九宮山賦
仙山巍峨，雄踞吳楚，割別鄂贛，穩(wěn)坐華中；守武昌九省通衢；阻長江一覽平原；幸臨此山，得名九宮。
九宮之隱。群山障目，遠(yuǎn)難尋其仙峰。林高入云，近難識(shí)得真顏；自卑登高，方知巍峨之勢。一覽山小，才曉峰巒雄偉；盡覽華中無其右，隱于群峰人難識(shí)；一想東晉五柳，又念明之六如。君子之隱也。
九宮之色。早冬冰雪，皚皚一片，白衣夾綠，冰棱飛掛，寒風(fēng)瑟瑟。似見長城內(nèi)外，猶勝北國風(fēng)光；晚春盎然，翠綠盡眼，走獸馳騁，水簾映霞，暖風(fēng)得意。萬物復(fù)蘇在此時(shí)，生機(jī)勃勃人來遲；盛夏清涼，烈日不灼，煙霧常繞，云海翻騰，勁風(fēng)嗚咽。四季精華方得聚，出游避暑來此敘；高秋氣爽，層林盡染，花落果豐，暮色蒼茫，疾風(fēng)蕭蕭。長夏早冬逼秋短，只等來年再斑斕；
九宮之勢。蒼茫九宮，危峰突兀，拔地而起，割劃中華自南北。群山巍峨，重巒疊嶂，山脈連綿，長江平原由此盡。奇峰羅列，怪石嶙峋，挺拔險(xiǎn)峻，俯身望崖不見底。山高水長，云托碧湖，絕壁飛雪，甘泉緣是天上來。祥云可駕，抬手摘星，跨步登天，身至九霄差一丈。
九宮之人。遠(yuǎn)古夏商有普賢，九宮白鶴洞中仙；晉安始建九宮殿，山名以此初得顯；南宋道清升仙煙，善男信女延千年。一代闖王到此終，仙山靈氣伴魂頌。
九宮之文。山水養(yǎng)人，仙靈育人，達(dá)者尋靈氣之所在，仙山育聞達(dá)之所出；宋謝枋得，忠義無雙，自詡東坡，文風(fēng)豪邁，絕食殉國，吾輩楷模。臨九宮留“真人何人結(jié)幽棲，累世奎光煥紫泥。日月高奔黃道近，衡廬傍出玉繩低”。東坡遺風(fēng)盡顯；明宋景濂，文臣之首，明太史公也，方孝孺之師，亦縱情于九宮山水之間；明孟養(yǎng)浩游九宮，見“五大夫松”失，嘆息“怪松坡上怪松無，虛憶當(dāng)年五大夫”。聞張道清伏虎，有“嶙峋巨石擁朝熏，隱隱獅王度碧云”。明朱廷立，九宮人也，嘉靖進(jìn)士，禮部侍郎著書立說，教化大眾。明陳宗夔，八府巡按，隨戚繼光抗擊倭寇，戰(zhàn)功顯赫。無根水養(yǎng)，仙靈氣育，文風(fēng)鼎盛，人才輩出，后所學(xué)者，進(jìn)士及第，不可勝數(shù)。
幸甚，九宮之山水養(yǎng)！幸甚，九宮之靈氣育！
幸甚，臨九宮得君子之高尚！幸甚，臨九宮知四季之倫常！幸甚，臨九宮享文風(fēng)之鼎盛！幸甚，臨九宮瞻先輩之榮光！