山子舉槍對(duì)著那個(gè)女孩兒說(shuō)，來(lái)杯咖啡，要那種藍(lán)色的，弄得好喝點(diǎn)，不好喝了，一槍斃了你。
那女孩兒和她旁邊的男孩兒，都不敢多說(shuō)什么，這個(gè)女孩兒，盡心盡力，做了一杯咖啡給了山子。山子在桌子旁坐下來(lái)后看到了許果，他很驚訝，端著咖啡來(lái)到許果對(duì)面的沙發(fā)上坐下。
旁邊有個(gè)女人看他，山子瞪著眼睛說(shuō)，看什么看？有什么好看的，再看一槍斃了你。
山子最近對(duì)誰(shuí)說(shuō)話都硬，這股硬氣，可能跟他這幾天沒(méi)有收獲有關(guān)系，去打獵，出去一天，沒(méi)打到一只小動(dòng)物，心里不高興，就亂發(fā)脾氣。山子有時(shí)候脾氣非?；鸨?，誰(shuí)都不敢惹他，他急了，就會(huì)殺人不眨眼。
山子跟許果聊起許果最近的經(jīng)歷，山子知道，許果還在旅行，而山子已經(jīng)停止了旅行，那個(gè)驢哥，上個(gè)月就沒(méi)有和山子在一起了，驢哥在旅途中，愛(ài)上了一個(gè)女孩兒，女孩兒騎自行車(chē)環(huán)游一個(gè)大湖，不是失落湖，驢哥就跟女孩兒一起游玩，昨天，山子得到消息，驢哥要跟那個(gè)姑娘結(jié)婚了，驢哥要結(jié)婚，所以不跟山子旅行了，以后，驢哥即便要旅行，也不會(huì)再和山子這個(gè)大老爺們出去，他可以和他媳婦一起旅行。
山子一個(gè)人打獵，沒(méi)有驢哥跟他結(jié)伴，他突然感覺(jué)少了什么，有種小小的不適應(yīng)，許果喝了口咖啡，他杯中的咖啡，此時(shí)還剩半杯，咖啡冒著熱氣。
山子沒(méi)有驢哥那么博學(xué)，凡是跟野營(yíng)有關(guān)的知識(shí)，沒(méi)有驢哥不知道的，而現(xiàn)在，山子沒(méi)有驢哥在身邊，很多事情，山子是不知道的。
許果知道驢哥結(jié)婚了，也想要找一個(gè)人結(jié)婚，但是不知道跟誰(shuí)結(jié)婚。
山子看出了許果的憂慮，就說(shuō)，你看這咖啡廳里誰(shuí)長(zhǎng)得好看，看上哪個(gè)，就給我說(shuō)，我拿個(gè)麻袋，綁了她裝起來(lái)，逼她和你結(jié)婚。
許果說(shuō)，使不得使不得，這種惡事咱可不能干，還是要自由戀愛(ài)，與人為善，山子大哥，太過(guò)兇猛可不好。
山子喝口藍(lán)色的咖啡，說(shuō)，你看看這咖啡廳里的人，他們職業(yè)都不一樣，有人是商人，每天和人談生意，有人是設(shè)計(jì)師，每天設(shè)計(jì)自己的作品，有人是老師，在三尺講臺(tái)辛勤奉獻(xiàn)，這些人，你看看，說(shuō)起話來(lái)，都有各自特點(diǎn)，他們肚子里有貨，肚子里裝的東西多，說(shuō)起話來(lái)，就有得說(shuō)，他們說(shuō)的話中，知識(shí)點(diǎn)頻現(xiàn)，不同的人，都有自己的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)，你說(shuō)他們誰(shuí)的學(xué)識(shí)最驚人，誰(shuí)的涵養(yǎng)最好，誰(shuí)的靈魂最高深？
不知道，許果說(shuō)。
山子說(shuō)，他們誰(shuí)擁有的知識(shí)最多，這種擁有很多知識(shí)的狀況，用高深來(lái)形容吧，你說(shuō)，這些知識(shí)分子誰(shuí)最高深？
許果說(shuō)，山子大哥，你我也都算知識(shí)分子，要說(shuō)高深的話，我看是我。
你？山子說(shuō)，我也這么看。
人類(lèi)在最初的時(shí)候，應(yīng)該是一種茹毛飲血的狀態(tài)吧，那時(shí)候可沒(méi)有許果和山子這樣的享受，可以坐在沙發(fā)上，喝著好喝的藍(lán)色的咖啡。在茹毛飲血的年代里，人可以摘野果子吃，可以吃地上的草，可以撿起來(lái)一只死掉的動(dòng)物放在嘴里啃，這些行為，都是在自然界中可以很好進(jìn)行的一種本能的行為。
