李嚴(yán)，后改名李平，字正方，南陽人，三國時(shí)期蜀漢重臣，與諸葛亮同為劉備臨終前的托孤之臣。
李嚴(yán)，其實(shí)是荊州南陽人，因兵亂入蜀在劉璋手下任區(qū)區(qū)的成都縣令，常有屈才抱憾之感，劉備一來，正好另擇明君，善于識人的劉備，將其提升為犍為太守、興業(yè)將軍。犍為是蜀國要郡，毗鄰成都，物產(chǎn)豐茂，劉備入蜀國后鑄造的“直五百銖”錢幣，背左有直書“為”字，就是鑄造于犍為郡。李嚴(yán)對劉備的知遇之恩，回報(bào)以耿耿忠心，劉備登基時(shí)有異象“黃龍見武陽赤水，九日乃去”，大家因此都說“大王當(dāng)龍升，登帝位也?！彼^的“黃龍”，其實(shí)就是李嚴(yán)為了勸進(jìn)所炮制的異象，這對劉備來說當(dāng)然是大忠臣了，后來，這里成為劉備的“籍田”。
李嚴(yán)，能力也是出類拔萃的，曾經(jīng)鎮(zhèn)壓了土著豪族馬秦、高勝及越嶲土著高定。劉備選擇諸葛亮和李嚴(yán)，應(yīng)該說是費(fèi)了心思的：諸葛亮是可以信賴的荊襄老人代表；李嚴(yán)雖是荊州人士，但原是劉璋屬下，是新人代表，所以劉備用他來平衡諸葛亮。劉備的托孤算是托對了人，比起同期魏國曹睿，將曹芳托孤于司馬懿和曹爽，東吳的孫權(quán)將孫亮，托孤于諸葛恪等五人等，以血淋淋收場的結(jié)局，盡管諸葛亮、李嚴(yán)不可避免地發(fā)生了一些權(quán)利之爭，如李嚴(yán)請求割益州東邊五郡為巴州，諸葛亮沒有許可；李嚴(yán)因?yàn)榉稿e(cuò)被諸葛亮免職等，但總體而言，這是歷史上最好的托孤了，因此流芳千古。
李嚴(yán)，政治生涯的頂峰是從劉備白帝城托孤開始的，當(dāng)時(shí)劉備病危，任命李嚴(yán)為尚書令，并將國家社稷托付給了諸葛亮和李嚴(yán)。“嚴(yán)與諸葛亮并受遺詔輔少主；以嚴(yán)為中都護(hù)，統(tǒng)內(nèi)外軍事，留鎮(zhèn)永安。建興元年，封都鄉(xiāng)侯，假節(jié)，加光祿勛?！边@段話的意思是說：劉備在遺詔上明確讓李嚴(yán)與諸葛亮共同輔佐劉禪，并封李嚴(yán)為中都護(hù)，掌握軍權(quán)，鎮(zhèn)守西川東部重鎮(zhèn)永安。諸葛亮與李嚴(yán)，在蜀漢政權(quán)中的地位是平起平坐的，李嚴(yán)與諸葛亮?xí)x封武鄉(xiāng)侯的時(shí)間基本相同，如果從重要程度上考慮，李嚴(yán)手中實(shí)握兵權(quán)，位置可能比諸葛亮還重要。
劉備為什么要這樣安排呢？一種可能是，安排李嚴(yán)為諸葛亮的副手，防止諸葛亮專權(quán)。表面上看，劉備的這個(gè)安排確實(shí)與孫策臨終前托孤于張昭、周瑜相當(dāng)類似，一文一武共同輔政。另一種可能是，劉備在搞平衡。劉備執(zhí)政期間，蜀漢集團(tuán)的內(nèi)部存在著三股勢力：第一股，是益州集團(tuán)，主要包括益州本地的豪強(qiáng)和知識分子，這些人是益州的本土勢力；第二股，是劉璋原先的嫡系部隊(duì)，一般稱之為東州集團(tuán)；第三股，是劉備的嫡系部隊(duì)，由于他們原先在荊州，所以可以稱之為荊州集團(tuán)。
