“老道士指揮著徒弟們，不斷編織謊言巧舌如簧；
鼓動不想留在凡間繼續(xù)受苦受難、愚昧的老頭兒老太太們；
去道觀里請求神仙祖師超度成仙人，飛升到天堂里去享福?！?p> 龍三姐和王小兒都張大了眼睛看著老方丈。
實(shí)在猜不出蟒妖用什么花招和法術(shù)騙人成仙，又是怎樣讓人當(dāng)眾成仙的？
“老人們來到道觀，先要做成仙前的準(zhǔn)備；
他們在殿里面凈身沐浴，飲仙湯排凡毒，冥心靜養(yǎng)幾日。
然后梳洗打扮被送到后山的升仙臺上。
仙風(fēng)吹動中，他們在大家的注視下憑空飛起，雙腳離地身體略微向上白日飛升。
真?zhèn)€似傳說的仙人一樣，綬帶翻飛衣袂飄飄，漸漸飛升消失在白云里……。
再后來，蟒妖偶然嘗到一次年輕人的味道；
對比后覺得木渣渣的老人們，皮干肉騷味道難吃；
且老弱病殘軀體，難以大幅度增強(qiáng)提高自己的法能法力。
于是，又開始編造出一個‘社稷護(hù)佑祈愿會’；
每年都以‘為皇家挑選護(hù)國使者’的名義，選出大批粉嫩后生；
圈養(yǎng)在道觀里，供自己隨時隨地的享用。
遇到改朝換代，祈愿會就會用新名稱，來適應(yīng)人間的帝王更迭；
他與皇朝勾結(jié)，受到皇家保護(hù)，這事兒一直延續(xù)了不知多少年。
直到后來有一天，一個手托凈瓶的游方道人，遁著妖氣怨念追蹤到這里。
游方道人在道觀對面搭了個小小的凈堂，等待滅妖衛(wèi)道解救苦難眾生的時機(jī)?！?p> 老方丈說到這里，停頓了一下。
王小兒此時一臉迷茫，龍三姐也沉不住氣了：“神僧怎么知道的這么清楚？”
老方丈微微一笑：“別急，快到你們想知道的內(nèi)容啦。且聽我慢慢道來?！?p> 他將壺里的冷茶葉倒掉，又換新茶沖入熱水；尖細(xì)的毛尖茶葉在壺中翻滾；
陣陣青色熱氣，把他的臉龐籠罩在如云似霧的夢幻里。
三姐和王小兒心里面，隨著他的動作不由自主“咚咚咚”地直敲鼓。
“游方道人是這個世上，修煉了不知多少年的白衣道士；
專門擒妖捉怪、解人危難普救眾生。
來到本寺后，他沒有急于除妖；而是一邊化緣蓋房子，一邊了解民情。
聽見人們對蟒妖頂禮膜拜尊為仙長祖師，竟然還沒有任何人對他有懷疑；
他等待道觀選秀以后，隱在暗中觀察。
幾乎是隔一段日子，就有一批人在升仙臺上飛升。
就算是人數(shù)不多，成為仙人也會在仙界引起轟動，而不會寂寂無名。
可是他到仙界查詢，沒有新飛升進(jìn)入的仙人。
到三山五岳紀(jì)錄精怪升仙的地方去查詢，還是沒有紀(jì)錄。
于是他找上天庭，去翻看天地間自動生成的檔案記錄。
剛開始守衛(wèi)的仙官還不給看，后來被他打了一頓才讓查找。
待他翻閱了近幾萬年前后的紀(jì)錄史，才發(fā)現(xiàn)升仙條件極度苛刻；
輕易不會有晉升入仙界修成真仙的人。
幾乎所有下界修煉者里，只有四個人成功進(jìn)了仙界，其他人都沒有資格。
而散落在各個名山大川、崇山峻嶺之中其它的地仙人仙鬼仙妖仙精怪仙等等；
這些上不了仙界的真仙假仙們，也都有紀(jì)錄在案；根本不可能漏掉任何修仙者。
“白衣道人查問了很久，無意中遁著蛛絲馬跡發(fā)現(xiàn)了蟒妖的來歷。
也知道了他是在掩人耳目作法害人，但就是找不到他的破綻。
第一次，白衣道人冒冒失失去截取正在飛升的人；
結(jié)果把人給摔死了，還被蟒妖掃了個措手不及險些失了性命。
