王以及選擇他為王的圣女便可以得道成仙，不用接受天劫便可以入仙籍，直接飛升仙界。

　　不僅如此，曾經(jīng)效忠于王的大臣、女官以及王的家人，都可以有機(jī)會(huì)一起飛升仙界，入仙籍，也就是一人得道雞犬升天。

　　這也是每次王選之時(shí)，天下文人豪杰紛紛騷動(dòng)的原因。

　　武者尚且可以自己修煉突破神階飛仙，而文人們想要升仙，便只有擠破頭努力讓圣女選中為王，或者成為朝中官員輔佐明君。

　　這樣一旦君王“得道”升仙，為人臣子的也有可能一同升仙。

　　當(dāng)然，有“得道”就有“失道”。

　　真正歷史上得道的君王反而只有少數(shù)一部分，很多君王都是上位的那幾十年勤奮為民，而后便開(kāi)始日漸怠惰，甚至荒淫起來(lái)。

　　另外，這個(gè)世界普通人的壽命最多也就白來(lái)歲，被選擇為王的人，就算不是元修者，也能輕松活個(gè)幾百年，因?yàn)槭ヅn予的王印也蘊(yùn)含著一絲仙力，這絲仙力能使得他們體質(zhì)發(fā)生翻天覆地的變化，活個(gè)三五百年不在話(huà)下。

　　得道之王，會(huì)帶著一種臣子和眷屬飛升仙界。

　　失道之王，便沒(méi)那么好運(yùn)了，不僅是王自身，甚至連選擇他的圣女也會(huì)接受天之處罰。

　　當(dāng)國(guó)家在一個(gè)昏君的治理下，民間怨聲四起、****不堪，甚至有荒獸四下橫行時(shí)，“天意”便會(huì)判斷該君王失道，失道之王會(huì)得一種無(wú)法治愈的病，身子會(huì)越來(lái)越弱，身上生出無(wú)數(shù)潰斑，直到死亡。

　　而選出他的圣女也會(huì)同樣接受這樣的懲罰，與君王一同病死。

　　在最初開(kāi)始生病之時(shí)，圣女便能察覺(jué)到自己大限將至，于是便會(huì)在這個(gè)時(shí)節(jié)選擇下一代圣女，將一切傳承完畢后，便于君王一起殉道而亡。

　　新的圣女出世之后，開(kāi)始選擇新一代君王，并輔佐他重新治理已經(jīng)混亂不堪的國(guó)家。

　　現(xiàn)如今的雪國(guó)，正是面臨這個(gè)局面。

　　現(xiàn)一任雪國(guó)之王，遼王在位87年，自五年前，他便已經(jīng)不再上早朝。

　　現(xiàn)如今朝政被遼王之子以及太宰兩人聯(lián)手?jǐn)x奪，朝野上下一片烏煙瘴氣，王權(quán)岌岌可危。

　　一年前便有傳聞?wù)f遼王失道生病，不過(guò)一直沒(méi)有得到確信。

　　現(xiàn)如今，圣女鳳儀仙子公開(kāi)宣布收傳人，也就是說(shuō)，遼王已經(jīng)病入膏肓，鳳儀仙子本身恐怕也生了病，所以她才匆忙尋找傳人。

　　也就是說(shuō)，留給雪國(guó)的時(shí)間最多還有三年。

　　三年后，遼王以及輔佐他的鳳儀仙子都會(huì)殉道而亡，屆時(shí)雪國(guó)便會(huì)陷入無(wú)主的境地，若新的圣女盡快選出新王還好，要是一時(shí)沒(méi)選出，那么雪國(guó)便會(huì)徹底大亂。

　　沒(méi)有中央君王的管控，各州的州候分據(jù)而治，很容易發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，一旦發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，整個(gè)雪國(guó)都會(huì)陷入一片戰(zhàn)火之中。

　　而按照往常的經(jīng)驗(yàn)，新的圣女誕生后，至少要花三年的時(shí)間，才會(huì)選定下一任君王。

　　如是一來(lái)，這空白的三年，便會(huì)成為雪國(guó)的災(zāi)難。