了塵一等就是三天，直到第四天太陽(yáng)快要升起的時(shí)候，了塵敬奉三清尊前的道典突然泛出道道金光，照的整個(gè)大殿猶如金宮，雪白的書頁(yè)也漸漸變成了金黃色，一股浩大神圣的氣息從字里行間升起，讓人忍不住頂禮膜拜。了塵知道，自己修訂的版本終于得到了三位道尊德認(rèn)可，一條金光燦燦證道之路已然在了塵面前鋪開.....
了塵輕輕地蓋上書頁(yè)，撫摸著道典之上猶如金玉刻就得“道典”二字。欣然踏出了道觀的大門，直接走進(jìn)了深山——哪里有無(wú)數(shù)未來(lái)的道教信徒在等待著他。
不能不說(shuō)華夏文化對(duì)周邊四野無(wú)與倫比地影響力。壯苗兩族信奉道教的其實(shí)并不多，但拜女媧的確是不少，上千年的不斷交流，漢族文化不但影響著周邊各族的生活，也影響著他們的信仰。了塵一襲道袍，行走于群山之間，行醫(yī)問(wèn)卜，無(wú)所不能。苗人面對(duì)這位漢人道長(zhǎng)時(shí)除了親近于敬畏之外，真人之名開始在各個(gè)苗家各寨流傳。
了塵走過(guò)一個(gè)又一個(gè)村寨，留下一個(gè)又一個(gè)神話，直到回轉(zhuǎn)玄光觀時(shí)，身后已經(jīng)跟隨了二十多個(gè)各村寨資質(zhì)上優(yōu)的少年。他們是跟這了塵前來(lái)學(xué)道的。也是將來(lái)了塵的道典發(fā)揚(yáng)光大的根本。
了塵踏進(jìn)闊別幾月的玄光觀時(shí)，發(fā)現(xiàn)玄光觀內(nèi)衣塵不染。云靈子顯然是個(gè)勤勞的好孩子。如果了塵擺在院中的紫砂壺不少幾個(gè)杯子的話。
了塵帶著一干童子拜過(guò)三清便算入門。如要真正入道自然要等他們學(xué)有所成。通讀道藏，對(duì)道教有了起碼的認(rèn)識(shí)之后，才會(huì)有真正的傳渡入道儀式。一眾少年生性活潑顯然對(duì)著道觀里的一切頗為好奇。了塵笑呵呵地給眾位少年將其了各位道家神明的來(lái)歷，傳說(shuō)，以及司屬。知道用過(guò)晚飯，夜晚來(lái)臨，了塵說(shuō)要帶他們見見自己師姐，眾少年才在了塵的帶領(lǐng)下來(lái)到一個(gè)空房間內(nèi)。
“師姐呢？怎么沒看見？“房間內(nèi)空無(wú)一人，沒有床，沒有椅子。沒有任何家具。只有一張神案，上面竟然供奉著一個(gè)大頭娃娃。
”這娃娃好奇怪啊，頭這么大，好丑！“一群山里少年顯然沒見過(guò)大頭娃娃。了塵簡(jiǎn)直不忍直視他們的下場(chǎng)了。悄悄地退出了房間。把門反鎖很無(wú)良地走的遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。
”臭小子，你說(shuō)誰(shuí)丑呢！“一個(gè)甜甜的少女音突然在房間內(nèi)響起。把屋內(nèi)少年嚇了一跳。接著一個(gè)滿身鮮血，舌頭老長(zhǎng)老長(zhǎng)的女鬼陰森森地出現(xiàn)在了房間里。一雙血紅的長(zhǎng)指甲隨著手指轉(zhuǎn)動(dòng)發(fā)出滲人的刮擦聲。陰風(fēng)四起，加上房間內(nèi)忽明忽暗地燭光，更是恐怖。一群膽子顯然還沒到天大的少年，當(dāng)場(chǎng)嚇的三魂丟了七魄.?？藓恐纳⑻用＿@世界上說(shuō)自己不怕鬼的很多。真不怕見鬼的很少。敢殺人不一定不怕鬼，這似乎就是深刻在人體基因地本能。哪怕世人有幾個(gè)真正能見過(guò)鬼。
