華歆，字子魚(yú)，平原高唐人，漢末魏初時(shí)名士，曹魏重臣。
華歆在縣衙為做吏，他每天都是洗完臉出門(mén)，公事一畢就回家，并緊閉大門(mén)。他議事論人平和客觀，從不曾詆毀傷害過(guò)他人。同郡人陶丘洪也是當(dāng)時(shí)的名士，自認(rèn)為比華歆更有真知灼見(jiàn)，當(dāng)時(shí)王芬與豪杰商議欲廢除靈帝另立新君，這件事記述在《三國(guó)志·武帝本紀(jì)》中。王芬曾暗地同華歆、陶丘洪商議，陶丘洪想?yún)⑴c期間，華歆制止說(shuō)：“廢立皇帝這樣的大事，就連伊尹、霍光都感到困難。王芬性情粗疏沒(méi)有謀略，這事必定成功不了，而且會(huì)禍及宗族。您不要參與！”陶丘洪聽(tīng)從華歆的勸告退了出來(lái)。之后，王芬果然失敗了，從此陶丘洪才服氣了華歆的見(jiàn)識(shí)。
漢靈帝死后，輔政大臣何進(jìn)調(diào)河南鄭泰、穎川荀攸和華歆入京。華歆到洛陽(yáng)后，被授以尚書(shū)郎之職。董卓將漢獻(xiàn)帝遷到長(zhǎng)安時(shí)，華歆請(qǐng)求出任下圭令，從藍(lán)田翻過(guò)秦嶺去了南陽(yáng)。當(dāng)時(shí)袁術(shù)在河南鄧縣，要留華歆幫他做事。華歆勸袁術(shù)發(fā)兵討伐董卓，但袁術(shù)沒(méi)有采納，華歆決定拋棄袁術(shù)另走他鄉(xiāng)。恰好漢獻(xiàn)帝派太傅馬日撣安撫關(guān)東，馬日撣遂召華歆做部屬。到徐州時(shí)，皇帝下詔任華歆為豫章太守。在太守任上，他為政清靜不煩擾百姓，所以官吏百姓很感激擁戴，以至于揚(yáng)州刺史劉繇死了，整個(gè)揚(yáng)州民眾共推華歆為刺史。華歆因?yàn)闆](méi)有皇命，赴任不是人臣的合適做法加以拒絕。但民眾竟在豫章太守府外守候了幾個(gè)月，最終還是被他婉言勸回。孫策占領(lǐng)江東后，華歆知道他善于用兵，于是整理衣冠歡迎其到來(lái)。孫策知道華歆有德有才且年長(zhǎng)于自己，故此待以上賓之禮。孫策死了，曹操在官渡上書(shū)皇帝調(diào)華歆到許昌做官。孫權(quán)不想讓華歆離開(kāi)，華歆對(duì)孫權(quán)說(shuō)：“您遵奉皇帝之命，這才能與曹公結(jié)下友誼，但這份友誼還不牢固。讓我去那邊為您加深，豈不更好？今天您留我是養(yǎng)一個(gè)無(wú)用之物，這不是好辦法?！睂O權(quán)聽(tīng)了很高興，于是答應(yīng)送他入京。
賓朋好友及昔日同事千余人趕來(lái)相送，并贈(zèng)送“數(shù)百金”的巨額錢(qián)物珠寶。華歆是來(lái)者不拒，暗中卻在贈(zèng)金上作了標(biāo)記。臨行之日，他把那些全擺出來(lái)，對(duì)送行者說(shuō)道：“本來(lái)沒(méi)有拒絕諸位饋贈(zèng)之心，所以收受的禮品很多。想著我這次是孤零零地單車(chē)遠(yuǎn)行，本來(lái)是無(wú)罪之身，但懷藏壁玉就有被殺的理由，望賓朋好友為我想一個(gè)萬(wàn)全計(jì)策?！闭l(shuí)也沒(méi)有保證他帶著沉重的金銀珍寶上路，而十分安全的計(jì)策，眾人只好收回原來(lái)的贈(zèng)予，并佩服他高尚的道德。
