第二百七十章 王中王
關(guān)于封王的事情，元起親自提筆給元協(xié)回了一封奏折，表明自己已經(jīng)位極人臣，不適合再行封賞。
在接下來(lái)的兩個(gè)月中，元協(xié)的詔書和元起的奏折，猶如走馬燈一般來(lái)回傳遞與京城與通州之間。元協(xié)十分懇切的再三詢問(wèn)元起，是否愿意封王，但元起卻再三推辭，始終不肯接受元協(xié)的冊(cè)封。最后元協(xié)無(wú)奈之下，只好暫停了對(duì)元起的封王。
元起之所以這樣做，是不想落人口實(shí)，免得被泰山那樣的人，冠以功高震主的惡名。像泰山那樣表面仁慈道德，實(shí)則包藏禍心的大有人在，他們眼饞于功利，卻得不到期望的功利，就會(huì)嫉妒一些比他們成功的人，比如元起。從而進(jìn)行言語(yǔ)上中傷，偏偏在他們偽善的假面目之下，有不少不明所以的人，會(huì)聽(tīng)信他們的話，從而形成一股輿論壓力，會(huì)對(duì)元起造成一定的負(fù)面影響。
另一點(diǎn)，元起深知木秀于林，風(fēng)必摧之的道理，現(xiàn)在自己坐擁北方五州，勢(shì)力地盤已經(jīng)是天下諸侯中的第一人了，對(duì)自己心存不滿或者忌憚自己的人，大有人在，如果自己封王了，必定會(huì)成為點(diǎn)燃那些人心中不滿的導(dǎo)火索，哪怕是已經(jīng)和元起約定好同盟攻略的宇宮照烈，說(shuō)不定也會(huì)轉(zhuǎn)而站到自己的對(duì)里面去，元起不想被孤立，更不想成為眾矢之的，所以對(duì)封王的事情，自然也就堅(jiān)辭不受了。
而且從元起的本心來(lái)講。他也不太看重封王不封王的，現(xiàn)在的元起手握雄兵，治下有著數(shù)不盡的優(yōu)秀兵源，隨時(shí)可以把他們征召入伍，轉(zhuǎn)化成精兵，軍事力量尤為強(qiáng)大，還有開(kāi)府的特權(quán)，又以大都督身份，總領(lǐng)北方五州的軍政大事，這樣的身份地位。和封王有什么區(qū)別？只不過(guò)是少了一個(gè)王位的虛名而已。在實(shí)際利益和虛名之間，元起還是愿意選擇前者.
就在元起和元協(xié)來(lái)回通信的時(shí)候，魯肅在一個(gè)月前帶著三萬(wàn)大軍來(lái)到了通州，正式走馬上任了。同時(shí)魯肅還帶來(lái)了大量的工匠和一些花匠，準(zhǔn)備對(duì)通州進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)。在人口密集的地方建設(shè)城鎮(zhèn)，加強(qiáng)通州百姓防御力的同時(shí)，也能促進(jìn)民族之間的文化交流與融合。那些花匠，是元起特意吩咐魯肅帶來(lái)的。用意是讓他們選擇大漠水草豐盛的地方，大量的種植花草樹(shù)木，實(shí)施綠化，防止土地沙漠化。作為穿越者，元起的環(huán)保意識(shí)還是很強(qiáng)的。
另外，還有兩萬(wàn)刺塔人以及一些高句麗人和扶余人，甚至一些開(kāi)明的漢人，也隨同魯肅的大軍一起來(lái)到了大漠，他們?cè)敢庠诖竽隙ň酉聛?lái)，共同建設(shè)大漠，把大漠打造成全新的通州。這些人的到來(lái)，也給荒蕪的大漠平添了一份生氣，讓一片黃沙覆蓋的大漠，有了重建的希望。
魯肅到來(lái)之后，首先是讓帶來(lái)的工匠們，在貪狼山附近建設(shè)城市，以后，這里就是通州的行政中心了。等到貪狼城建設(shè)好之后，魯肅還會(huì)分別在祁連山和焉支山再建設(shè)兩座大城，供境內(nèi)子民居住，之后再陸續(xù)建設(shè)一些小型的城鎮(zhèn)，讓更多靠游牧為生的人，有堅(jiān)固穩(wěn)定的住所，擺脫落后的生產(chǎn)方式。
