凌蘇緩步回到了房中，心中難以抑制的激動，雖然剛剛已經(jīng)走了十二個周天，還是忍不住坐在床上開始行氣。這次他輕車熟路，再不像剛才那般莽撞，以平穩(wěn)的速度緩緩的運行真氣，竟然一次就成功的運行了十八周天！除了到了最后時丹田和經(jīng)脈感覺有些刺痛，倒也沒有感覺到其他不適之處。
雖然此時凌蘇還不會內(nèi)視之術(shù)，但他卻能清晰的感覺到丹田之中聚起了一團熱流，甚至將手放在下腹上都能感覺到那股涌動的熱能！
凌蘇緩緩將真氣收回丹田，心中暗道：“剛才大師兄說需要兩三年才能將真氣運行八十一周天，但是我怎么如今就已經(jīng)能夠運行十八個周天了，……要不我去問問？……”
但凌蘇剛剛起身，又感覺不妥，坐回了床上，心想：“常言道‘木秀于林風(fēng)必摧之’既然大師兄說兩三年才行，我這一下子就運行了十八個周天了，傳揚出去難免會有人認為我在說謊，或者妒忌于我，如今我在這里根基尚淺，又何必爭這第一。反正這應(yīng)該不是壞事，明日大師兄就會著人送來修行的書籍，我先自己仔細研讀一番，是在弄不明白再去不遲?！?p> 其實凌蘇不知，他能有如此進境倒也不奇怪，常人之所以蓄氣困難無非就是三種障礙。本身元神薄弱無法感應(yīng)控制體內(nèi)真氣?；蛘呓?jīng)脈脆弱承受不住真氣高速運轉(zhuǎn)，再者就是本身元氣不足。
而凌蘇本來元神遠勝常人，今日又在龍崖洞的天風(fēng)地火之下淬煉經(jīng)脈，身體中的元氣也十分厚實。這三條對他來說都不是障礙，自然事半功倍。
第二日一早，大張就按照大師兄的吩咐將修行之初所需要的書給凌蘇送來，凌蘇一看，竟然有十?dāng)?shù)本之多，大張一個人拿著都顯得有些多了。凌蘇看了一下書目，發(fā)現(xiàn)有《白云戒律》《修真初解》《蓄氣詳解》《符篆入門》《陣法基礎(chǔ)》《百草初識》《丹藥品鑒》……
花了月余時間，將大張送過來的書籍粗略的讀過一遍之后，凌蘇才知道修真不僅僅是每天在那里打坐就可以了，而是需要花費更多的精力和時間去學(xué)習(xí)研究。
此后幾個月里凌蘇幾乎是足不出戶，每天蓄養(yǎng)真氣，結(jié)束之后就翻看大張拿來的這些書籍，尤其是《蓄氣詳解》對凌蘇更是有了巨大的啟發(fā)。明白了自己為什么這么快就能夠運行十八周天了，同時他也了解到，運行真氣共分為幾個階段。
初始階段就是像剛開始感應(yīng)出真氣，一般的弟子，如果有人帶著引導(dǎo)真氣，基本上都能夠讓周天運轉(zhuǎn)兩三個周天，資質(zhì)優(yōu)秀的可以運轉(zhuǎn)六個周天，而一些資質(zhì)頂尖的弟子則可做到九個周天，一般能夠被收入成為內(nèi)門弟子，按照資質(zhì)都可以在第一次行氣運行六個周天，當(dāng)然完成九個周天的運行之后，再次行氣之時，如果感覺到身體疲乏，這樣的話當(dāng)天就不能夠繼續(xù)行氣了。
因為運轉(zhuǎn)真氣其實就是將體內(nèi)的能量轉(zhuǎn)化成真氣，每個人體內(nèi)能夠產(chǎn)生的元氣是有限的，所以每天蓄氣也是有一定的限制，不能夠超過，如果強行過多的行氣，那么就會過度的消耗身體的元氣，造成氣虛體弱，長期下來還會對身體造成不可恢復(fù)性的損傷，而凌蘇本身元神渾厚，加上之前在龍崖洞前洗毛伐髓長達六個時辰，身體的資質(zhì)已然遠超其他入門弟子，所以在第一天才可以輕松的做到行氣十八個周天。
