太古時(shí)期，天地未分，整個(gè)鴻蒙宇宙處于混沌一片的狀態(tài)，在某一天一個(gè)巨大的石蛋突然出現(xiàn)在了這個(gè)天地不分的宇宙之中，經(jīng)過(guò)混沌之氣無(wú)數(shù)日夜的滋養(yǎng)，石蛋中誕生了這個(gè)宇宙的第一個(gè)生命“盤古”，盤古不喜混沌一片、不分晝夜的空間。用神念把蛋殼錘煉很久之后，制作出了開天神器“盤古斧”。

　　他巨大的手掌握著“盤古斧”憤怒的劈開了混沌二氣，混沌中的清氣升空形成無(wú)形的天空，濁氣下降形成無(wú)邊的大地，而后盤古大神為防止清濁二氣再次合二為一，化為混沌。他以自己頂天立地的身軀，頭頂天、腳踏地，使天、地之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，直到天與地再也無(wú)能相合。

　　最后看天和地表面一片空白，任何點(diǎn)綴也沒(méi)有，于是疲憊的盤古大神把自己的身軀奉獻(xiàn)給了天地，與天地永存。

　　他以盤古斧分開了他的頭和軀干，他的頭顱升到空中演化成了宇宙星辰；三千發(fā)絲形成了天河。

　　左眼變成了光芒萬(wàn)丈的太陽(yáng)，右眼變成了皎潔明亮的月亮；呼出的氣變成了風(fēng)、云；汗水變成了雨露；呼氣聲變成了雷電；耳朵變成了黑洞；牙齒變成了隕石；念頭演化出了無(wú)形無(wú)相的心魔一族；他的手足和身軀變成了大地的四極和五方的名山。

　　他的血液變成了江河；他的筋脈變成了大道；他的肌肉形成了田地；他的皮膚和毫毛變成了花草樹木等植物；五臟形成金、木、水、火、土五行之氣，滋養(yǎng)天空；他的骨頭和骨髓則變成了蘊(yùn)含在大地下的閃亮金屬、堅(jiān)硬石頭、美麗的珍珠和玉石等礦物質(zhì)。就這樣因?yàn)楸P古大神的無(wú)私奉獻(xiàn)空白的天地有了色彩，一個(gè)天地有了色彩和生命的世界誕生了。

　　到了遠(yuǎn)古時(shí)期，天地神靈太昊伏羲氏、女媧氏出現(xiàn)，鴻蒙宇宙之中的萬(wàn)千星系已經(jīng)發(fā)展成型，有三千個(gè)星系被兩位神靈造出了生命，后人稱之為“三千道界”，天地認(rèn)可的三千大道也來(lái)源三千道界的生靈。

　　飛鳥走獸一個(gè)個(gè)在適合生命生存的星辰上誕生，他們?cè)谛呛又新?，在土地上奔跑，自由自在、無(wú)拘無(wú)束，因?yàn)闆](méi)有規(guī)矩，天地之靈們有了紛爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的斗爭(zhēng)，萬(wàn)獸中最厲害的青龍、朱雀、玄武、白虎四獸掌控了局面。

　　被天道冊(cè)封為對(duì)應(yīng)鴻蒙宇宙天空“四象”、代表四方二十八宿的“四神獸”，穩(wěn)固了鴻蒙宇宙的秩序。青龍為木、白虎為金、南之朱雀、北之玄武、黃為中央正色，與金木水火土對(duì)應(yīng)。

　　同時(shí)鎮(zhèn)守宇宙天地四方的四位神靈誕生了，東方句芒，身鳥人面，乘兩龍；西有蓐收，左耳有蛇，乘兩龍；南有祝融，獸身人面，乘兩龍；北有禺疆，黑身手足，乘兩龍。

　　青龍“孟章”為太古時(shí)期的洪荒巨獸們添了很多新成員，其年輕時(shí)生了九個(gè)兒子，大兒囚牛、二子睚眥、三子嘲風(fēng)、四子蒲牢、五子狻猊、六子霸下、七子狴犴、八子負(fù)屃、九子鴟吻。在地面和牛交時(shí)生麒麟，和豬交時(shí)生象?！镑滕P龜龍”中的四靈麒麟誕生。

