第八十三章 十方煉獄

　　掙脫幻境，看著眼前的血棺，王逸的眼中閃過(guò)一絲心悸之色。剛剛那個(gè)女童只是看了他一眼，就讓他陷入了無(wú)邊幻境之中，如果不是他修煉過(guò)大日觀心經(jīng)，初步凝練了神識(shí)，又有金書坐鎮(zhèn)識(shí)海，恐怕剛剛他就真的危險(xiǎn)了。

　　王逸搖了搖昏昏沉沉的腦袋，讓自己清醒一點(diǎn)，感受了一下識(shí)海的情況，王逸輕噓了一口氣，雖然神識(shí)消耗嚴(yán)重，可終究沒(méi)有什么大問(wèn)題。

　　識(shí)海內(nèi)三顆太陽(yáng)光芒暗淡，搖搖欲墜，整個(gè)識(shí)海都顯得昏暗起來(lái)，就連金書散發(fā)的光芒都暗淡了一些。

　　這讓王逸心中驚疑不定，金書的神秘王逸已經(jīng)見識(shí)過(guò)了，就算太陽(yáng)真火來(lái)襲之時(shí)，金書都沒(méi)有絲毫的變化，依舊穩(wěn)如泰山，可現(xiàn)在卻發(fā)生了改變，王逸隱隱感到這次的危險(xiǎn)或許超出了他的想象。

　　事實(shí)上這次如果不是金寶催動(dòng)金書釋放了所有的靈性之光，彌補(bǔ)王逸神識(shí)的消耗，王逸這次就算不神魂崩潰而亡，也會(huì)被血煞之氣入神，導(dǎo)致神魂蒙昧，神智不清。

　　雖然說(shuō)這次的危機(jī)王逸就好像做了一場(chǎng)噩夢(mèng)一樣，看似沒(méi)有什么危險(xiǎn)，可這卻讓王逸在不知不覺間又在生死邊緣走了一遭。

　　看過(guò)識(shí)海，王逸放下心來(lái)，重新將目光投向血棺，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是投向血棺內(nèi)的女童。

　　血棺依舊散發(fā)著淡淡的光芒，女童則早已閉上了雙眼，嘴角微微上翹，就像一個(gè)做著美夢(mèng)的孩子一樣，笑容很淡，很純凈，讓人能感受到她內(nèi)心的美好。

　　可王逸卻不敢這么看，剛剛女童的一雙血目讓他不敢忘懷，美麗而又危險(xiǎn)。

　　站在血池旁，看著血棺，王逸一時(shí)間陷入了沉思。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，血棺或者說(shuō)女童絕對(duì)是一件寶物，這無(wú)論是從她們表現(xiàn)出的異常，還是莫心的看重都可以輕而易舉的看出來(lái)，可經(jīng)過(guò)剛剛的事情，王逸深深的明白女童絕對(duì)是一個(gè)高危險(xiǎn)的事物，如果沒(méi)有把握王逸絕不想輕易的將其帶走，因?yàn)檫@會(huì)讓他陷入不可測(cè)的危險(xiǎn)之中，但就這么放棄王逸也不甘心。

　　想了一會(huì)兒，王逸徑直走向了莫心的尸體，伸手摘下了他腰間的儲(chǔ)物袋。

　　王逸勉強(qiáng)激發(fā)一絲神識(shí)，直接探了進(jìn)去。

　　神識(shí)探入其中，王逸就發(fā)現(xiàn)莫心的儲(chǔ)物袋竟然有三十立方米，赫然是一個(gè)高級(jí)儲(chǔ)物袋，要比自己得自迷霧峽谷的中級(jí)儲(chǔ)物袋大了不少，不過(guò)王逸并沒(méi)有對(duì)此多在意，現(xiàn)在的他再不是當(dāng)初那個(gè)得到一個(gè)低級(jí)儲(chǔ)物袋就高興不已的他了。

　　神識(shí)不斷掠過(guò)儲(chǔ)物袋中的一樣樣物品，王逸最終在一枚玉簡(jiǎn)前停了下來(lái)。

　　心念一動(dòng)，玉簡(jiǎn)就出現(xiàn)在了王逸的手中。

　　王逸低頭看去發(fā)現(xiàn)這枚玉簡(jiǎn)與一般的玉簡(jiǎn)不同，色澤暗紅如同凝固的血液一樣，這是王逸得到的第二枚與眾不同的玉簡(jiǎn)，而第一枚則是記載著大日觀心經(jīng)的玉簡(jiǎn)。

　　看著手中的玉簡(jiǎn)，王逸心中蕩起層層波瀾，起伏不定，過(guò)了好一會(huì)兒才重新平靜下來(lái)，王逸知道如果不出意外的話這枚玉簡(jiǎn)只怕是一部道經(jīng)或者道術(shù)。