而運行周天以九為一個階段，通過真氣對身體和精神的強化，漸漸的每天就可以運行更多的周天，從九個、十八個、二十七個……逐層遞增，每提升一個階段，真氣對身體的強化也就越明顯，漸漸的等到能夠每天完成八十一個周天的時候，體內(nèi)積蓄的真氣和身體精神的強度就到了可以突破進入筑基階段的層次了，完成了筑基，才能夠?qū)Ⅲw內(nèi)的真氣轉(zhuǎn)化為真元，到那個時候，才能夠開始修煉玄經(jīng)，算是真正的修真的起點。
而且在運轉(zhuǎn)真氣的時候也有許多的門道，就比如運行真氣的時候不能夠一味求快，剛開始凌蘇每每都用最快的速度運行真氣，但是完成一次十八個周天之后，身體雖然仍然是精力充沛，可再想運轉(zhuǎn)卻感覺丹田刺痛筋脈干澀，仔細查看了書籍才知道，行氣之時真氣對筋脈沖擊極大，若是強行修煉有害無利。
因此凌蘇在之后每次運行真氣之時，一旦行氣便以元神控制壓制速度，以求減少真氣對經(jīng)脈的沖擊。
但能快卻不一定能慢，那真氣如野馬一樣難以馴服，好在凌蘇不斷的努力總是有回報的，直到半月之后，凌蘇體內(nèi)的真氣才真正做到如臂使指，讓它快瞬間就能運行一個周天，讓它慢則十八個周天就能運行一日。
做到之后，凌蘇除了每日按時運轉(zhuǎn)真氣蓄氣養(yǎng)元，其余的時間都是在研究大師兄讓大張拿來的那些書籍。
本來李仁杰拿來這許多基礎(chǔ)的書籍給凌蘇是看他對于哪些方面比較感興趣，這樣就可以在符篆、陣法、煉器、煉丹等幾個方面選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)。
可李仁杰最后卻忘了交代，這般陰差陽錯，凌蘇竟認為這些都是他需要在這段時間掌握的，所以每天都在房間內(nèi)研究，遇到不懂的就去請教大師兄或其他幾位師兄。
至于師父酒道人，凌蘇入門一年多以來也就見過數(shù)次，每次還都是將酒葫蘆那在手邊，一副喝醉酒的樣子，這也讓凌蘇明白自己的這個師父酒道人的名號從何而來。
除了這些，凌蘇發(fā)現(xiàn)了這其中竟然還有一門用真氣鍛體的法門，可以用來強化肉身，因為其中的內(nèi)容對凌蘇來說還有些復(fù)雜，所以他特意去請教了大師兄，這才知道，這個法門是之后可以和玄經(jīng)一同修煉的一套稱作《百煉玄功》的煉體功法的筑基部分。
只是這項功法雖然于強化肉身有極好的功效，而且其還有后續(xù)功法，與《九元玄經(jīng)》一般，也是九重，可這個功法卻有一個弊端，那就是與玄經(jīng)一通修煉此功法的修真，花費的時間是單單修煉玄經(jīng)的五倍，雖說練成之后，因為肉身強大，真元的回復(fù)極快，而且血氣也更加渾厚，以此根基，在同級的修真中可以說是少有對手。
可同樣是修煉玄經(jīng)百余年，別人至少都已經(jīng)進入第四重了，你卻還在第二重晃蕩，這樣又有何人能夠忍受，故而這個法門即便是初始有人會嘗試修行，可長久下來卻沒有一個人能夠眼看著別人一個個突破，自己多年卻還是在原地打轉(zhuǎn)，紛紛放棄修行《百煉玄功》
李仁杰勸凌蘇不要理會，可凌蘇卻對大師兄所說的感了興趣，決定修煉這個煉體的法門。他這么選擇也是有著一定的依仗，那就是他自己預(yù)言的能力。