　　四神獸的地位確立之后，地面和天空上的生物種類開始更加豐富起來(lái)，雞、鴨、魚、鳥、蛇、孔雀、鷂子、燕子、熊、貓頭鷹龜、蛇、猿猴等陸地、天空常見(jiàn)的飛鳥、走獸相繼出現(xiàn)，海中鯨魚、鯤鵬等太古巨獸也相繼誕生，在遠(yuǎn)古洪荒時(shí)期就是神獸與神靈主宰的世界。

　　上古時(shí)期由女媧氏創(chuàng)造的一支猿猴部落進(jìn)化成了人類，此時(shí)神獸和神靈已經(jīng)很少出現(xiàn)在天地之間，相對(duì)誕生的兇獸們主宰了上古時(shí)代，人類和兇獸的生存之戰(zhàn)就此展開，兇獸中出現(xiàn)了最強(qiáng)大的十大兇獸，人族部落中出現(xiàn)了三皇五帝。

　　兩個(gè)陣營(yíng)從上古初期一直斗爭(zhēng)到了上古末期，歷經(jīng)了幾個(gè)紀(jì)元的戰(zhàn)爭(zhēng)落下帷幕，人類憑借著無(wú)窮的智慧和斗爭(zhēng)終于在兇獸橫行的上古時(shí)期建立了自己的棲息地，在神農(nóng)氏、燧人氏等一大批人祖的發(fā)展下，人類文明的種子像星星之火般迅速蔓延到了三千世界。

　　中古時(shí)期，人族與上古兇獸進(jìn)化而成的妖族成了宇宙中最大的兩類智慧生靈族群，人族與妖族井水不犯河水的在各自所在的星系飛速發(fā)展起來(lái)。人族從上古先輩遺留下來(lái)的兇獸圖騰、戰(zhàn)爭(zhēng)壁畫、龜甲傳承以及觀察長(zhǎng)壽兇獸的生活習(xí)慣之后創(chuàng)造出了適合自身的長(zhǎng)生之術(shù)，期待擁有和兇獸一樣漫長(zhǎng)的壽命，不想早早的進(jìn)入幽冥地府，投入六道輪回，忘記前塵往事。

　　隨著人類的智慧越來(lái)越超越其他種族，人族最具創(chuàng)造力的人類倉(cāng)頡，根據(jù)天地萬(wàn)物的形象、規(guī)律、紋理等天地道紋以及遠(yuǎn)古神明太昊伏羲氏的八卦周易之術(shù)，創(chuàng)造了“符文”承載天道之力，進(jìn)而在龜甲上造出了人族中最古老的九個(gè)文字（俗稱甲骨文）。

　　隨著人族的有識(shí)之士越來(lái)越多，一個(gè)個(gè)表達(dá)天地至理的文字如雨后春筍般誕生，成千上萬(wàn)的文字促進(jìn)了人族文化體系的誕生，因?yàn)槲淖值恼Q生，人族的實(shí)力也迅速增長(zhǎng)，成功卓立于萬(wàn)族的前列。

　　竹簡(jiǎn)、玉簡(jiǎn)記錄的人類圖像搭配文字的長(zhǎng)生之術(shù)開始迅速在各族傳播，人族原本只有短短七十年的生命歷程開始逐漸延長(zhǎng)，活到百歲者比比皆是，后來(lái)妖族模仿人族的“甲骨文”字創(chuàng)造了妖族獨(dú)有的妖文，成了第二個(gè)擁有文字體系的種族，接著其余智慧種族紛紛效仿妖族，潛入人族部落學(xué)習(xí)文字，再結(jié)合自己的種族特性創(chuàng)造屬于自己種族能夠理解的文字。

　　人族之中第一個(gè)長(zhǎng)生之術(shù)集大成得享長(zhǎng)生的神人名為彭祖，一共活了八千歲，自他之后，人族長(zhǎng)生之術(shù)的修行體系更加完善，更多的人族智者違背了天道輪回生老病死的法則，把名字在生死簿上去掉，蒙蔽著天道意志的感知，用長(zhǎng)久的時(shí)間統(tǒng)治了萬(wàn)族，成為了中古時(shí)代的主宰，甚至創(chuàng)造了封神榜，自封為“神仙”，欲與天公試比高。