劉備在的時(shí)候，這三個(gè)集團(tuán)基本上還能相安無事，可劉備一旦不在了，荊州集團(tuán)的領(lǐng)袖諸葛亮，能不能鎮(zhèn)得住其他兩個(gè)集團(tuán)的人呢？劉備心里沒譜，他需要對于另外兩個(gè)集團(tuán)的上層人物加以拉攏，于是就選中了李嚴(yán)。此外還有一種可能是，李嚴(yán)確實(shí)能力很強(qiáng)，劉備認(rèn)為他可以擔(dān)任諸葛亮的副手，幫助諸葛亮治理蜀漢帝國，無論劉備是出于什么目的，選擇了讓李嚴(yán)來當(dāng)這個(gè)副輔政大臣，劉備都希望他和諸葛亮同舟共濟(jì)。
然而事與愿違，這兩位鬧得水火不容，在八年之后，兩人的明爭暗斗終于有了結(jié)果：李嚴(yán)被廢黜為平民，流放到梓潼，落了個(gè)身敗名裂的下場。李嚴(yán)被廢是蜀漢史上的一樁疑案，根據(jù)史料，事情大體情況是這樣：《三國志》中記載了這樣一件事：建興九年春，諸葛亮現(xiàn)再出祁山，李嚴(yán)負(fù)責(zé)催辦糧草，當(dāng)時(shí)連續(xù)降雨，軍糧運(yùn)輸不繼，李嚴(yán)叫手下的參軍狐忠和督軍成籓，假傳劉禪的命令，讓諸葛亮撤軍。李嚴(yán)聽到諸葛亮撤軍后，假裝大驚，說“諸葛亮軍糧充足，怎么會撤軍呢?”接著又向后主上表說：“諸葛亮是假裝撤退，想誘敵出戰(zhàn)”，結(jié)果諸葛亮回師后，拿出李嚴(yán)的給諸葛亮的信，與后主對質(zhì)，李嚴(yán)在證據(jù)面前理屈詞窮，只得服罪。于是諸葛亮上表，罷黜李嚴(yán)，貶為平民，將其遷往梓潼郡，流放李嚴(yán)后，諸葛亮又對李嚴(yán)的兒子說：“現(xiàn)在你父親雖然卸任了，但家里還有一百多號奴仆，你又是中郎參軍，像你們這樣的家庭在全國來看都是上等人家，要是你老父親有改過之意，將來還可以重回政壇的。
把人貶了，還說人家家境不錯(cuò)，以后還可以重新任用，諸葛亮把李嚴(yán)父子都當(dāng)成三歲孩子了，不得不佩服諸葛亮的權(quán)謀之術(shù)，用一個(gè)沒有什么威望和政治經(jīng)驗(yàn)的年輕人，換下一個(gè)與自己旗鼓相當(dāng)?shù)睦侠睂κ?，還落個(gè)秉公辦事的好名聲。當(dāng)然，后來的李豐接替父職，那也是兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，從來沒有因?yàn)榧Z草難籌耽誤諸葛亮的軍備用度。
李嚴(yán)就更不要說了，雖回歸林下，卻無時(shí)無刻不在懷念諸葛亮的好處，并時(shí)時(shí)告誡兒子，必要全力以赴，配合諸葛亮的工作，人心換人心，更讓人感動(dòng)的是，當(dāng)諸葛亮命隕五丈原，靈柩被護(hù)送回成都的時(shí)候，李嚴(yán)聞知，親自掛孝出城，迎接靈柩，終因傷心過度，大哭而死。中國民間有句老話，叫做“得饒人處且饒人”。如此看來，還真是充滿智慧，令人回味。