夜已經(jīng)深了，當(dāng)獨也木的騎兵從玉門關(guān)的衛(wèi)士眼中出現(xiàn)的時候。這些衛(wèi)兵們還在談笑風(fēng)生。
他們根本沒有意識到自己身邊的鄰居已經(jīng)完成了自己內(nèi)部的統(tǒng)一，在他們眼里，這些騎兵一定是被其他氏族打的沒地方跑了，才來到玉門關(guān)尋求中華的庇護。
這樣的事并不算少見，夸考人以氏族為單位，而若干個氏族組合成一個部落。
他們往往以血脈為聯(lián)系的紐帶，而一個氏族發(fā)展到足夠強大以后，領(lǐng)袖對于整個氏族的統(tǒng)治力就下降了。
如此多次，原本的一個氏族就分裂成了以直系血脈的氏族為主，旁系血脈的氏族為輔的組合結(jié)構(gòu)。
而一旦旁系氏族發(fā)展的足夠大了，就自然而然的脫離開，又逐漸形成一個新的部落。
正因為如此，整個夸考并非是一個國家，而只能稱其為一個民族，他們沒有中央的領(lǐng)袖，其境內(nèi)的情景，更像是中華民國軍閥割據(jù)的狀況。
他們也想將整個大草原都統(tǒng)一起來，然而之前所有這么去嘗試的大部落，最終都被自己不斷龐大的體量而拖垮了。
或許是因為夸考人雖然精于武藝，所以上天很公平的讓他們在政治能力上趨于弱勢。
部落跟部落之間往往會因為爭奪一片水源充足的草原而挑起戰(zhàn)爭。哪怕是氏族與氏族之間，猶會因為分配不當(dāng)而起沖突。
就是這么一個不斷的內(nèi)耗的民族卻有一個不變的特點。那就是當(dāng)他們的人口爆炸到一定的程度，整片草原都無法滿足他們了。
他們就會開始侵略中華，就如同旅鼠，必須靠戰(zhàn)爭的方式，將自己的人口控制住。
每當(dāng)夸考的人口達到五百多萬以后，無論是大小部落，都會發(fā)現(xiàn)身邊的資源嚴(yán)重不足。他們的眼睛就瞥到了物產(chǎn)豐饒恩中華。
并非這個民族的人生性好斗，而是在這么一種資源短缺的環(huán)境中，所薰習(xí)而來的歷史慣性。
當(dāng)然，夸考人比中原人更加有血性，也是事實。在一個充滿斗爭的環(huán)境之中，人也自然容易爭強好勝起來。
不過講了這么多，卻是想提出這么一個問題：是環(huán)境造就了人，還是人造就了環(huán)境？
或許人本身就是環(huán)境的一部分，環(huán)境也本身就是人的一部分。硬要將他們分開來討論，倒就像是先有雞還是先有蛋的問題了。
由于常常有夸考的氏族來玉門關(guān)避難，衛(wèi)士們一開始并沒有對這件事加以重視。
等到獨也木的軍隊逼近了，衛(wèi)士們才覺得有些不妙，大晚上的，這些騎兵舉著火把，行軍卻迅速的很，竟絲毫沒有減速的意思。
長久的安逸讓這些士兵們失去了應(yīng)有的警惕之心。獨也木的弓騎兵很快到達了射擊的范圍，雖然是夜晚，但是弓箭離弦的聲音是那么清晰可聞。
守城的衛(wèi)兵頓時大叫起來：“敵襲！是敵襲！快找掩護！”
玉門關(guān)上的衛(wèi)兵們炸了鍋，然而第一批箭矢已經(jīng)如同漫天的蝗蟲，飛馳而來，不少倒霉的衛(wèi)兵在這波箭雨中掛了彩。
沒有防備的守軍根本無法組織起有效的反擊，偶爾有零零散散的弓箭手朝著關(guān)外胡亂的射出幾箭，夸考的騎射手一邊射箭，一邊還能用腳駕馭馬匹。
密密麻麻的箭從守軍的頭頂墜落下來，天空中盡是“嗡嗡”的箭鳴。
中華的軍隊是比較標(biāo)準(zhǔn)的十長制，每十個左右的士兵會有一個十夫長。而十來個十夫長又歸百夫長管理。
百夫長之上為校官，統(tǒng)千夫。校官之上便是左將軍，右將軍，以統(tǒng)萬兵到五萬兵不等。
最上級的就是主軍統(tǒng)帥，這個級別的人物，至少都統(tǒng)御著十萬人的軍隊。
而作為將軍級的人一般就都配了參軍，謀士，來幫助他們做決策。
在深夜里，將領(lǐng)們都休息了，只留了一個左將軍值夜。說是值夜，其實大家心里都清楚，沒什么好守的，只是規(guī)矩而已。
這個守夜的左將軍不過是換了一個地方睡覺而已。而作為校官，按理說是不能離崗的，但是這太平日子過的久了，大家也都睜一只眼閉一只眼。
由于玉門關(guān)今天并非是戰(zhàn)備狀態(tài)，在城墻上守衛(wèi)的不過兩萬多人，單單這兩萬人還輪了早晚班
而關(guān)內(nèi)的士兵最多不過十萬人。獨也木當(dāng)初說玉門關(guān)里只有兩萬守軍固然是為了鼓舞士氣，也是有人向他通了情報。
