“這里怕是不能呆多久了?！?p> 方豹一嘆，趕忙收拾東西，就要離開，忽然他身形一頓，手中暗藏了一絲法力，因為他察覺有人往他這兒過來。
難道這么快就有修道之人發(fā)現(xiàn)了這里？
不對不對。
災劫之力依舊暗藏著沒有纏繞住他，顯然來人并非是為了十二鎮(zhèn)海珠。
等到氣息靠近，方豹也松了一口氣，不是修道之人，只是一個凡人。
等來人敲門，方豹道了聲請進，一個胖乎乎的中年男子走了進來，面帶善意有些面熟。
“原來是青木館的掌柜，怎么尋到了我這陋室？”
方豹替青木館掌柜倒了杯水，陶土杯涼白開，青木館掌柜是鎮(zhèn)上貴人，養(yǎng)尊處優(yōu)自然不會吃這些，不過今日過來顯然有所請求，所以面不改色的呡了幾口。
“小先生，我這次來是給先生送一場富貴?！迸终乒駱泛呛堑恼f道。
“富貴？掌柜說笑了，讀書人明律養(yǎng)神，修身正己，不貪圖錢財，小子家貧卻也無功不受祿。掌柜有什么事還請直說吧?！?p> 胖掌柜的面色一苦，便把事情娓娓道來。
這還真與方豹有些因果，一個月前方豹賣了青木館一條大黑魚，做了到全魚宴，青木館做生意自然要討好官面上的人，當時在青木館做客的就有縣里的縣令，所以就送了一小份。
黑魚美味，縣令贊不絕口，青木館也因此名聲大噪，本來縣里只是與白鶴樓、三味屋齊名，這下勢壓其余兩家，生意越加興隆。
不過哪知好景不長，黑魚畢竟只有一條，當然青木館只要一聲縣太爺?shù)馁澷p，糊弄其他想吃全魚宴的人都是小意思。
可不知怎么回事，晉國都城居然來了一位王侯公子，這王侯公子是個好吃之人，縣令居然在介紹本地美味的時候把青木館的全魚宴報上去了。
這下苦了掌柜的，他用普通魚糊弄其他食客不是問題，但卻不敢糊弄王侯公子，要是王侯公子說聲不過如此，那青木館的名聲也就毀了。
所以掌柜的就找上了方豹，方豹去縣城沒有隱藏蹤跡，自然能被掌柜的找到。
“從我家往北走有條溪流，那黑魚就是那里捕撈的，掌柜的可派人去那里捕撈?！?p> 方豹可不想摻乎這件事，他讀書修道時間本就不夠，哪里想管這些事情。
“小先生，我當然知道魚是哪里的，但是我等不敢下河捕撈，那河里有水鬼，這一個月下來已經好幾個小廝落水身亡了，我實在沒有辦法才來尋求小先生幫助?！?p> “水鬼，哪來的水鬼？”
方豹愣住了，這一個月？魯婆婆不是已經死了嗎？
莫非還有其他修道之人作祟？
方豹以為是魯婆婆為了保護十二銀鯉不被打撈，所以設法謀害打漁之人，鬧出個水鬼嚇唬百姓，但是一個月前魯婆婆已經被自己殺了。
按理說水鬼不會再有，怎么還有水鬼？
“若真有水鬼，那恐怕我也只是僥幸才釣來的，要真的再去，恐怕我也有性命危險?！狈奖π芙^了。
即便掌柜的這么說，方豹還是沒有援手的打算，有一就有二，自己若非當時需要銀兩，又豈會賣魚，自己讀書修道若是與青木館買賣魚糾纏在一起，日后定會有差池。
本來就沒什么關系，以后更不想有什么牽連。
“小先生，我看小先生不是一般讀書人，是修道之人吧?！?p> 胖掌柜見方豹心意已決，忽然冒出了這么一句。
“嗯，掌柜倒是好眼力?！?p> 方豹微微一愣倒是沒想到自己修道之人的身份會被凡俗掌柜的看穿，看來自己早點離開這里也是必須的。
一個修道之人偏安一隅，又沒有什么跟腳，總會令人心存懷疑，有了懷疑就有了動手的借口。
“我曾送我家弟弟去青吉府拜入太元道，見過修道之人，他們的氣質跟小先生相仿。而且能在有水鬼的河里釣到魚，小先生應該是有些本事的。”
胖掌柜恭維了一句。
中央大地十五國，每國都是由三十六府組成，只是各府之下占據的城池多少不同。
值得一說的是，這府主也不是朝廷派人任命的，每一個府主都是四大仙道之人，而且還都是頂端天才，其下的各城城主才是朝廷中人。
“掌柜的謬贊了，小生只是運氣好罷了。也罷，那我便除了水鬼，不過這魚還是請掌柜的自己動手找人了?！?p> 方豹想著自己終究還是要離開的，但自己承了山村的情分，把水鬼除了也算還山村一個安靜，到時候還能依靠捕魚為業(yè)。
也算是還了前身所受的恩情，便也就同意了掌柜的請求。
一路上方豹也問了掌柜的一些關于修道的東西，掌柜的雖然是凡人但懂的還真不少，畢竟生活在城鎮(zhèn)中，見識遠比鄉(xiāng)下小子懂得多了。
青木館掌柜姓都，單名一個富字，說起來也是個大家族里的子弟，曾經也有過修道成仙的愿望，但是資質太差，修了兩三年就放棄了。
中央大地十五國，各種大大小小的道統(tǒng)數(shù)之不盡，唯有四大仙道道統(tǒng)長盛不衰，風靡不倒。
不過他們入道的東西和方豹所學的又大不相同，方豹以五行真始訣入道，但這個世界的仙道卻是靠一門道義口訣。
數(shù)千道統(tǒng)就有數(shù)千眾道義口訣，而且廣為流傳，幾乎所有能識文斷字的人都能過去閱讀。
各個道統(tǒng)全然不怕泄露道義。
因為各道創(chuàng)始人的心思都是為了弘揚本道，道義口訣就是本道的教義精髓，領悟了、入道了，那就表示對本道道義的認可，就是本道中人，而且永生永世都是本道中人。
倘若對本道道義不屑一顧，對本道進行否定，這樣的人決難從道義口訣中領悟本道大法，自然也難以入道。
這就跟五行真始訣有本質的區(qū)別了，因為五行真始訣不存在道統(tǒng)教義，即便你否定玉虛道統(tǒng)，你只要潛心修煉也能從而入道，根本不會約束修煉五行真始訣的人必須要成為玉虛宮的人。
因為有仙人存在的四個道統(tǒng)在接引弟子人數(shù)上是最不缺的，其余道統(tǒng)因為沒有仙人，能否長生還未可知。
所以弟子人數(shù)就大大減少了，但不妨礙凡人對呼風喚雨、上天入地這些本事的渴望。
不是所有想修道的凡人一開始都是想要長生的，但等修煉到一定境界，都會涌動出對長生的渴望。
方豹自信自己源自申公豹的道統(tǒng)能讓自己在這個世界證道長生，也不想拜入本土道統(tǒng)，受教義約束，沾染因果。
因為也有一些修道之人自憑機緣，不入各道，這類修道之人被稱為散修，散修無拘無束，或在野或在朝，樂在逍遙。
方豹想當一個散修，若是能考取功名，圓了前身愿望，安居一方做個縣令，老老實實修道，勤勤懇懇為民，默默長生倒是挺好。
不過事情真的能如他所愿嗎？
很多時候都是身不由己，在凡在道的都是如此。