　　就這樣人族主宰了萬(wàn)族數(shù)萬(wàn)載，一直到了中古末期，天道意志終于察覺(jué)到了自封為神的一群強(qiáng)大人族在竊取天地本源之力，破壞它制定的規(guī)則，超脫了生老病死的輪回。

　　于是天道震怒，降下九重滅世天雷襲擊了人族神國(guó)，諸神隕落，人族從天道之中竊取的長(zhǎng)生之力被收回，只有一位最強(qiáng)大的神挨過(guò)了滅世雷劫，但也只能被迫陷入沉睡之中。

　　人族從宇宙中的永生者淪為了諸天萬(wàn)族中壽命最短的種族，人族勢(shì)力開始衰弱，淪為了其他智慧種族的奴隸，任憑宰割。

　　數(shù)萬(wàn)載后到了亙古紀(jì)元，經(jīng)過(guò)冰劫、火劫等天地大劫的洗禮后，各族都再也不敢揣測(cè)天威，沉睡的神仙“羲”蘇醒了過(guò)來(lái)，趁機(jī)在妖族最大的人類養(yǎng)殖場(chǎng)太初星上悄然扶植了自己的代言勢(shì)力“仙庭”，展開了人族復(fù)興大業(yè)，同時(shí)利用殘存的神力在太初星外圍布下了大陣，蒙蔽了天道的感知。

　　“仙庭”以滾雪球之勢(shì)壯大了起來(lái)，接著以太初星為大本營(yíng)展開了轟轟烈烈的反抗運(yùn)動(dòng)，成員遍布三千道界，人族再次壯大起來(lái)，擁有比擬妖族的強(qiáng)大力量，擺脫了奴隸的命運(yùn)。

　　等天道意志再次察覺(jué)到人族崛起之時(shí)，已經(jīng)晚了，再想用天雷直接轟殺“仙庭”的主干一百零八位古仙，但是古仙們?cè)缇陀纱粼诹松駝?chuàng)造的平行宇宙“神界”之中，在這個(gè)形勢(shì)下天道意志把放逐在鴻蒙宇宙之外的魔族召回，御使魔族潛入人間，放大人類心中的七情六欲和黑暗心理，使人類為了爭(zhēng)權(quán)奪利，內(nèi)亂了起來(lái)。

　　就在人族即將因?yàn)樽韵鄽垰郎缭跉v史長(zhǎng)河中時(shí)，僅存的神人“羲”以天道法則碎片（神格）作為賭注，同天道意志化身“虛”進(jìn)行了一場(chǎng)決定人類命運(yùn)的賭注，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的較量之后，“羲”和“虛”達(dá)成了交易，“羲”獻(xiàn)出神格補(bǔ)天之不足，“虛”則給人族一線生機(jī)，神人永遠(yuǎn)的在歷史長(zhǎng)河中逝去了。

　　而“仙庭”眾仙們必須以自身肉體承受天道降臨的“三災(zāi)九劫”，渡過(guò)天道從幽冥黃泉投影在凡人界的無(wú)邊苦海，天道就繼續(xù)放逐魔族，讓人類繼續(xù)繁衍，同時(shí)認(rèn)可“仙”存在，讓仙道列入了三千大道。

　　經(jīng)受天道陸續(xù)降下的“三災(zāi)九劫”之后，一百零八位由凡體成仙的上古仙人，只剩下八人殘存，后人稱之為“八圣”。

　　八仙分別是呂洞賓（呂巖）、鐵拐李（李玄）、何仙姑、曹國(guó)舅（曹景修）、張果老、藍(lán)采和、韓湘子、漢鐘離（鐘離權(quán)）。

　　這八人各顯神通，嘗試各種方法度過(guò)苦海，在不斷地嘗試和改進(jìn)中，八仙依據(jù)各自的情況制做出了八件最適合自己渡海的寶物，分別是檀板、扇、拐、笛、劍、葫蘆、拂塵、花籃踏上了渡海大業(yè)，歷經(jīng)九九八十一難之后，八位狼狽不堪的仙人終于安然抵達(dá)了苦海的盡頭。