云靈子是個(gè)小心眼的家伙，他可沒有云華那種大度的性子，早夭的她受盡磨難，性子也變得愛憎分明切有仇必報(bào)。而且無(wú)論大小，你說(shuō)一個(gè)女人長(zhǎng)得丑，這可是堪比殺父之仇，奪夫之恨更不能忍的。偏偏這群懵逼少年口無(wú)遮攔，敢說(shuō)她云靈仙子長(zhǎng)得丑，這如何能忍？索性就裝鬼嚇唬人了，而且越丑越恐怖越好。各種鬼故事的恐怖橋段，什么自摘人頭，雙眼流血，聲聲索命之類輪番上演。而且不但動(dòng)口，還動(dòng)手。將幾個(gè)頗為勇敢的少年打暈過(guò)去之后，眾人一看女鬼果然要命，不少人實(shí)在受不了刺激，就此暈了過(guò)去，剩下沒暈的云靈子三下兩下幫他們暈了。
“竟然怕鬼，怎么做道士??！”云靈子很鄙視地撇撇嘴，去找自己家無(wú)良師父邀功去了。想必這趟之后，這群少年應(yīng)該能過(guò)不懼妖鬼這一關(guān)了。
人受了驚嚇會(huì)明顯神魂離散，這就需要有人幫收驚了。比如踏米，喊魂之類。了塵不是那些鄉(xiāng)間神棍神婆的土把式。將少年聚在一起，念了幾遍寧神咒，再準(zhǔn)備了幾大碗寧神符水等他們醒來(lái)了之后再喝就算完事了。這群苗家少年大多不識(shí)字。若是一個(gè)兩個(gè)學(xué)生還好，這么一大群可不是以了塵教書育人的本事能搞定的。為了自己的清閑，也為了不誤人子弟。了塵很自然地想到了十里外的那個(gè)大教育家王陽(yáng)明先生。
世上不經(jīng)惦記的不光只有曹操，王大圣賢也算一個(gè)。清晨，少年們一個(gè)個(gè)從嚇暈中醒來(lái)的時(shí)候，王守仁也騎著一匹黔驢來(lái)上門拜訪了。了塵連忙草草給少年灌下符水，大嘆王大圣賢真是能趕巧，急忙出門相迎。
其實(shí)就在了塵離開的幾個(gè)月里，王守仁將了塵的話慢慢仔細(xì)品味，不得不說(shuō)來(lái)至后世的觀點(diǎn)，總有它自己的道理，雖然并不一定符合儒生們的觀點(diǎn)，也是眾多微言大義里面所不能有的。這一切猶如為王守仁的認(rèn)知打開了一扇窗戶。作為這個(gè)世界數(shù)得著的聰明人，王守仁想的更多，思維一旦發(fā)散，就收不回來(lái)，許許多多的以為讓王守仁這段時(shí)間再?zèng)]有心情站在驛站門口胡思亂想了。很多的問(wèn)題迫不及待地想找人問(wèn)清楚。而了塵仙長(zhǎng)顯然就是一個(gè)可以請(qǐng)教的對(duì)象。但幾次到訪，了塵都進(jìn)入深山不知去向了，王守仁只得一次次無(wú)功而還。但王守仁什么人，百折不饒是敬語(yǔ)，死不罷休才是寫照，終于還是讓他等到了。
山間秀色茶一杯，鳥語(yǔ)花向酒一壺。了塵的茶酒自然都不是平常的東西，就算累宦世家出生的王守仁都打開眼界，滿目里山間逍遙，茶酒為伴，竟然出了幾分掛冠而去，求仙問(wèn)道的心思。若是了塵知道了，都不知道該如何地表情了。
“利”了塵在石桌上以茶水輕輕地寫下一個(gè)字。然后就靜靜地等待王大圣賢的反應(yīng).