當(dāng)人類(lèi)產(chǎn)生了畜牧業(yè)，逮到一只可愛(ài)的小兔子，喂給它草吃，等它長(zhǎng)大了，就可以吃它肥美的肉。地上有長(zhǎng)的各種植物，懂得在植物周?chē)揎椡恋?，知道修理地球，慢慢地，把長(zhǎng)有美好植物的土地規(guī)范起來(lái)，這樣，就出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)。畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)的簡(jiǎn)單出現(xiàn)，都是秩序的產(chǎn)生，原來(lái)植物亂長(zhǎng)，后來(lái)在規(guī)范的土地上長(zhǎng)，原來(lái)動(dòng)物亂跑，后來(lái)把它們都規(guī)范起來(lái)，把它們都關(guān)起來(lái)，養(yǎng)大了，好吃它們。農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的出現(xiàn)，就是規(guī)范的出現(xiàn)，這種規(guī)范，其實(shí)是一種秩序，秩序的出現(xiàn)，代表了農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)等人類(lèi)文明的出現(xiàn)。
人類(lèi)使用石器，各種自然界中形成的或鋒利或不太鋒利的石頭，都可以用來(lái)修理地球，在農(nóng)業(yè)上發(fā)揮作用，也可以用力切割動(dòng)物身體，吃肉的時(shí)候是很有用的，然而，這些自然界中的石頭也好、木棒也好，都是簡(jiǎn)單的工具。
鐮刀是怎么產(chǎn)生的？菜刀是怎么產(chǎn)生的？螺絲釘是怎么產(chǎn)生的？機(jī)器上的金屬零件等是怎么產(chǎn)生的？這些工具的產(chǎn)生，最近很吸引許果。
許果給山子表明了自己的想法，他很想知道人類(lèi)所有的工具是怎么產(chǎn)生的，他想寫(xiě)一部《工具史》，什么是工具呢？人類(lèi)乘坐的飛機(jī)、汽車(chē)、火車(chē)、輪船、摩托車(chē)、自行車(chē)等，都屬于交通工具，這些是工具，吃飯用的鍋碗瓢盆，也都是工具，所謂餐具，意思是，用餐時(shí)使用的工具。人類(lèi)穿的衣服、鞋子，是防寒、炫耀、走路等用的工具，這些從寬泛的意義上說(shuō)，都屬于工具。人類(lèi)的生活，需要很多舒適的東西，這些東西，就包括剛才說(shuō)的汽車(chē)、衣服等，衣食住行，都需要很多工具。住的房子，需要用很多工具來(lái)蓋房子。許果對(duì)工具發(fā)生了興趣，想要知道一切工具的起源，他想寫(xiě)的這部書(shū)，要探討諸如鐵匠、木匠等使用工具的來(lái)源，就是說(shuō)，這些人手里拿的那些工具，都是怎么產(chǎn)生的？難道也是像原始人那樣在地上撿的嗎？應(yīng)該不是。
山子說(shuō)，你想寫(xiě)的這部史書(shū)，起名叫《工具起源》吧？
許果說(shuō)，不叫工具起源，就叫工具史，這部工具史，不是工業(yè)史，這個(gè)史里面，只探討工具，一切與人相關(guān)聯(lián)的所有工具，都收納進(jìn)來(lái)，你說(shuō)，這樣的《工具史》是不是很有趣？
山子說(shuō)，人類(lèi)使用的工具多了去了，打電話用的手機(jī)，看一級(jí)片用的電腦，吃罐頭的罐子，吃西瓜時(shí)用的西瓜刀，喝啤酒的啤酒瓶，尿尿的尿壺，拉屎用的馬桶，哪一樣?xùn)|西不是工具呢？這些都是工具。