　　在他們抵達(dá)彼岸的一刻，天道以規(guī)則演化出了封閉的平行空間“仙界”供八仙居住，變相的囚禁放逐了“八仙”。

　　八仙在渡苦海之際，在凡人世界提前隱秘的留下了金丹大道成仙之法。

　　人族的智者找到了仙藏之后，開始在凡人世界普及修行之法，利用丹藥等輔助用品快速立地飛升仙界的凡人越來(lái)越多，但是去了仙界的人卻永遠(yuǎn)無(wú)法再次降臨凡間，只能通過(guò)神廟與凡間溝通，傳遞道法。

　　隨著人族利用修行之法變得強(qiáng)大、長(zhǎng)壽起來(lái)，妖族等其他開啟靈慧的種族，也想要蛻凡為仙，永生不死，紛紛創(chuàng)造出了適合本族的修行之法。于是，仙界中其他種族的數(shù)量也越來(lái)越多，為了防止仙界太過(guò)壯大，打破桎梏，擺脫天道的控制和監(jiān)視。

　　天道開始針對(duì)求仙之人設(shè)下九重考驗(yàn)，俗稱“九難”分別是人難、地難、魔神難、三昧難、本性難、業(yè)障難、心意難、魂魄難、劫數(shù)難。導(dǎo)致修仙之路變得艱難起來(lái)，飛升仙界的生靈開始急劇減少。

　　“仙道難，難于上青天。自古萬(wàn)般求仙路，多少豪杰盡湮沒(méi)，轉(zhuǎn)頭終成空。一將功成萬(wàn)骨枯，大道無(wú)情眾生滅。天地不仁以萬(wàn)物為芻狗，苦海無(wú)邊堵長(zhǎng)生。”成了當(dāng)時(shí)流傳最廣的一段歌謠。

　　但是為了追求長(zhǎng)生不死，萬(wàn)族修仙的熱情沒(méi)有被澆滅，在三千道界生靈為求長(zhǎng)生，無(wú)數(shù)生靈紛紛踏上了漫漫艱苦求仙之路，在沒(méi)有任何指引的情況下，仿造古仙的做法，游歷千山萬(wàn)水、感悟風(fēng)雨雷電，沖破一層層劫難，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才飛升仙界，也有無(wú)數(shù)人在求仙的路上身死道消。

　　在修仙之風(fēng)席卷諸天萬(wàn)界之時(shí)，涌現(xiàn)了一大批后人稱之為“道主”的杰出天才，殘留的史冊(cè)中留存了一些當(dāng)時(shí)最出名的仙人名諱，他們分別是龜仙人龜元、泰坦仙君林無(wú)敵、鯤鵬仙尊李夜天、太陽(yáng)仙帝金無(wú)敵、斗戰(zhàn)圣佛孫無(wú)名、通天道主鴻圖等等。

　　每一個(gè)新的紀(jì)元的來(lái)臨，往往代表著舊時(shí)代的末日，天道在每一個(gè)時(shí)代的末期都會(huì)降下風(fēng)災(zāi)、火災(zāi)、雷災(zāi)、水災(zāi)、刀兵災(zāi)、饑荒、瘟疫這些末日劫難重新洗牌諸天萬(wàn)界，維護(hù)天道的絕對(duì)權(quán)威，重建天地秩序。

　　經(jīng)受天道末日劫難的掃蕩后，堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)的幸存者將成為新時(shí)代的開創(chuàng)者，從零開始的重建毀滅的文明。經(jīng)歷一個(gè)又一個(gè)的***后，被天地意志承認(rèn)的三千大道和三千旁門左道換了又換，仙道卻始終占據(jù)著三千大道第九的位置。

　　近古時(shí)代，是人族百花齊放，相互競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，也是人族修行發(fā)展到巔峰的時(shí)代，是人族歷史最后的輝煌歲月。造紙術(shù)、火藥術(shù)、煉器術(shù)、司南、星盤等發(fā)明的面世取代了人們落后的手段，間接推動(dòng)了三教九流的形成，繁榮程度直逼亙古紀(jì)元人族最昌盛的時(shí)期。（三教指儒教、佛教、道教；九流指儒家、道家、陰陽(yáng)家、名家、墨家、縱橫家、農(nóng)家、法家、雜家還加上小說(shuō)家，稱為九流十家。）