在建設(shè)城市的同時(shí)，魯肅每天都要到辛蠻俘虜中去轉(zhuǎn)一圈，和他們聊一些家常，討論一下牛羊的生產(chǎn)養(yǎng)殖等等瑣碎的話題，并潛移默化的把漢人的習(xí)俗一點(diǎn)一點(diǎn)的滲透到談話中，讓辛蠻人對(duì)漢人的生活，漸漸充滿了向往之情，很多老人和孩子，在魯肅的感化下，自愿投入到城市的建設(shè)中，為自己即將擁有的家園，盡一份力量，而那些辛蠻女人，則是自發(fā)的聚集在一起，通過(guò)配發(fā)到她們手中有限的食物，進(jìn)行加工改良，烹制出帶有濃重辛蠻人氣息的美食，送到忙碌的工地上，犒勞那些揮汗如雨的工匠。通過(guò)這樣的一個(gè)細(xì)節(jié)，漢人和辛蠻人相互的仇視逐漸被抹平了，在通州，他們?yōu)榻ㄔO(shè)共同的家園而團(tuán)結(jié)到了一起，共同的努力著。
之后，魯肅這才頒布了通州的律法，一切規(guī)章制度，都嚴(yán)格的按照燕京律來(lái)實(shí)施。在魯肅的前期努力之下，燕京律的頒布、實(shí)施，沒(méi)有遇到任何的障礙，在短短一個(gè)月之內(nèi)，就取代了大漠原有的習(xí)俗，成為了通州唯一的法典。
隨著時(shí)間的推移和魯肅的努力，數(shù)十萬(wàn)被俘虜?shù)男列U人，已經(jīng)不再自稱辛蠻人了，敞開(kāi)了心扉開(kāi)始接受漢化，并努力的使自己融入漢人的習(xí)俗中。見(jiàn)到魯肅竟然用這么短的時(shí)間，就解決了辛蠻人的隱患，元起和諸葛亮等人都是嘖嘖稱奇，同時(shí)也就解除了對(duì)辛蠻人的看押，任由他們自由活動(dòng)。
時(shí)間又過(guò)去了一個(gè)月，元起覺(jué)得通州的一切事物，在魯肅的打理下，已經(jīng)步入正軌，開(kāi)始有條不紊的向著好的方向發(fā)展，也就徹底放下心來(lái)，決定班師回燕京了。擺在元起眼前的最大敵人，依舊是袁丁，元起也不可能在通州耽擱太多的時(shí)間。
數(shù)日后，元起帶著大戰(zhàn)余生的四萬(wàn)大軍，以及近十萬(wàn)的渥太華、馬尼拉兩部辛蠻人，踏上了返回燕京的道路。剛剛走了沒(méi)幾天，潛龍成員就給元起送來(lái)了一條爆炸性的消息。宇宮照烈終于對(duì)徐州用兵了，他打著為父報(bào)仇的旗號(hào)，率軍十萬(wàn)猛攻徐州，徐州牧陶謙帶病作戰(zhàn)，在連番大戰(zhàn)中損兵折將，心情極度苦悶。在兩軍交鋒的第九日，在徐州城中吐血數(shù)斗，不治而亡。沒(méi)有了陶謙，徐州的軍心也就散了，宇宮照烈攻克徐州也只是旬日之內(nèi)的事情了。
這次宇宮照烈突襲徐州的時(shí)機(jī)把握的極好，元起率軍北征，不在燕京；泰山倉(cāng)皇南逃，投奔元表；袁丁優(yōu)柔寡斷，坐失良機(jī)；孫策初領(lǐng)江東，勢(shì)力未穩(wěn)。幾個(gè)對(duì)宇宮照烈威脅最大的諸侯，都不在最佳狀態(tài)，給了宇宮照烈這樣一個(gè)擴(kuò)大地盤的絕好機(jī)會(huì)。可笑的是，表面上珍惜名節(jié)的泰山，竟然恬不知恥的從大義的立場(chǎng)出發(fā)。給宇宮照烈寫了一封信，勸阻宇宮照烈攻打徐州。殊不知當(dāng)初是誰(shuí)第一個(gè)逃離徐州的。對(duì)于泰山的書信。宇宮照烈自然沒(méi)有理會(huì)，甚至連信都懶得看一眼，直接當(dāng)著送信人的面，把泰山的書信撕成了粉碎，等于是重重的在泰山的臉上抽了一記耳光。在事后，泰山也沒(méi)有在做出任何反應(yīng)。眼睜睜看著宇宮照烈猛攻徐州，連象征性的援軍都沒(méi)有派出。
