駱統(tǒng)，字公緒，會(huì)稽烏傷人，三國(guó)時(shí)吳國(guó)將領(lǐng)、學(xué)者、偏將軍、濡須督。孫權(quán)以將軍領(lǐng)會(huì)稽太守，統(tǒng)年二十，試為烏程相，民戶過(guò)萬(wàn)，咸嘆其惠理。權(quán)嘉之，召為功曹，行騎都尉，妻以從兄輔女。統(tǒng)志在補(bǔ)察，茍所聞見(jiàn)，夕不待旦。常勸權(quán)以尊賢接士，勤求損益，饗賜之日，可人人別進(jìn)，問(wèn)其燥濕，加以密意，誘諭使言，察其志趣，令皆感恩戴義，懷欲報(bào)之心。權(quán)納用焉。出為建忠中郎將，領(lǐng)武射吏三千人。隨陸遜破蜀軍於宜都，遷偏將軍。黃武初，曹仁攻濡須，使別將常雕等襲中洲，統(tǒng)與嚴(yán)圭共拒破之，封新陽(yáng)亭侯，后為濡須督。年三十六，黃武七年卒。
駱統(tǒng)，從小就聰穎過(guò)人，并且很有個(gè)性，駱統(tǒng)母親改嫁給華歆做妾，駱統(tǒng)當(dāng)時(shí)八歲，于是與親戚一道回到烏傷，他的母親來(lái)送別，駱統(tǒng)拜辭母親上車后，臉朝前而不往后望，他的母親哭著跟在車后。趕車的人說(shuō)：“夫人還在那里。”駱統(tǒng)說(shuō)：“不想增添母親的思念，所以不回頭看他?！彼谭畹漳干鯙楣е?jǐn)。當(dāng)時(shí)年歲饑荒，鄉(xiāng)里及遠(yuǎn)方來(lái)的人大多生活困頓，駱統(tǒng)為了幫助他們而減少自己的飲食。他的姐姐仁愛(ài)有德行，守寡無(wú)兒回到娘家，看到駱統(tǒng)的樣子心里十分難過(guò)，多次問(wèn)他是什么原因。駱統(tǒng)說(shuō)：“士大夫們連糟糠都不能吃飽，我哪來(lái)心思自己一個(gè)人吃飽？”他的姐姐說(shuō)：“真是這樣，為什么不告訴我，而自己把自己折磨成這個(gè)樣子?！庇谑撬蛯⒆约旱募Z食給了駱統(tǒng)，又將此事告知母親，他的母親也認(rèn)為他很賢德，于是叫人分發(fā)施舍糧食，駱統(tǒng)由此名聲顯揚(yáng)。
孫權(quán)采納文臣武將“分土治國(guó)，褒賞賢能”的建議，招納四方賢士，由于駱統(tǒng)在地方上素有愛(ài)國(guó)愛(ài)民的好名聲，故被孫權(quán)看中錄用，授烏程相之職。駱統(tǒng)在烏程為官期間，十分體恤民情，廉儉自律，他主張以民為本，提倡農(nóng)耕與漁牧并重，把“政使惠風(fēng)，舉賢重良”當(dāng)成教化的大事來(lái)抓，主張“以德親百姓，以仁治天下，以勤政取信于百姓”，當(dāng)?shù)氐陌傩斩冀豢诜Q贊他心懷仁慈，恩德廣被一方。
駱統(tǒng)，博學(xué)多才，能及時(shí)為孫權(quán)彌補(bǔ)決策中的不足，孫權(quán)掀賞他對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)之心，在任會(huì)稽郡太守時(shí)，把他提升為郡功曹。后來(lái)，又把他提升為騎都尉，同時(shí)還把自己堂兄孫輔之女，許配給駱統(tǒng)為妻。駱統(tǒng)的為人至誠(chéng)可嘉，被孫權(quán)重用，駱統(tǒng)的用人之道更是行之有效。駱統(tǒng)曾說(shuō)；“餉賜之日，可人人別進(jìn)，問(wèn)期其燥濕，加以密意，誘諭使言，察其志趣，令皆感恩戴義，懷欲報(bào)之心?！瘪樈y(tǒng)認(rèn)為，用人貴在培養(yǎng)感化，使之不忘報(bào)效國(guó)家。他主張選拔人才，要注重實(shí)踐，重視考察，努力做到知人善用，以人格力量發(fā)揮人才作用。駱統(tǒng)的這種用人之道，深得孫權(quán)的賞識(shí)，并得以采用。
