“你讓我該如何是好?”方豹苦笑一聲,沒(méi)有意志跟他犟著,他反而不知道該怎么做了。
讀圣賢書(shū),治世經(jīng)國(guó)?
修仙人道,禍亂天下?
兩條路擺在他的眼前,圣者儒雅,仙者逍遙,方豹一時(shí)間難以決擇。
他不是小孩子了,要不都選了?
“我先修煉你的道法,養(yǎng)足精神去讀書(shū)?!?p> 方豹雖然第一次接觸災(zāi)劫之力,但他卻也清楚要量力而行。
前車(chē)之鑒,后事之師,古人之訓(xùn),引以為戒。
小災(zāi)小劫他或許能勉強(qiáng)吸收,鍛煉真身,一旦劫難大了,那可就是一命嗚呼的下場(chǎng)。
當(dāng)然,煉化災(zāi)劫之力還有另外一個(gè)辦法,那就是引導(dǎo)災(zāi)劫之力離開(kāi),轉(zhuǎn)移目標(biāo),化險(xiǎn)為夷。
不過(guò)這辦法也有點(diǎn)危險(xiǎn),在度量上要求精細(xì),一不小心也是必死的下場(chǎng)。
畢竟這災(zāi)劫之力是三清圣人也不敢輕易觸碰的東西。
只有申公豹一人與它親近。
也只是親近。
方豹雖然接受了申公豹的道統(tǒng),但不意味著他會(huì)成為另一個(gè)申公豹,申公豹的路已經(jīng)走錯(cuò)了,他又何必重蹈覆轍?
“是修煉五行真始訣,或者識(shí)海種金蓮還是霞光御術(shù)?又或者是天罡三十六神通中的推山填海?”
方豹考慮的這幾樣真法都是申公豹所學(xué)最純熟的玉虛宮純正道法,雖然不能證道長(zhǎng)生,但卻是基礎(chǔ)修煉中的最佳法門(mén)。
那天罡三十六神通可不是西游記中豬八戒的天罡三十六變,兩者完全不同,豬八戒的只是變化之術(shù),哪里能跟天罡三十六神通一概而論。
申公豹本來(lái)是豹子成精,自然會(huì)些御起妖風(fēng)、迷惑人心等等妖術(shù),但那畢竟都是小道,難登大雅之堂,申公豹拜入玉虛門(mén)下就再也沒(méi)有用過(guò)。
那因果神通和災(zāi)劫之力都不是方豹現(xiàn)在肉體凡胎可以碰觸的,需是入道之后方能考慮。
所以現(xiàn)在也不必多想。
那推山填海的神通練到深處就是一門(mén)鎮(zhèn)壓之法,移山倒海輕而易舉,但方豹現(xiàn)在一絲法力都沒(méi)有煉成,為時(shí)尚早。
霞光御術(shù)是一門(mén)遁術(shù),腳踩霞光瞬息千里,雖然比不上二郎真君的縱地金光、孫悟空的筋斗云、大鵬鳥(niǎo)的天賦,但比一般的遁法和騰云駕霧之術(shù)要好很多。
識(shí)海種金蓮的法門(mén)可以寧心定神,蘊(yùn)養(yǎng)元神,破除魔障。
這是一門(mén)養(yǎng)性的真法。
妖道煉氣士多少還殘有野獸的性子,修煉有差,難免會(huì)暴起傷人,不受控制,玉虛宮把這門(mén)真法傳給申公豹也是有所顧慮,想把他變得更像一個(gè)人。
五行真始訣是玉虛宮基礎(chǔ)法門(mén),運(yùn)轉(zhuǎn)五行之力導(dǎo)煉法力,不急不躁,較為溫和,也是最適合凡人修煉入道的法門(mén)。
“心印真我,大道可循,五行真始,可脫方外?!?p> 方豹口念五行真始訣的心訣,心思沉靜,努力讓自己無(wú)他無(wú)念。
這里的真我并非佛門(mén)所說(shuō)的八大自在之我,沒(méi)有常樂(lè)我凈的四德之意,就是自我本心,塑造神念,中正平和。
他也期盼真正的自我是什么樣子的,是魔頭還是仙俠,亦或是平平凡凡,沒(méi)什么特點(diǎn)。
一道身影從下而上,慢慢在方豹的腦海中成形,先是盤(pán)坐著的雙腳,隨后是臀部、腰部,一直往上,直到臉面形成。
看到自己真我的樣子,方豹心中一顫,默默苦笑一聲。
果然如他所想,命運(yùn)在身,他選了申公豹的道,這東西就逃不掉。
他的真我當(dāng)然不會(huì)一無(wú)是處,普普通通。
既不是仙也不是妖,更不是佛魔神鬼之樣。
亦正亦邪,妖冶奪人,尤其是那面龐,雖然和他一樣,但卻籠罩在一股霧蒙蒙之氣中。
準(zhǔn)確的說(shuō),他渾身纏繞的都是霧蒙蒙的氣,這種氣方豹也猜測(cè)出了大概,應(yīng)該就是災(zāi)劫之力化成的氣絲。
原本他打算只是修了道法,不去觸碰災(zāi)劫之力,但想法雖好,天不如意,這災(zāi)劫之力還是跟他緊緊連在了一起。
命運(yùn)牽扯,想逃不能。
練氣士的道路,怎么可能沒(méi)有災(zāi)劫,即便凡人也會(huì)有災(zāi)劫,他既然與災(zāi)劫相親,那他方豹就逃不掉!
