武尋勝覺得這種衣服單看倒是挺好看，但穿在人身上，便會使人看起來英氣大減，而且令穿它的人給人一種缺乏獨立性的感覺，甚至有點不像個有自己思想的自主的完整的人。盡管外表給人的感覺并不代表穿這衣服的人真的不夠獨立自主，但這種感覺他自然不大喜歡。他發(fā)現(xiàn)更嚴(yán)重的是，這衣服影響穿它的人自由活動，簡直是一種束縛，甚至可以說是障礙。他本人一向不喜歡那些人為制造出來的沒什么積極意義的束縛，覺得哪怕是再好看的衣服，如果限制人的自由，人穿著不舒服，也不是什么好衣服，反正他自己是絕對不會主動穿那種束縛人的衣服的，哪怕穿上那種衣服他就可以取悅有某種心態(tài)的人。
他不由自主地想：不知道這種衣服的設(shè)計者起初設(shè)計這種衣服是給自己弄的還是給別人弄的。若只是設(shè)計者本人穿上自我感覺良好，這屬于設(shè)計者少見的特殊個人癖好，這種衣服則完全不需要推廣到別人身上。若設(shè)計者本人并不覺得穿上感覺好，只是為了以壓制自己人性甚至降低自身尊嚴(yán)的方式取悅別人而為自己設(shè)計的，那個設(shè)計者本人很可能有潛在的受壓迫傾向，這衣服就更不該存在了。若設(shè)計者起初設(shè)計這樣的衣服就是為了給別人穿，那個設(shè)計者會不會對別人有很強的控制欲甚至內(nèi)心深處暗藏著奴役他人的心態(tài)呢？據(jù)我觀察，奴性和奴役他人的心態(tài)往往是共生的。
在武尋勝的意識里，一個人靠穿著取悅別人倒沒什么，但絕對不能靠去掉自我甚至降低尊嚴(yán)的方式迎合本就暗示著奴役他人傾向的畸形審美，盡管迎合一下，迎合者本身付出的辛苦不一定多到無法承受，但助長了不健康的畸形審美，這才是大惡果，這種審美擴散開，就將危害更多人，使更多人越來越遠(yuǎn)離人與人之間本應(yīng)有的互相尊重的軌道。
武尋勝相信，那些并不是他想太多了。
此時簡柔問他，只是問這件衣服是否好看，他本打算只評價衣服本身單看是否好看，他并不愿意看人穿這種衣服，畢竟他單看衣服感覺好不好看與他認(rèn)為衣服是否適合人穿是兩回事。他正準(zhǔn)備一帶而過評價衣服本身，但忽然覺得哪怕說這衣服本身好看都會向簡柔傳達一種信息，讓她以為他喜歡看人穿這種衣服，便只評價了顏色，道：“顏色很漂亮?！?p> 簡柔本想接著問“只有顏色漂亮嗎？”，卻問不出口，因為她自己就非常不喜歡這件束縛人的衣服。她又想問他她穿上這身衣服是否好看，但又覺得這么問太直接了。還沒說出下句話，她便聽武尋勝一本正經(jīng)地問她：“簡月央，你今天找我來，有什么事??？”
簡柔稍微往前移了移，靠近他，抿了抿嘴，先是雙眼直視他的雙眼，然后微微低頭，目光飄忽不定，嬌嬌地問：“你這么著急知道?。俊?