另一方面，在獨也木心里，他打算今天晚上就分出勝負(fù)來。他就是要打閃電戰(zhàn)，歷史的經(jīng)驗告訴他，中原人就是烏龜殼夠硬，擅長防守。
一旦被他們拖住了，城里的人可以安安心心的照常生活，而自己的士兵則有所不同。
這是夸考統(tǒng)一后的第一戰(zhàn)，不知道有多少雙眼睛在盯著自己。人心還不穩(wěn)，急需要一場巨大的勝利來奠定自己的地位。
那個中原的謀士告訴他，當(dāng)內(nèi)部出現(xiàn)矛盾的時候，最好的辦法就是找一個共同的敵人，轉(zhuǎn)移內(nèi)部的矛盾，讓槍口一致對外。原話自然不是如此，但大意如此。
由于中華執(zhí)行軍屯制，也就是說軍隊除了平時的日常訓(xùn)練以外，在農(nóng)忙時節(jié)，也需要參與生產(chǎn)活動。
如今正是關(guān)內(nèi)小麥成熟的時節(jié)，差不多有十萬的士兵都下地干活去了。
這對于獨也木來說是一個天大的好消息，這意味著，在自己進攻的半個小時之內(nèi)，自己面對的是一萬人左右的部隊。
而一個小時以后，將面對兩萬人，一個時辰以后，將面對十萬人，而倘若再拖一個晚上，等消息傳過去了，那么他將面對二十萬大軍。
獨也木此次出征，也帶了二十萬人的部隊，這二十萬人里，原本就屬于他部落里的有十萬人。
其他十萬人，都是各個部落里抽調(diào)出來的。倘若獨也木不能在日出之前攻破玉門關(guān)，那么一鼓作氣，再而衰，三而竭，玉門關(guān)里的守軍卻有可能越打越多，再想取勝就難了。
整個草原上有七個比較大的部落，這七個部落的人口合起來，接近夸考總?cè)丝诘囊话脒€多。
獨也木的部落，原本就是這七個部落中最大的一個。這個功勞在于他的父親，原本只是另一個部落的旁系，在他父親的手中，這個部落越發(fā)強大起來。
雖然強大了，但是離統(tǒng)一夸考，還遠(yuǎn)的很。獨也木只是他父親一時興起，跟一個中原女婢生下的孩子。
他從小就不受人待見，夸考人是極其注重血脈純潔的民族，而他從一出生就被冠以小賤種的名號。
哪怕是他的父親，也許也從來沒把他當(dāng)過兒子吧。即使是獨也木表現(xiàn)出了遠(yuǎn)超常人的武學(xué)天賦，他依舊沒有得到父親的正眼相視。
他童年里唯一的一道光就是他的母親，這位被父親從中華俘虜來的女子，是真真切切的把他當(dāng)作自己心頭的血肉。
給他講中華的故事，帶他學(xué)中華的文字，教他中華的禮儀。
年幼的獨也木對這些文化表現(xiàn)出了特別的興趣。然而母親的地位是女婢，哪怕她是部落王的女婢，也絲毫不能為她贏得一絲的尊重。
獨也木漸漸的也讀懂了周圍人的意思，他開始有意無意的跟自己的母親保持距離。
他想要從賤種的身份里走出來，他想要別人的尊重，他以為是因為母親的中原血統(tǒng)污染了自己。
這真是一個悲傷的故事，子若嫌母，對于一個母親來說，是致命的打擊。
這個堅強的女人，在夸考度過了無數(shù)個屈辱的日夜，她都熬過來了，而年幼的獨也木眼神里那種不加掩飾的鄙夷，徹底壓垮了這個女人。
她以為獨也木就是自己的全部，而她沒有想到，這個自己全心全意照顧的人，竟也厭惡自己的存在。
終于有一天，獨也木看到她的尸體被父親身邊的衛(wèi)士拖了出去，她是服毒自盡的，因為她看不見希望了。
看著這個女人從自己的眼前被拖出去，獨也木突然醒悟了，他跑到一個沒人的地方，放聲大哭，可惜他醒悟的太遲了一些。
從此，一個特立獨行，勤奮刻苦，意志如鋼的人誕生了。
他弒父，弒兄，乃至于殺一切不服從于他的人。母親從小跟他講述的那個神奇的國度，像一枚精神烙印，深深的刻在他的心中。
他立志要將草原統(tǒng)一，將其建立成一個同樣偉大的帝國。他要讓一切曾經(jīng)看不起自己的人，都臣服于自己。
獨也木騎著馬獨自沖在隊伍的最前面。就像一個孤獨的王者，帶著自己的報負(fù)，勇往直前，氣吞山河，如龍翔于九天。
任何一個領(lǐng)袖都有他自己的傳奇，獨也木也是，從他的角度來看，他認(rèn)為自己是故事的主角，世界都圍繞著他而扭轉(zhuǎn)。
而他不知道的是，自己這又是被誰當(dāng)成了棋來下，又是被誰當(dāng)作了槍來使。
山坡上，安心神教的三個侍衛(wèi)正在安置鎖魂石。玉門關(guān)即將成為一個血腥的絞肉機。而這也將是鎖魂石困住靈魂的最好時機。
沒有什么比起戰(zhàn)爭更為混亂的了，也沒有什么比起戰(zhàn)爭更為殘酷的了。如果有，那么一定是那個親手促成戰(zhàn)爭的人。