“逃不掉也罷,至少我從申公豹的經(jīng)歷中能吸取教訓(xùn),規(guī)避一些錯(cuò)誤,說(shuō)不定能搏出一線生機(jī)。”
方豹沒(méi)有太過(guò)悲觀,從他開(kāi)始修煉真法的那一刻就已經(jīng)有所預(yù)測(cè),他在選擇的時(shí)候就已經(jīng)有所準(zhǔn)備了。
不再多想,在明悟真我之形后,方豹除去一切雜念,心神合一,在五行真始訣的輔助下化生出屬于他的第一絲法力。
道法修煉,不舍晝夜。
當(dāng)?shù)谝唤z法力出現(xiàn)在他的經(jīng)絡(luò)中,方豹身體一震,隨后練氣士獨(dú)有的東西展開(kāi),顯露在方豹的體內(nèi),那就是識(shí)海。
凡人的識(shí)海是封閉的,只有練氣士才能把識(shí)海打開(kāi),蘊(yùn)養(yǎng)元神。
識(shí)海如字面上所說(shuō),確實(shí)是腦海里的一片藍(lán)色汪洋,方豹的真我就懸浮在識(shí)海上空,看著識(shí)海一點(diǎn)點(diǎn)的展開(kāi)。
“識(shí)海種金蓮!”
方豹在識(shí)海展開(kāi)的時(shí)候立刻轉(zhuǎn)而修煉這門(mén)真法,識(shí)海初生,靈氣最足,也是最適合種金蓮的時(shí)候。
口中不停念唱口訣,真法化成一枚金色的種子,落在藍(lán)色汪洋之中,不到片刻,一朵金蓮從花苞開(kāi)出逐漸形成碩大的蓮座,穩(wěn)穩(wěn)的開(kāi)在識(shí)海之中。
種金蓮之法,成了!
方豹一喜,修煉之順暢是他沒(méi)想到的,大概是因?yàn)榈昧松旯挠洃?,也或許他這具身體的天賦根骨不差。
真我緩緩落下,穩(wěn)穩(wěn)的坐在蓮座上,那一刻天地仿佛冥合,渾然一體。
方豹瞬間睜開(kāi)雙眼,眼瞳中一絲精芒異常閃亮,他雖然還是面容蒼白,但膚色終于有了一點(diǎn)光彩,不再形同枯槁。
“入道了?那我也算是半個(gè)修道之人了吧,兩天時(shí)間,不差了吧?!?p> 方豹臉上雖有喜色但并不多,練氣之路多艱難險(xiǎn)阻,要付出的精力和時(shí)間更多。
他現(xiàn)在才一絲法力而已,需知凝煉出十萬(wàn)八千絲法力才是入道的第一境界,只有成了十萬(wàn)八千絲法力才能算真正的修道之人。
入道只是入了修煉的門(mén)檻而已,仍是蹣跚學(xué)步的孩童。
十萬(wàn)八千絲法力只是基礎(chǔ),之后練氣士還需養(yǎng)胸中五氣,浮頂上三花,最后導(dǎo)出元神,經(jīng)三災(zāi)五衰,成為真正長(zhǎng)生的仙人。
仙人也只是長(zhǎng)生,但并不是不死,災(zāi)難加身還是難逃一死,若不如此,那未免太過(guò)輕易。
練氣之路困難重重,任重道遠(yuǎn)。
“現(xiàn)在最缺的就是術(shù)法了,那玉虛宮對(duì)待妖類(lèi)也真是吝嗇,只傳道不傳術(shù),空有法力也無(wú)處可用。還好,申公豹偷學(xué)了不少,不過(guò)我我現(xiàn)在也不需要?!?p> 方豹搖頭一笑,拾起掉落在地上的書(shū)本,靜靜研讀,頭也不疼了。
剛修煉出一絲法力,猶如飽餐了一頓,現(xiàn)在體內(nèi)生力,滿是精神,精力充沛,正好來(lái)讀書(shū),這時(shí)候的記憶里也是最好的。
方豹前身貧寒,有幾本書(shū),識(shí)得幾個(gè)字,雖然已經(jīng)在山民很了不起,但肯定是不夠的。
現(xiàn)在的方豹完全可以解決這個(gè)問(wèn)題,前一世的文學(xué)積累,這一世再刻苦努力,治世經(jīng)國(guó)并非野望。
只是,他并不清楚這個(gè)世界是不是也有練氣士那樣的修仙之人的存在。
已經(jīng)把家中存貨的那幾本書(shū)吃透了的方豹,想著自己是不是要去縣城買(mǎi)些書(shū)回來(lái),最好是史書(shū)人物傳記或者異志錄,從這些書(shū)里最好了解這個(gè)世界究竟是怎樣的世界。
不過(guò)方豹一摸口袋,頓時(shí)臉色一苦。
自己身上是半分錢(qián)都沒(méi)有,連吃食都是靠鄉(xiāng)鄰接濟(jì),哪有能力買(mǎi)書(shū)。
除非先換到一些錢(qián)。
問(wèn)鄉(xiāng)鄰借是萬(wàn)萬(wàn)不可的,已經(jīng)欠了他們太多人情,而且鄉(xiāng)鄰打獵掙的不多,這書(shū)也是極貴的,怕也湊不到。
“去打獵嗎?恐怕不行,我這具身體雖然有一絲法力護(hù)著,但本身還是太過(guò)孱弱,而且我對(duì)打獵也一竅不通?!?p> 方豹掂量了一下自己,還是有自知之明的。
“我記得不遠(yuǎn)處有條小溪,釣些魚(yú)蝦去賣(mài)應(yīng)該不是問(wèn)題?!?
江左靈狐
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