在名義上，宇宮照烈打徐州是為父報(bào)仇，沒(méi)有人能說(shuō)他的做法不對(duì)。為父報(bào)仇乃是天經(jīng)地義的事，況且宇宮照烈的父親宇宮嵩確實(shí)是死在陶謙部下張闿的手中。對(duì)此，元起也只能是一聲長(zhǎng)嘆，卻無(wú)法阻止宇宮照烈的攻擊。但是，元起依舊親筆書寫了一封私信給宇宮照烈，信中沒(méi)有勸阻宇宮照烈攻城，只是勸說(shuō)宇宮照烈不要把私恨發(fā)泄到普通百姓的身上，打下徐州之后不要進(jìn)行屠城之類泄憤的事情。
鑒于此，元起特意給宇宮照烈寫了這封信，在進(jìn)行勸說(shuō)的同時(shí)，還表示，如果宇宮照烈糧食方面短缺的話，可以把一部分徐州人遣送到幽州境內(nèi)，元起會(huì)派出部下接收這些人，從而給宇宮照烈減負(fù)。元起無(wú)法在千里之外，拯救徐州，但是他依舊竭盡所能的想要拯救徐州的子民。元起相信，對(duì)于自己的意見(jiàn)，宇宮照烈一定會(huì)格外重視，絕不會(huì)像對(duì)泰山那樣輕視，因?yàn)?，宇宮照烈想要消滅袁丁，還要倚重元起的力量呢。
不出元起所料，數(shù)日后，元起大軍還沒(méi)有到達(dá)燕京，潛龍成員再次傳來(lái)了消息，徐州已經(jīng)被宇宮照烈攻克了。在破城之后，宇宮照烈依舊進(jìn)行了一整天大規(guī)模的屠殺，使徐州軍民銳減了十萬(wàn)之眾，但是因?yàn)樵鸬臅疟患皶r(shí)送到，宇宮照烈權(quán)衡再三之后，聽(tīng)取了元起的勸告，沒(méi)有讓屠殺繼續(xù)下去，并把元起的書信傳揚(yáng)徐州各郡，告訴境內(nèi)的軍民，是元起的這封信救了他們。
至于宇宮照烈為何要把元起的信傳揚(yáng)四方，用自己的殘忍彰顯元起的仁德，宇宮照烈也是大有深意的，一方面，這樣可以震懾徐州軍士，讓他們知道，自己的命隨時(shí)捏在宇宮照烈的手里，進(jìn)而對(duì)宇宮照烈唯命是從不敢有絲毫抵觸之情；另一方面，宇宮照烈征集起徐州十三萬(wàn)老弱，給他們五天的口糧，讓他們北上投奔幽州，這批老弱，在宇宮照烈看來(lái)，除了消耗糧食之外，再也沒(méi)有其他的用途了。在彰顯元起仁德的同時(shí)，把這批老弱名正言順的甩給元起，宇宮照烈是想讓這批老弱去消耗元起的糧食，為元起增添負(fù)擔(dān)呢。
盡管元起窺破了宇宮照烈的用心，但還是在行軍途中下達(dá)了命令，讓坐鎮(zhèn)幽州的荀略等人派出人馬去接收這批老弱。和宇宮照烈的看法不同，元起認(rèn)為每個(gè)人都有著他自身的價(jià)值。對(duì)那些老人而言，正所謂家有一老，如有一寶，老人對(duì)生活的經(jīng)驗(yàn)和感悟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是青壯可以比擬的；至于那些弱小的孩子，那可是代表著未來(lái)啊，元起沒(méi)有理由把未來(lái)的青壯拒之門外啊，他們中的一些人，很有可能在日后成長(zhǎng)為元起麾下的中堅(jiān)力量甚至是精兵；還有其中的一些女人，元起可沒(méi)有重男輕女的心思，有女人的地方就會(huì)有生命，女人是生命的締造者。所以，這十三萬(wàn)老弱，元起打算全盤接收下來(lái)，之后再把他們安置到明州或者通州去，正好這兩個(gè)州缺少人口呢。這十三萬(wàn)無(wú)家可歸的漢人，勢(shì)必會(huì)把通州和明州當(dāng)做自己的家，和那里的人們一起，盡心去建設(shè)自己的家園，爭(zhēng)取早日讓明州和通州，在經(jīng)濟(jì)上趕上壯漢其他的州。
對(duì)元起的命令，荀略執(zhí)行的也很徹底，立刻讓剛剛返回燕京沒(méi)多久的左慈，由陸路去迎接這批難民，同時(shí)讓甘靜駕駛?cè)淮笮蜆谴睾Ｂ啡ソ討?yīng)。爭(zhēng)取早一日把這十三萬(wàn)難民，接回到幽州來(lái)。