華歆到京師后，被封為議郎，兼司空軍事，后升任尚書(shū)，又轉(zhuǎn)升侍中，再代荀彧為尚書(shū)令。曹操南下荊州，奏清皇帝任命華歆為軍師。曹操受九錫封為魏王，華欣任御史大夫，曹丕任魏王，拜華歆為相國(guó)，安樂(lè)鄉(xiāng)侯。曹丕代漢稱(chēng)帝，因華歆主持受禪儀式時(shí)，沒(méi)有喜慶之色，遂改相國(guó)為司徒。華歆歷來(lái)很清廉，祿米及皇帝賞賜都振濟(jì)了親戚熟人，家中沒(méi)有百斤，更沒(méi)有十斗糧食的儲(chǔ)存。朝廷每每將罰沒(méi)為奴的青年女子賞賜給大臣，只有華歆不收留，而是將她們?nèi)考奕?，曹丕為此嘆息不已，并下詔書(shū)說(shuō)：“華司徒是國(guó)家難得的長(zhǎng)者，其作為暗合天地之道，深得民眾之心呀。今天高官們都有豐盛佳肴，只有他是簡(jiǎn)單的蔬菜佐飯，而從不計(jì)較?！惫蚀?，特別拿自己衣服賞賜華歆，并為他的妻子及家中男女做衣服。
當(dāng)時(shí)，三府共同向皇帝建議：“推舉孝廉，原是以品德為標(biāo)準(zhǔn)，不需要以儒家經(jīng)典為內(nèi)容進(jìn)行考試。”而華歆以為“自喪亂以來(lái)，六經(jīng)就沒(méi)有人再讀了，當(dāng)務(wù)之急是重新提倡儒家學(xué)說(shuō)，推崇王道。制定官吏的選任標(biāo)準(zhǔn)，決定著國(guó)家的盛衰。今天舉孝廉不進(jìn)行六經(jīng)考試，恐怕讀書(shū)之風(fēng)從此衰亡。假如有特別優(yōu)秀或特別專(zhuān)長(zhǎng)之人，可以作為特殊加以任用。所憂(yōu)慮的是缺少這樣的特殊人才，不用擔(dān)心選不上來(lái)?！辈茇?tīng)從了他的意見(jiàn)。
曹丕登基下詔宮廷大臣，向他舉薦獨(dú)行特立的隱士，華歆推舉了管寧，曹丕派車(chē)專(zhuān)門(mén)去迎接。魏明帝即位，封華歆為博平候，增采邑五百戶(hù)，與之前的封賞累計(jì)為一千三百戶(hù)，并改任太尉。華歆稱(chēng)病請(qǐng)求退休，愿將太尉一職讓與管寧，魏明帝沒(méi)有同意。在設(shè)筵大會(huì)朝臣時(shí)，派散騎常侍繆襲持詔書(shū)宣喻華歆：“朕新接手這些煩雜事務(wù)，一日萬(wàn)機(jī)，怕是非難辨并做出錯(cuò)誤的決斷。幸好有德操的大臣們?cè)陔拮笥?，而您卻屢屢以病推辭。量主擇君，不肯做官，拋棄榮祿，不就其位者，古人的確曾有過(guò)，但周公、伊尹則不然。潔身自好為國(guó)家死節(jié)，是其他人應(yīng)該做的，但我不敢讓您那樣。您應(yīng)該克服病痛的困擾參加朝會(huì)，施惠澤于朕。已讓凳子空著，站在筵席前，命文武百官同我一樣，必須等待您的到來(lái)，朕才能落座?！庇纸o繆襲特別叮嚀：“必須在華歆起身赴會(huì)時(shí)，你才能回來(lái)。”華歆不得已，只好赴會(huì)。