受傷的他體味到，此一回降妖非同一般；絕非一朝一夕就能成功；
他需要作持久打算部署，甚至是要獻(xiàn)出自己肉體生命的可能。
“回到凈堂后他多方物色，尋找道行實(shí)力高強(qiáng)的人當(dāng)徒弟。
他也曾五岳探谷四海訪仙；但那些已經(jīng)成功踏入仙人境界的神仙們，
誰又肯放下悠然自在，下凡來幫助他打理寺廟根據(jù)地？
如若選凡人當(dāng)自己的衣缽傳人，更迭得快不說，還沒有知識傳承的安全保障。
他不停地尋找打聽，凡間都是不懂修煉的人。
他也遇到過一些有成績的修士，但思想認(rèn)知都被自己定制的清規(guī)戒律所約束；
想讓他們踏破窠臼，走出自己的修煉方向，那是難上加難。
白衣道人在這上面就曾耗損時間精力用心培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)不對立刻收手停下來。
他尋找了很久，在無盡絕望失意之中居然在南海邊，碰到一個流浪的乞丐。
那個乞丐雖然看起來渾身蓬亂，頭發(fā)胡子一把糾結(jié)成個坨坨；
可挺拔寬厚的身軀上散發(fā)出來的，是非同尋常沖天勃發(fā)的精氣神兒。
道士識別出他居然是個不需要自主修行，就能自動進(jìn)化的奇異種族。
“白衣道人大喜過望，將他領(lǐng)回凈堂。
讓他受訓(xùn)練開智慧種福根；手把手教他凝聚靈能修煉法術(shù)法力；
幫助他提升身體內(nèi)外各方面的承受力忍耐力；
拓寬疏通身體內(nèi)所有經(jīng)絡(luò)，把他從內(nèi)而外地徹底改造了一遍。
為有別于對面那個傷天害理的邪惡物種，白衣道人讓所有人都剃光頭發(fā)。
他說這樣才能做一名合格的、拔生靈于苦海、救苦救難普度眾生的真人。
要當(dāng)一名拯救別人的人，首先必須遠(yuǎn)離凡間的七情六欲了無牽掛；
徹底拋棄對物欲的追求無私無畏；一生中不能有自己的個人恩怨和后顧之憂。
所以要做一名合格的人，就要沒有親情牽掛沒有家人拖累，這叫出家人。
他對剃干凈頭發(fā)叫做：剃除三千煩惱絲，溥濟(jì)五海琉璃界。
他說：這就是出家人存在的意義和使命；是承擔(dān)天降職責(zé)的最好寫照。
他說：在這凈堂里的修行，不是那個效法天道弱肉強(qiáng)食的所謂‘道教’；
而是在人間散播人與人用大愛維系、情感極度升華的佛僧之道，簡稱佛教。
修行之人可呼為僧侶、僧人，要做‘和而尚行’的模范給民間樹立榜樣。
他自稱白衣羅漢，凡在此廟修行有成就的人，不再叫道士，改叫大和尚。
從他身上煥發(fā)出來的圣潔之光，徹底照耀了徒弟的心胸情懷。
被師傅的無私奉獻(xiàn)所感染的徒弟，從此尊稱師尊為白衣圣僧。
白衣圣僧心傳口授，教授了許多文章哲理、修煉修行的心法口訣和修煉心得。
圣僧稱之為衣缽傳承，徒弟則叫它經(jīng)文佛義。”
筆者的話：
天地混沌，天道循環(huán)不已。天地由無中生有：
一生二，二生三，三生萬物；道家以此為理論根據(jù)追求天人合一的精神境界。
而追求個人靈魂修煉極致進(jìn)化的佛教，飽含救世渡人的理論；
就這樣從效法“自由生存、自主進(jìn)化的天地大道”的道教里，分化出來。
京愛
天地混沌，無中生有。一生二，二生三，三生萬物。 追求個人極致進(jìn)化的佛教，飽含救世渡人的理論，就這樣從效法自由生存、自主進(jìn)化的天地大道道教里，分化了出來。