　　九流亦指尊卑不同的九種身份，由尊至卑依次是：帝王、文士、官吏、醫(yī)卜、僧道、士兵、農(nóng)民、工匠、商賈。宗門、國(guó)家的政權(quán)建立取代了單一的部落形式，因?yàn)樽陂T的存在，各種修仙流派盛行，賜予了人族蓬勃的生命力，同時(shí)丹道，器道等外道的水平發(fā)展到了巔峰。

　　由于近古時(shí)代修仙之風(fēng)的再次盛行，人族大肆開采、不顧后果的使用星辰上的資源，導(dǎo)致一些道界資源耗盡、星球生命銳減，一些星辰提前發(fā)生星核爆炸、坍陷，變成了殘缺小世界、隕石、白熾星等物質(zhì)，以另一種形式漂浮在無(wú)盡虛空。

　　在經(jīng)歷末世劫難之后，現(xiàn)代的鴻蒙宇宙中人類殘存古籍中記載的適合生靈生存的完整道界（星系），只剩下九個(gè)星系。

　　其中除了分布在鴻蒙宇宙九大星系正中央“天河”兩岸的“羲皇星系”和“東皇星系”距離較近之外，其余有生命跡象的星系即使是仙人不斷的飛行，不知道坐標(biāo)的話萬(wàn)載也難以抵達(dá)，相互之間遠(yuǎn)的遙不可及。據(jù)說(shuō)魔族所在的“神魔星系”是距離人、妖等智慧生命生活星系的最近存在。

　　“羲皇星系”是以一顆超大恒星“太陽(yáng)”為中心，和所有受到太陽(yáng)引力約束的集合體。包括圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的九顆巨大行星（又叫九大主世界）。（由離太陽(yáng)從近到遠(yuǎn)的順序：紫辰星、太白星、人祖星、熒惑星、萬(wàn)木星、鎮(zhèn)土星、仙王星、幽冥星、無(wú)歸星）、以及三百六十多顆伴生守衛(wèi)星（小世界）、數(shù)以億計(jì)的“羲皇星系”小天體，其中小天體包括隕石、彗星、星際塵埃、星云等物體。

　　九大主世界除了辰星和太白星由于距離太陽(yáng)星太近，不適合人類生存之外，其余七顆巨大星辰的地面上均有人族存在，而且處于統(tǒng)治地位。其中以人祖星上的人口最多，文明最昌盛，經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)，人口多不勝數(shù)。人族生活的七顆巨大主星（主世界）統(tǒng)稱“人界”與生活在七界外空修士所在的“天界”（星辰界）、不見(jiàn)陽(yáng)光、存在于陰暗地底不知多深的鬼魂生活的“地界”相對(duì)應(yīng)。

　　而與“羲皇星系”隔著一條天河的“東皇星系”，則生活著妖族、靈族、巫族等萬(wàn)族中一直處于頂尖地位的種族，還有以不同形態(tài)殘存的遠(yuǎn)古生命，這些生活著異族生命的世界，統(tǒng)稱“妖界”。人、妖兩族沒(méi)有探索、占領(lǐng)的星系和世界統(tǒng)稱“古源界”，“仙界”不在其中，“仙界”是超脫于宇宙之外，獨(dú)立存在的平行空間。

　　“羲皇星系”自從一千五百年前遭受了滅世之劫的洗禮之后，人祖星的星際軌道內(nèi)突然多出了一顆紅色的太陰星，與遠(yuǎn)古便存在的銀白太陰星遙遙相對(duì)，從此生活在七顆星辰上的生靈都發(fā)現(xiàn)天空中白天出現(xiàn)“日月當(dāng)空”的景象，晚上出現(xiàn)“雙月?tīng)?zhēng)輝”的景象。

　　由于這顆多出來(lái)的“太陰星”導(dǎo)致人界陰陽(yáng)混亂，“人界”與“仙界”一直以來(lái)通過(guò)太陰星神念溝通的途徑徹底被阻斷了，聯(lián)通人間七界的傳送陣和彩虹橋被外力破壞，在這段歲月里群仙隱退，諸法不顯，天地靈氣銳減，天材地寶稀缺，完整、強(qiáng)大的仙術(shù)典籍被殘存的修仙門派束之高閣，大量仙術(shù)典籍失傳。