駱統(tǒng)忠直敢言，言必至善，一生先后曾上書(shū)表30余份。所有政書(shū)言必赤誠(chéng)，言必?zé)o私，實(shí)為千古剛正風(fēng)范，后人楷模。駱統(tǒng)著名的《論時(shí)政疏》，勸孫權(quán)“留神思省，補(bǔ)復(fù)荒虛，深圖遠(yuǎn)計(jì)，育殘余之民，阜人財(cái)之用”，闡述了他的政德觀。駱統(tǒng)認(rèn)為，國(guó)君常常把擁有土地多少、版圖大小為富強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn)，視掌握生殺賞罰大權(quán)為尊貴，炫耀德義為榮耀，君位相傳子孫后代為上帝厚賜。然富國(guó)要靠民從創(chuàng)造，強(qiáng)國(guó)得賴民眾齊心協(xié)力，君王的權(quán)威靠民心歸附，豐衣足食靠耕作所得，德行賴民從相互提高，義理須民眾推行。做到以上六條，才能應(yīng)天命，繼位統(tǒng)，保宗室，安邦國(guó)?？傊?，國(guó)泰民安，繁榮昌盛，老百姓是基礎(chǔ)，有民才有本。駱統(tǒng)有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想，對(duì)當(dāng)進(jìn)官吏的強(qiáng)懲暴斂、巧取豪奪等腐敗現(xiàn)象也敢于鞭撻；對(duì)不重教化、不顧生息的“后生不育”的嚴(yán)重危害也敢披露。通過(guò)分析利弊，駱統(tǒng)為孫權(quán)提出了相應(yīng)的對(duì)策。
據(jù)《吳書(shū)》十三《陸遜傳》所載：陸遜當(dāng)年在夷陵當(dāng)“大都督”指揮作戰(zhàn)，東吳諸多將軍多是剛烈武夫，“各自矜恃，不相聽(tīng)從”。唯有駱統(tǒng)文武全才，又性情隨和。因此，陸遜常和駱統(tǒng)共商大計(jì)，并請(qǐng)駱統(tǒng)在眾將軍之中做一些協(xié)調(diào)和解釋工作，顯示了他的非幾組織協(xié)調(diào)能力。夷陵之戰(zhàn)的決策中，充分顯示了陸遜和駱統(tǒng)的軍事才干。劉務(wù)率軍從江州到夷道，一路進(jìn)軍600里，幾乎沒(méi)有什么阻擋。劉備官兵和陸遜部下都不明就里，笑陸遜是“書(shū)生用兵，只會(huì)讓地”。他們不知是在誘敵深入，縱敵驕氣。惟駱統(tǒng)深知陸遜之用意，心照不宣。劉備一路扎了40余座大營(yíng)，每處安排兵力守營(yíng)，拉長(zhǎng)了戰(zhàn)線又分散了實(shí)力。陸遜、駱統(tǒng)等堅(jiān)持6個(gè)月不出兵，任蜀年代陣前叫罵。后來(lái)，陸孫見(jiàn)劉備三路兵馬合一，下寨江岸，用樹(shù)木統(tǒng)編成柵欄邊營(yíng)，在駱統(tǒng)的幫助下。采用“火燒連營(yíng)”的辦法，一舉打敗劉備，迫使其退守白帝城，徹底取了夷陵之戰(zhàn)的勝利。
