呂乂，字季陽，荊州南陽，三國時期蜀漢官員。出身南陽呂氏，自幼喪父，喜好讀書彈琴，初任典曹都尉，管理鹽稅，遷綿竹縣令，政績卓著，拜巴西太守。諸葛亮北伐中原，以為漢中太守，督促農(nóng)事，供應(yīng)兵員軍需糧草。諸葛亮死后，累遷蜀郡太守，后來，入朝擔(dān)任尚書，輔佐費祎，代董允為尚書令。呂乂任職內(nèi)外，生活儉樸，謙虛少言，為政簡明，執(zhí)法嚴(yán)苛，以清明能干著稱。
呂乂的父親呂常，護送劉焉入蜀后，不能返回中原，就留在了蜀地，但不幸的是，呂常留下年少的呂乂就去世了，而呂乂沒有因為父親的去世心灰意冷，相反他更加好學(xué)，特別喜歡讀書彈琴。后來劉備派王連管理鹽、鐵收益，王連就啟用了南陽人杜祺、南鄉(xiāng)人劉干，也有南陽人呂乂。王連本人也是南陽人，他對呂乂等人的起用，有些任人唯親的嫌疑，但不管王連對呂乂任用是什么想法，王連從此開始了他的升遷之路。
呂乂后來出任新都、綿竹縣縣令，在任期間他實行親民政策，通過體恤百姓受到了人們的稱頌，也因此被升任為巴西太守。呂乂出任巴西太守正好趕上諸葛亮北伐，呂乂召集五千兵丁進行訓(xùn)導(dǎo)監(jiān)督，把這些人一個不落的交給了諸葛亮，諸葛亮看呂乂表現(xiàn)優(yōu)秀，就讓呂乂轉(zhuǎn)任漢中太守，而呂乂不負(fù)所托，負(fù)責(zé)北伐大軍的糧食供應(yīng)。諸葛亮去世后呂乂繼任廣漢、蜀郡太守，對諸葛亮去世后的地方混亂進行了治理，懲治奸邪，排查脫離軍籍的士兵。
通過以上呂乂的事跡可以看出，他對待百姓非常友好，而且辦事干脆利索，也就是說才德兼優(yōu)，這就是呂乂被諸葛亮提拔的原因。史書上記載，由于呂乂對士兵進行開導(dǎo)，使得幾年時間里，有一萬脫離軍籍的士兵出來自首，這不得不說呂乂非常有手段，但這種結(jié)果除了呂乂執(zhí)法嚴(yán)格以外，也跟軍籍制度有關(guān)系。軍籍制度的意思是，祖祖輩輩都是朝廷的兵員，帶有軍籍的家庭不計入民籍，并且生活由國家供養(yǎng)，也就是說這些士兵一旦脫離軍籍，就會成為黑戶口，會喪失基本的生活來源，這就是這些人為什么出首的原因。
由于呂乂政績突出，他被調(diào)入朝廷任職，相繼擔(dān)任尚書、尚書令。不管在朝內(nèi)還是朝外，他的工作作風(fēng)都是化繁為簡，但執(zhí)法過于嚴(yán)格，喜歡起用俗吏，導(dǎo)致他的名聲不好，他的生活作風(fēng)則是簡樸，為人謙讓沉默。諸葛亮、費祎等人生活都很簡樸，呂乂在這一點能夠和兩人比肩，而且呂乂性情謙讓有禮，在國事上執(zhí)法嚴(yán)格，就是對諸葛亮的政策貫徹到底，這能解釋呂乂為什么能夠如魚得水。
至于呂乂名聲不好，喜歡起用俗吏，這就跟史籍資料的書寫、流傳有關(guān)。呂乂本人親民近民，因為執(zhí)法嚴(yán)格，結(jié)果維護的是百姓的利益，傷害的往往是士族大家、知識分子的利益，也就是說對呂乂有意見的是后者，而書籍的撰寫就掌握在后者的手里，所以后者會不遺余力的抹黑呂乂，這就是呂乂名聲不好的原因。