黃森屏，初名元壽，字昌年，號熙春，福建泉郡市曹巷人，元末明初從軍，華人政權首領，文萊國創(chuàng)始人之一。因黃森屏英勇善戰(zhàn)，屢建奇功，后升為云南永昌騰沖衛(wèi)總兵，率領整個家族及鄰居數(shù)千人，經西南部緬甸避亂航海南渡抵達婆羅洲。
當時，在斷手河偏北的地區(qū)是國力衰微的渤泥國，南受印尼的控制，經常被要求向其進貢，東則常受菲律賓，南部蘇祿蘇丹國不時的侵擾，新即位的渤泥國蘇丹馬合謨沙向黃森屏率領的華人力量求援。馬合謨沙把女兒嫁給了黃森屏，贈與黃森屏并肩王的稱號，馬合謨沙還讓自己的弟弟艾哈邁德娶了黃森屏的妹妹黃元麗，贈給她公主的稱號，兩個政權因統(tǒng)治者之間的婚姻關系，結成了緊密的同盟，在黃森屏和華人軍隊的奮戰(zhàn)之下，蘇祿入侵被遏制，渤泥國避免了滅亡的命運。
明太祖派使臣輾轉從印尼到達渤泥，渤泥始見明朝的強大國力，這也進一步鞏固了渤泥國與黃森屏華人政權的同盟。此后的三十年時間中，兩股力量像其領導人一樣迅速，華人由東部的斷手河流域向北部沿海發(fā)展，相繼建立了中國城、中國鎮(zhèn)等城市，即今天馬來西亞東部的大城市哥打基納巴盧和支那魯特等城。
蘇丹馬合謨沙去世，兒子阿布杜·馬吉德·哈桑繼位，由黃森屏和馬合謨沙的哥哥特曼貢親王監(jiān)國攝政，所以文萊史一般不把哈桑當成第二世蘇丹。阿布杜·馬吉德·哈桑去世后，有兩年大空位期，在這兩年期間，發(fā)生了一系列政治斗爭，最后傾向于黃森屏的艾哈邁德，壓倒特曼貢親王繼位，成為渤泥史上的第二世蘇丹，黃森屏在渤泥的地位進一步鞏固。
在南洋奮斗了大半輩子的黃森屏，一直未忘記祖國，對明朝的認同感也不斷增強，黃森屏留下自己的妹妹黃元麗鎮(zhèn)守渤泥，自己以渤泥“MaharajaLela”的句號親率150多名親威、部下回到中國朝見進貢，《明史》中稱之為渤泥國王麻那惹加那。
明永樂成祖皇帝朱棣非常高興，特意下旨令使團進京沿途的每個府縣都要設宴招待，讓他們得以親見家鄉(xiāng)的變化，但年事已高的黃森屏已無精力經受沿路的舟車勞頓，也無法承受回到家鄉(xiāng)之后的巨大喜悅，這年的十月在抵達南京后，因旅途顛簸勞累過度瘁然而逝，享年六十七歲。
去世之前他向明成祖提出三個要求：一是“境土悉屬職方”的，將渤泥和斷手河流域的土地，歸入中華版圖；二是“乞封國之后山為一方鎮(zhèn)”，請加封東南亞的最高山為渤泥國的鎮(zhèn)山，并賜以美名，永鎮(zhèn)南洋大地；三是“托體魄于中華”，允許自己安葬于中國。
明成祖在今南京安德門外石子崗東向花村烏龜山地方為其立墓，以王禮賜葬，立他的兒子遐旺黃克孫為渤泥新王；賜渤泥國后山“長寧鎮(zhèn)國山”之名，并親撰碑文，命太監(jiān)張謙等人南下刻石立碑。
渤泥新王遐旺在太監(jiān)張謙、行人周航等人的護送下回國，張謙等人到基那巴盧山下刻石立碑，還專門到爪哇傳達了永樂皇帝的詔命：不得再向渤泥國要求進貢。張謙、周行一行鎮(zhèn)守渤泥一年之后歸國，回到渤泥的遐旺黃克孫仍繼承了黃森屏在渤泥的固有地位和影響，一直控制住渤泥的政局，當?shù)厝A人仍稱他為“總兵”。
黃森屏的妻子李惠娘去世后葬在長寧鎮(zhèn)國山，此山因此被當?shù)胤朔Q為“中國寡婦山”。黃森屏的妹妹黃元麗，和第二世蘇丹艾哈邁德育有一女黃桂姑，嫁與沙里夫阿里，他并不是文萊本國人，而是從麥加來的阿拉伯人。
第二世蘇丹艾哈邁德去世，由沙里夫阿里繼位為文萊第三世蘇丹，此后世世相傳到今蘇丹博爾基亞，已歷二十六世。黃森屏一系對內盡力輔助蘇丹，對華人則稱以渤泥國王，直到萬歷年間，相沿不改。
同時，文萊王室也始終不否認和黃森屏之間的血緣關系，他們曾發(fā)行過《文萊王室世系圖》的小冊子，上面明確地表示，黃森屏是他們王室的開創(chuàng)者。