蜀兵潰退后，吳軍將令徐盛、潘璋、宋謙等要求陸遜再發(fā)大軍窮追，活抓劉備以滅蜀。他們紛紛上書(shū)給孫權(quán)，連安東中朗將孫桓也堅(jiān)持這個(gè)意見(jiàn)。孫權(quán)聽(tīng)了將軍們的要求后也動(dòng)了心，但又不敢輕易決定，就專程派人前來(lái)征求陸遜的意見(jiàn)。陸遜當(dāng)時(shí)也決定不下，就招偏將軍駱統(tǒng)和征北將軍朱然商議。駱統(tǒng)竭力反對(duì)出兵追擊。于是就由駱統(tǒng)執(zhí)筆3人聯(lián)名上書(shū)說(shuō)：“曹丕召集了將士，外表上說(shuō)是幫助我們討伐劉備，內(nèi)心卻另有奸計(jì)。我們決定立刻退兵，請(qǐng)主公馬上布置濡須塢駐防和沿江東北一帶的防御，千萬(wàn)！千萬(wàn)！”事實(shí)竟如神算一般。陸遜全軍剛剛退回荊州，北面就傳來(lái)緊急警報(bào)：“魏兵分三路，準(zhǔn)備打到東吳來(lái)了?！睂O權(quán)接到駱統(tǒng)、陸遜、朱然三人章后，即派建威將軍呂范、副將朱恒等分頭迎戰(zhàn)。同時(shí)又采用陸遜和駱統(tǒng)的建議，修書(shū)魏主，采取稱臣對(duì)策，使得曹丕進(jìn)兵無(wú)由。魏文帝以孫權(quán)稱臣不誠(chéng)為由，派曹仁率軍膠來(lái)攻濡須塢。駱統(tǒng)受命領(lǐng)兵前去助濡須督朱桓。駱統(tǒng)援兵趕到時(shí)，值朱桓一半兵力去保羨溪未歸，戰(zhàn)場(chǎng)上兵力懸殊很大。駱統(tǒng)臨陣與朱桓急議，偃旗息鼓，伏兵以待。駱統(tǒng)協(xié)同將軍嚴(yán)圭分守兩地，形成犄角之勢(shì)。曹仁果真上當(dāng)，駱統(tǒng)殺了魏將常雕，嚴(yán)圭活捉了王雙，大獲全勝，孫權(quán)即封駱統(tǒng)為新陽(yáng)亭候，拜濡須督。
據(jù)《會(huì)稽典錄》所載，太末縣徐陵為官清廉，業(yè)績(jī)顯著，為孫權(quán)重用。徐陵死后，家里的田地、童仆、奴婢等都被地方霸主和強(qiáng)人搶掠一空，徐陵的幾子徐平落難。駱統(tǒng)知道后，一面代為申訴冤情，辯明是非，請(qǐng)官府懲治壞人；一面又親自上書(shū)，請(qǐng)求孫權(quán)思賢嘉善，救濟(jì)徐平。孫權(quán)得知后，安排徐平到丹陽(yáng)諸葛恪手下為官。張溫出使蜀國(guó)以后，經(jīng)常宣揚(yáng)諸葛孔明治國(guó)有方。孫權(quán)心中大為不悅。事也湊巧，張溫再次出蜀回來(lái)后，發(fā)生了暨艷謀反未遂之事。一些嫉才的人趁機(jī)讒害張溫。孫權(quán)即以張溫“朋黨作奸、貽誤軍令、炫華惑眾、有辱本國(guó)”等罪，把他削職為民。御筆欽定的罪狀，一般沒(méi)人敢言。但駱統(tǒng)出于“為國(guó)觀聽(tīng)”，敢于“密陳其理”。為分清是非，駱統(tǒng)對(duì)張溫“舉才不當(dāng)”，被孫權(quán)定為“朋黨作奸”之罪，進(jìn)行辨析。他說(shuō)暨艷被錄用，主要責(zé)任不在張溫。就算推薦有誤，張溫也不是第一推薦暨艷的人。“先見(jiàn)用于朱治，次見(jiàn)舉于眾人，中見(jiàn)任于明朝?！闭f(shuō)張溫與暨艷“朋黨作奸”，無(wú)憑無(wú)據(jù)，僅以“舉才不當(dāng)”推定，實(shí)在說(shuō)不過(guò)去，可惜孫權(quán)沒(méi)有采納駱統(tǒng)的諫言。