魏明帝太和年間，派遣曹真從子午道出兵伐蜀，皇帝也親臨許昌。華歆在病榻上聽(tīng)到消息后上書(shū)說(shuō)：“自兵亂以來(lái)，已經(jīng)二十多年了，我魏國(guó)承奉上天之命，陛下以至高之德，正逢成王、康王的處境，應(yīng)該成就一代盛世，步堯、舜、禹三王足跡。雖然今天有二賊憑險(xiǎn)割據(jù)，如果我們堅(jiān)持民本思想，使與民休養(yǎng)生息的仁政發(fā)揚(yáng)光大，那么，敵方民眾也會(huì)被感動(dòng)，勢(shì)必抱著小孩，背著行李前來(lái)投奔。戰(zhàn)爭(zhēng)是在不得已時(shí)才發(fā)動(dòng)的，不可以輕啟戰(zhàn)端，要等待時(shí)機(jī)成熟。我希望陛下能把精力集中在治國(guó)之道，把討伐作為后事。況且，若出兵討伐，需千里運(yùn)糧，這在軍事上則處被動(dòng)；而越過(guò)天險(xiǎn)深入敵后，也沒(méi)有必勝的把握。就說(shuō)今年征兵征差這件事情，已經(jīng)對(duì)農(nóng)業(yè)蠶桑業(yè)造成重大損失。治理國(guó)家者，是以民眾為基礎(chǔ)；民眾把穿衣吃飯看成天大的事情。能使中國(guó)不缺衣乏食、無(wú)饑寒交迫的禍患，百姓沒(méi)有離鄉(xiāng)背景、四處逃難的冤苦，那是舉國(guó)的大幸大福。至于二賊的邊境騷擾，可平心靜氣地坐下來(lái)等待時(shí)機(jī)。我忝居宰相之位，年老與疾病日甚一日，像犬馬那樣奔波的生命也即將結(jié)束，恐怕不再能侍奉和問(wèn)候陛下，生命將盡，不敢不竭盡屬下的忠誠(chéng)，希望陛下仔細(xì)思考，做出決斷?！?p> 魏明帝看過(guò)《止戰(zhàn)疏》后，派人告訴華歆說(shuō)：“對(duì)您能深思熟慮國(guó)家的大政方針，朕非常佩服，賊依憑秦嶺長(zhǎng)江分裂國(guó)家，祖父、父親兩人生前一直為消滅他們而不辭勞苦，然而也沒(méi)有平定。朕豈敢以為自己比祖輩能行，吹噓必然能踏平他們！軍事將領(lǐng)們認(rèn)為，不把二賊一一消滅，是無(wú)端地自取凋敝，所以朕才檢閱軍隊(duì)，窺察時(shí)機(jī)準(zhǔn)備出兵。但是如果時(shí)機(jī)不到，周武王曾休兵罷戰(zhàn)的先例，就是借鑒。朕以非常謹(jǐn)恭的心情，決不會(huì)忘記您的勸戒?！边m在此時(shí)，秋雨連錦，魏明帝下詔令曹真退軍。
華歆病逝于許昌，時(shí)年75歲，華歆為追求自己輔英主而安天下的政治理想奮斗了一生，他淡于物欲，清廉正直，重才愛(ài)民，可以說(shuō)是封建時(shí)代的一位“廉吏”，皇帝追贈(zèng)為敬侯，兒子華表襲其爵位。當(dāng)初曹魏文帝曾將華歆的采邑地分出一些封贈(zèng)予其弟華緝，并列為侯爵。華表在魏元帝咸熙年間擔(dān)任了尚書(shū)職務(wù)。華歆抓捕伏皇后事，見(jiàn)之于《后漢書(shū)·獻(xiàn)帝伏皇后傳》，站在漢獻(xiàn)帝角度觀察，華歆是揎袖犯上的打手，罪不容誅；站在曹操的角度看，華歆敢頂住壓力直蹈龍?zhí)?，忠?shí)可靠；站在今人的角度看，專(zhuān)制制度中的宮廷斗爭(zhēng)，歷來(lái)都是血淋淋的，奉命行事而已，無(wú)所謂罪孽或忠勇。
史書(shū)的確不能保證完全真實(shí)，但相對(duì)于演義，我選擇相信史書(shū)，如此一位清純德素、才光四散、憂(yōu)國(guó)體民，致力于國(guó)強(qiáng)民富、和平安定的絕世之賢臣，被羅同志百般丑化，使得千萬(wàn)后人誤識(shí)，是三國(guó)世界的第一大冤案，毫無(wú)疑問(wèn)，羅同志的“擁劉反曹情節(jié)”讓華歆成了最大的犧牲品。