　　這兩種無(wú)論是哪一種對(duì)王逸來(lái)說(shuō)都是天大的機(jī)遇，強(qiáng)壓下心中的激蕩，王逸將神識(shí)探入其中。

　　足足六十息過(guò)后，王逸才收回了神識(shí)，再次看著手中的玉簡(jiǎn)，王逸神色復(fù)雜，有驚嘆也有失望。

　　這枚玉簡(jiǎn)之中確確實(shí)實(shí)記載了一部道經(jīng)，名字很簡(jiǎn)單很直白，就叫《陰陽(yáng)血罡經(jīng)》，上面記載了兩種異種煉尸的煉制之法，分別是太陰血尸和至陽(yáng)罡尸，只不過(guò)真正讓王逸吃驚的并不是這個(gè)。

　　根據(jù)《陰陽(yáng)血罡經(jīng)》總綱中的記載，這《陰陽(yáng)血罡經(jīng)》雖然是一部完整的道經(jīng)，可這并不是它的極限，《陰陽(yáng)血罡經(jīng)》與另外兩部《三奇三化經(jīng)》《五方五帝經(jīng)》合在一起就是震古爍今的《十方煉獄道》。

　　王逸雖然認(rèn)識(shí)并不廣博，可對(duì)《十方煉獄道》依舊聞名遐邇，《十方煉獄道》號(hào)稱九州第一道經(jīng)，是中古大教十方教的鎮(zhèn)教經(jīng)典。

　　在中古時(shí)期，九州界處于鼎盛之時(shí)，當(dāng)時(shí)最大的勢(shì)力并不是大宗而是教派，每一個(gè)教派都有仙人坐鎮(zhèn)，歷萬(wàn)世而不朽，而十方教是唯一的一個(gè)例外。

　　十方教從來(lái)沒(méi)有出過(guò)仙人，可所有人都承認(rèn)了它作為大教的資格，歸其原因就是因?yàn)槠滏?zhèn)教經(jīng)典《十方煉獄道》的特殊性。

　　《十方煉獄道》修煉大成后可以煉出十只巔峰金尸，組成十方絕滅大陣重現(xiàn)人間煉獄之景，力抗仙人并不是虛妄，也正是因?yàn)橛惺唤鹗拇嬖?，十方教才有了稱教的資格。

　　事實(shí)上《十方煉獄道》修煉十分困難，十方教也從來(lái)沒(méi)有人修煉大成過(guò)，那十只金尸還是十方教運(yùn)用秘法不斷積累下來(lái)的底蘊(yùn)。

　　不過(guò)讓王逸可惜的是這部《陰陽(yáng)血罡經(jīng)》對(duì)他并沒(méi)有太大的作用，因?yàn)樗豢赡芨男逕捠溃?dāng)然這并不是說(shuō)《陰陽(yáng)血罡經(jīng)》沒(méi)有任何作用，最起碼它解開了王逸心中的疑惑。

　　王逸已經(jīng)推測(cè)出這血棺中的女童十有八九就是太陰血尸，而根據(jù)《陰陽(yáng)血罡經(jīng)》的記載，太陰血尸煉成之后，睜開眼看到第一個(gè)人時(shí)，其體內(nèi)積蓄的血煞之氣就會(huì)爆發(fā)，而這也是太陰血尸認(rèn)主的第一步。

　　只有扛過(guò)了血煞之氣的入侵，讓神魂深處染上血尸的氣息才能讓太陰血尸對(duì)修士產(chǎn)生親切之感，這一步看似簡(jiǎn)單卻十分困難，血煞之氣的兇猛是常人難以想象的。

　　當(dāng)初莫心為了這一步不知準(zhǔn)備了多少，不過(guò)可惜的是這一切都白費(fèi)了，而王逸則靠著凝練過(guò)的神識(shí)和金書才險(xiǎn)之又險(xiǎn)的度過(guò)了這一關(guān)。

　　對(duì)真正的煉尸修士來(lái)說(shuō)，只要過(guò)了這一步，再種下本命尸符，太陰血尸就算真正的認(rèn)主成為本命煉尸了，可對(duì)王逸來(lái)說(shuō)，他根本沒(méi)辦法讓太陰血尸認(rèn)主，因?yàn)樗緵](méi)有尸符，更何談種下本命尸符了，尸符是煉尸一道的修士才會(huì)凝練的，也是修士控制煉尸的關(guān)鍵。

　　理清思緒，幾經(jīng)思量，王逸還是將血棺收入到了儲(chǔ)物袋中，因?yàn)槲ｋU(xiǎn)與機(jī)遇總是只有一線之隔，按照正常情況來(lái)說(shuō)活物是不能收入儲(chǔ)物袋的，不過(guò)煉尸本身就不是一種純粹的活物，而是一種介于生與死之間的奇異生物。

　　收好了血棺，王逸閃身走出了洞穴。