許果說(shuō)，山子大哥，這些確實(shí)都是工具，人的生活，離不開(kāi)工具，需要各種工具，而我呢，要收納自原始人類(lèi)開(kāi)始到現(xiàn)在的所有工具，把所有工具的起源都摸清楚，把所有工具的誕生、發(fā)展過(guò)程都搞明白，這部《工具史》，需要搜集很多資料，需要耗費(fèi)很多精力，但無(wú)論怎么說(shuō)，我相信這個(gè)過(guò)程是充滿驚奇和快樂(lè)的，我肯定會(huì)被某些東西刺激到，我肯定會(huì)獲得很多驚喜，我肯定會(huì)找到許多天大的趣味。
山子說(shuō)，你不是在寫(xiě)游記嗎？你不是在大游記網(wǎng)寫(xiě)你的旅途見(jiàn)聞嗎？
許果說(shuō)，山子大哥，你要知道，年輕人的興趣是很廣泛的，而且，人的興趣是會(huì)轉(zhuǎn)移的，跟戀愛(ài)一樣，今天喜歡這個(gè)姑娘，明天喜歡那個(gè)姑娘，姑娘如同衣服，穿舊了就要換新的，喜新厭舊是人之常情。
山子說(shuō)，說(shuō)的也是，不管是交男女朋友，還是與人結(jié)婚，都是不長(zhǎng)久的，白頭偕老是傻子做的事兒，聰明人誰(shuí)在一棵樹(shù)上吊死？在其它樹(shù)上也要吊一吊。夫妻之間，也存在你說(shuō)的那種喜新厭舊，出軌、搞外遇，都是人生百態(tài)，夫妻之間，哪有那么深的感情，不過(guò)是相互欺騙罷了，夫妻本是同林鳥(niǎo)，大難來(lái)時(shí)各自飛，我看說(shuō)得對(duì)。
許果說(shuō)，夫妻本是同林鳥(niǎo)，大難來(lái)時(shí)各自飛，這話說(shuō)得對(duì)，說(shuō)得妙。哎呀，跟你說(shuō)《工具史》呢，怎么扯到夫妻話題上了。
這許果，要寫(xiě)一部《工具史》，這可是為人類(lèi)的所有工具樹(shù)碑立傳呀，他如果做成這件事，他就是功德無(wú)量啊，他就是做成了一件功德無(wú)量的事情啊，倘然他做不成，他提出了這樣一個(gè)計(jì)劃，別人有能力，別人做成了，或者其他的人一起成立一個(gè)寫(xiě)作組，完成了這樣一部《工具史》，那么對(duì)整個(gè)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，是件大事。
許果假如能單獨(dú)完成這樣一部書(shū)，那么從涵養(yǎng)、學(xué)識(shí)方面來(lái)說(shuō)，誰(shuí)最高深？當(dāng)然是非許果莫屬。
山子從小就認(rèn)為打獵是人生第一重要的事情，這是他小時(shí)候的價(jià)值觀，長(zhǎng)大以后，這個(gè)價(jià)值觀受到挑戰(zhàn)，別人告訴他，打獵是辛苦的，也有人說(shuō)，打獵是不道德的，還有人說(shuō)，打獵是違法的，山子還是堅(jiān)持自己的打獵生活，他離不開(kāi)打獵，他說(shuō)過(guò)，他要做一輩子獵人。
天下很多人，不能像山子這樣堅(jiān)持自己的初心，當(dāng)他們最初的價(jià)值觀受到挑戰(zhàn)，可能他們會(huì)改變自己以往的行為。當(dāng)然，這沒(méi)什么不好的，像許果，有一段時(shí)間，他以為開(kāi)廠子是自己的夢(mèng)想，結(jié)果，真的開(kāi)了一個(gè)啤酒廠，他當(dāng)上了廠長(zhǎng)，但是，他因?yàn)楂@取了很多方面的信息，綜合考慮，還是想要做一名旅行者，他想要做旅行者的想法，跟山子想要做獵人的愿望一樣強(qiáng)烈。
在許果看來(lái)，任何人的價(jià)值觀、世界觀等等，都會(huì)在某一個(gè)時(shí)刻受到挑戰(zhàn)，當(dāng)這些東西受到挑戰(zhàn)，自身就會(huì)面臨一個(gè)問(wèn)題，就是堅(jiān)持自我，還是改變習(xí)慣，許果知道，在許多時(shí)候，自己需要改變，這個(gè)改變的過(guò)程，就是在重建自我。而阻礙改變自我的一切內(nèi)心的因素，都是心魔，許果是這樣告訴山子的：打倒心魔！重建自我！