　　仙道傳承進(jìn)入了最困難的時(shí)期，修仙資源進(jìn)入了最緊缺的時(shí)期，需要大量修行資源的練氣士在七界之內(nèi)掀起了一場(chǎng)腥風(fēng)血雨，仙道漸漸凋零，部分仙道大成的練氣士橫渡虛空，走出了七界之外，到宇宙中尋找資源豐富的世界，重立門戶。

　　剩余的一些不愿離去的殘兵敗將，開始集思廣益，想挽救仙道的墮落，其中以道教為首的一群練氣士，提倡融百家之所長(zhǎng)，去除仙籍中需要具備靈根以及靈力才能使用的仙術(shù)部分，取其招式精華，經(jīng)過(guò)不斷地編撰、修改、總結(jié)、探討、實(shí)驗(yàn)。在五百年前的一天編纂出了一部武道百科全書，修行門檻超低、適合所有凡人修行的武道典籍總綱《武經(jīng)》。

　　同時(shí)殘存的練氣士修行時(shí)需要汲取大量的天地靈氣以及消耗七界資源，為了保存七界殘存的靈氣和氣運(yùn)，他們整體遷移到了圍繞七星旋轉(zhuǎn)的漫天守衛(wèi)星辰上，還以其中體積最大的一百零八顆巨大星辰為陣基，其他星辰為輔助，布置了“周天星斗大陣”防護(hù)魔族的入侵。

　　當(dāng)仙門在人祖星的勢(shì)力代表“昆侖派”，通過(guò)門中僅存的上古神樹“扶桑樹”把《武經(jīng)》的內(nèi)容傳播到其余六界神樹的分支上，再通過(guò)人族的盟友樹人族，把《武經(jīng)》通過(guò)特殊的渠道，徹底在每一個(gè)角落傳播開來(lái)，武道之風(fēng)在人間迅速盛行。

　　守護(hù)七界的十大仙門訂下了仙凡盟約，約束了修仙者對(duì)凡人世界的干涉，同時(shí)與外域的妖族達(dá)成同盟平等契約，每一位踏足仙道之初的武者皆都可在成功拜入仙門開辟精神之海后，免費(fèi)進(jìn)入一次人、妖、靈等智慧種族中的大能者耗時(shí)百年架設(shè)的意念空間“神海界”之中，神識(shí)離體進(jìn)入其中尋找未來(lái)的戰(zhàn)斗伙伴。

　　仙門中以編撰書籍、考察歷史等為主要任務(wù)的學(xué)究派修士不斷的從殘存古籍中尋找恢復(fù)七界靈氣的方法，聚靈術(shù)、養(yǎng)靈術(shù)等蘊(yùn)靈之術(shù)被發(fā)掘出來(lái)；稀缺的上古傳送陣材料用新的物質(zhì)代替、構(gòu)建、修復(fù)、實(shí)驗(yàn)，構(gòu)建新型傳送陣；以往的玉簡(jiǎn)傳音被音圭代替，飛劍不在用于載人，用來(lái)運(yùn)送輕便的物資，浮云舟、星船等空乘工具被開發(fā)出來(lái)；空間壓縮、跳躍等研究取得了新的進(jìn)展，隨身洞府被開發(fā)出來(lái)，成為了繼須彌戒指、空間袋之后又一大受歡迎的隨身儲(chǔ)物裝備，實(shí)踐與實(shí)用被新一代的修行者作為行動(dòng)指南。

　　十大仙門在人間界扶植代言人，在各自所屬地域上大力種植稀缺的靈材，開發(fā)代替靈材，培育新靈種，種植綠色植被覆蓋被破壞的靈地，最后還用大法力把七界的稀缺資源整合到一起，在七界之外的小行星上開辟了一個(gè)個(gè)小秘境，放養(yǎng)稀缺資源，每五十年或者百年開放一次，保證修仙資源的可持續(xù)發(fā)展。

　　還根據(jù)各界資源情況有針對(duì)性的改良了適合七界武者適用的新煉丹術(shù)、煉器術(shù)、傳音術(shù)等輔助靈術(shù)，把這些靈術(shù)通過(guò)天界神樹“建木”傳遞到了凡間七界，宣傳普及匠師、藥師、琴師、術(shù)師、陣法師等職業(yè)的知識(shí)，職業(yè)武者應(yīng)運(yùn)而生，三百六十行，行行通仙路。