朱權(quán)，明太祖朱元璋第十七子，封寧王，號臞仙，又號涵虛子、丹丘先生。封地為寧國，在靖難之役中被朱棣綁架，共同反叛建文帝，朱棣即位后，將朱權(quán)改封于南昌，并加以迫害，朱權(quán)只好將心思寄托于道教、戲劇、文學(xué)，最后郁郁而終。
朱元璋的兒子里，燕王朱棣以善戰(zhàn)著稱，寧王朱權(quán)以善謀著稱。在當(dāng)時的諸多藩王中，以受封于今北京的燕王朱棣，和受封于今寧城縣的寧王朱權(quán)勢力最強(qiáng)。當(dāng)時受封的藩王都有少則數(shù)千多則數(shù)萬的護(hù)衛(wèi)軍，寧王朱權(quán)就有“帶甲八萬，革車六千”，這8萬精兵包括元朝歸順過來的蒙古兀良哈部泰寧、福余、朵顏三衛(wèi)的騎兵，這些騎兵英勇善戰(zhàn)，是一個實力非常雄厚的武裝力量。
此外，像寧王這樣駐守邊防重鎮(zhèn)的藩王不僅統(tǒng)兵，還掌握著地方行政大權(quán)，必要時還可以節(jié)制朝廷派來的地方高級將領(lǐng)，調(diào)動大量的國家正規(guī)部隊，朱元璋令寧王朱權(quán)掌握強(qiáng)兵猛將，鎮(zhèn)守北邊軍事要塞，為的是防備元朝皇室卷土重來。
建文帝繼位后，采納了大臣齊泰、黃子澄等人的削藩建議，并伸向了遠(yuǎn)在塞外的寧王，下旨要求寧王進(jìn)京述職。寧王素以能文善謀著稱，在當(dāng)時“統(tǒng)九十余城”，管轄著東到如今的沈陽，西連如今的河北省宣化市，南靠長城，北跨西拉木倫河的大片區(qū)域，手中又有精兵8萬。因此，寧王就成了建文帝的心腹大患。
面對建文帝命令赴京的圣旨，寧王立即召集謀士們商議對策，謀士們都認(rèn)為此時進(jìn)京無異于羊入虎口，兇多吉少。于是，寧王便抗拒圣旨沒有進(jìn)京，結(jié)果受到被朝延削去統(tǒng)帥蒙古兀良哈部三衛(wèi)的處分，不過建文帝并沒有將蒙古兀良哈部三衛(wèi)調(diào)離寧王。
其實，建文帝心中最大的心腹之患是勢力更為強(qiáng)大的燕王朱棣，如果燕王和寧王聯(lián)合反叛，后果不堪設(shè)想。朱棣起兵造反所能調(diào)動的軍隊只有800多人，這么少的兵力根本無法與建文帝的平叛大軍抗衡。于是，朱棣想到了握有重兵的寧王朱權(quán)。
朱棣用計劫持了朱權(quán)后，大大增強(qiáng)了自己的力量，于是朱棣沒費多大周折就奪取了政權(quán)，建文帝從此下落不明，這就是歷史上著名的“靖難之役”，朱棣稱帝后，將朱權(quán)改封到江西南昌。朱棣雖然表面對朱權(quán)特別客氣，臨別時還親筆題詩相送。可是，在骨子里朱棣對這位足智多謀、能力極強(qiáng)的老弟極不放心，不久便剝奪了朱權(quán)的實際軍權(quán)。
后來又有人誣告朱權(quán)圖謀不軌，朱棣便經(jīng)常派密探監(jiān)視他，朱權(quán)從此郁郁寡歡。多才多藝的朱權(quán)在政治上失意后，便轉(zhuǎn)而在南昌筑精舍，終日鼓琴讀書，經(jīng)常與文學(xué)之士相往來，自號“大明奇士”。史稱朱權(quán)“神姿秀朗，慧心聰悟，于書無所不讀，一生致力于研讀著述，最終成為明初著名的戲劇家、戲劇理論家、古琴家、歷史學(xué)家、道教理論家，在戲劇發(fā)展史上是極有影響的人物?！?p> 朱權(quán)所著的《太和正音譜》為中國現(xiàn)存最早的雜劇曲譜，是中國戲曲史上重要的理論著作。此外，朱權(quán)的著作還有雜劇12種，現(xiàn)存《大羅天》、《卓文君私奔相如》兩種；所作《神奇秘譜》收入琴曲63首；其它著述有《寧國儀范》、《家訓(xùn)》、《文譜》、《詩譜》、《史斷》、《通鑒博論》、《漢唐秘史》、《琴阮啟蒙》、《瓊林雅韻》、《采芝吟》、《列朝詩集》等20多種。
朱權(quán)一生的論著可以以封居南昌為界分為兩個時期。前期作為位尊權(quán)重的皇子，以研究歷史上的政權(quán)更迭為主題，總結(jié)經(jīng)驗及教訓(xùn)以維護(hù)明王朝的統(tǒng)治；后期，緣于對現(xiàn)實的怨望，朱權(quán)不再研究歷史，完全脫離政治。朱權(quán)晚年親手制做的中和琴流傳于世，此琴被稱為明代四王琴之首，明代四王琴按其順序和年代的排列為：寧、衡、益、潞，傳世的寧王琴海內(nèi)僅此一張。據(jù)了解，由于朱權(quán)晚年學(xué)道，隨葬品不多。
據(jù)說，朱權(quán)尸體腐而未潰，口含一枚金錢，體壓大小金錢兩行，每行六枚。此外，墓中還出土金簪、玉帛、道冠、銅暖鍋和錫制鎏金器皿等物。原墓前地面有南極長生宮，造得華麗，但是毀于戰(zhàn)事，現(xiàn)在僅存高大華表兩只，鑄有文字。解放后經(jīng)多次修復(fù)，現(xiàn)在又將墓前磚房和墓內(nèi)陳列整修一新，對外開放。
朱權(quán)的后人也繼承了其祖的性格和天賦，歷史上著名的清代大畫家“八大山人”朱耷就是朱權(quán)的直系后裔，朱耷也與朱權(quán)一樣崇尚道教，是一名真正的道士，他修道的地方就在如今南昌市的青云譜道院。現(xiàn)代著名文化學(xué)者余秋雨在撰寫《文化苦旅》時，就曾經(jīng)來到南昌的這個道院，用深情的筆調(diào)高度贊揚了朱耷在繪畫方面的成就。