第115章 仙術(shù)的區(qū)別

　　幽深陰暗的地下，不見絲毫光亮，沒有一點(diǎn)的日曬，比起地表的溫度，地下的溫度更加的冰冷，而且潮濕，就像是南方的冬天一樣，濕冷濕冷的，是能夠透過棉衣，凍到骨頭縫里的冷。

　　再這樣凍下去，估計(jì)等我年紀(jì)一到，就會(huì)的風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的吧……

　　盤膝坐在寂靜的地穴之中，富岳默默的想到。

　　地穴之中的設(shè)備很簡單，或者可以說根本就什么都沒有，富岳只能夠盤腿坐在地上，兩手兩腳上還被鐵鏈拴著，另外一頭接著有床頭柜那么大的實(shí)心鐵球，鐵球的一部分甚至沒入土中，在龍地洞這樣深層的地下還能夠?qū)⒌孛鎵撼霭枷?，就不難猜出這鐵球的恐怖分量。

　　地穴的唯一出入口上，被手臂粗的鐵柵欄給封鎖住了，看上去就像是個(gè)監(jiān)牢一樣，或者說這就是個(gè)監(jiān)獄！只是富岳卻并不能夠看見，因?yàn)樗碾p眼上已經(jīng)被大量的繃帶給牢牢的纏上，上面還有著密密麻麻的封印術(shù)式。

　　不過也不要認(rèn)為富岳因?yàn)橛|怒了白蛇仙人而被囚禁了起來，富岳只是在修行仙人模式而已！

　　沒錯(cuò)！富岳就是在修行仙人模式！

　　妙木山和龍地洞的仙人模式都有著各自的側(cè)重點(diǎn)，它們彼此之間修行仙人模式的方法方式和風(fēng)險(xiǎn)也各不相同。

　　妙木山的仙人模式可以依靠妙木山所特有的蛤蟆油來輔助修行，借助蛤蟆油的功效能夠讓修行者更加輕易的感知到自然能量的存在，并且更加方便吸收，但是也有著一定的風(fēng)險(xiǎn)，那就是如果沒有及時(shí)的控制住自然能量和查克拉之間的平衡的話，身體就會(huì)變成蛤蟆，嚴(yán)重點(diǎn)甚至?xí)苯邮簟?p>　　而龍地洞卻沒有蛤蟆油那樣的輔助工具修行，因?yàn)辇埖囟丛谟陌档牡叵?，這里的環(huán)境本身就很適合修行龍地洞所特有的仙人模式，和妙木山的方法不同，妙木山是讓仙術(shù)使用者的身體和思維處于‘靜’的狀態(tài)，從而讓自身和自然合二為一，融入自然之中，使得自身發(fā)起的攻擊就是自然的攻擊，這也是妙木山的蛙組手的奧秘所在。

　　而龍地洞則不同，龍地洞需要仙術(shù)使用者感知自然的‘動(dòng)’，去察覺隱藏在空氣，山川，河流，巖石等等被常人稱作‘死物’之中的動(dòng)！去感知察覺它們所特有的律動(dòng)，從而統(tǒng)領(lǐng)它們，使得自身的所思所念都會(huì)被周邊的自然環(huán)境所響應(yīng)，這也就是富岳才剛剛見識(shí)過的龍地洞的仙術(shù)，無機(jī)轉(zhuǎn)生的訣竅。

　　兩者的仙術(shù)都各有所長，但是綜合對(duì)比之下不難看出，妙木山的仙術(shù)難在使用者在‘動(dòng)’的情況下難以保持‘靜’，而不保持‘靜’的狀態(tài)，仙術(shù)查克拉就不能夠得到補(bǔ)充，這是一個(gè)很矛盾尖銳的問題，就像是原著之中，沒能和兩只老蛤蟆搭配的鳴人只能夠做個(gè)五分鐘放兩炮的真男人，而解決了這一問題的自來也則不一樣了，從一對(duì)一單挑到一對(duì)六的群毆，自來也所展現(xiàn)出來的耐力和持久力可以讓無數(shù)的男人都為之汗顏。

　　而龍地洞這邊，和妙木山的修行方法不同，但是難度卻一點(diǎn)都不低，因?yàn)樯晕⒌南胂刖湍軌蛑?，相比于感知自然之中的能量，感知‘死物’的律?dòng)是更加虛無縹緲的東西吧？！

　　若不是這段時(shí)間下來確實(shí)感知到了，富岳還以為白蛇仙人實(shí)在忽悠他的呢。

　　但是感知這些‘死物’的律動(dòng)只是第一步，接下來還要保持自身意識(shí)的清醒去統(tǒng)領(lǐng)整合它們，是的！就是這樣！一花一世界，一葉一菩提，富岳此時(shí)才算是明白了這個(gè)意識(shí)！

　　這些‘死物’，大到整塊的巖壁，小到地面上的石子，都有著它們的律動(dòng)，或者說是聲音，若是單單將它們拆分，僅僅只是這個(gè)地牢，就能夠形成無數(shù)的個(gè)體！每個(gè)個(gè)體發(fā)出單一的一點(diǎn)聲音，就能夠讓你的腦袋當(dāng)場(chǎng)死機(jī)掉！

　　所以龍地洞的仙術(shù)會(huì)讓人變得暴戾不是沒有原因的，各種各樣的意識(shí)轟炸下就連反應(yīng)的時(shí)間都沒有，清醒過來時(shí)已經(jīng)是一地狼藉了。

　　也正是因此，在暴走時(shí)險(xiǎn)些把龍地洞給折騰塌方的富岳便享受到了這般待遇。

　　只是這樣的技巧必須要掌握才行，這可是修成龍地洞仙人模式的大前提，只有感知到了這些自然的律動(dòng)，并且讓自身的律動(dòng)于自然相互共鳴，那么自然能量會(huì)自動(dòng)進(jìn)入術(shù)者的身體，形成仙術(shù)查克拉，完成仙人模式。

　　和妙木山異曲同工，龍地洞的仙人模式的維持也是需要保持‘靜’，這個(gè)‘靜’不是身體上的，而是精神上的，須知自然的律動(dòng)不是一成不變的，龍地洞的仙人模式需要保持自身精神的冷靜，時(shí)刻感應(yīng)律動(dòng)的變化并然自身的律動(dòng)與之契合，這一點(diǎn)也很難依靠常規(guī)的手段來完成。

　　所以原著中的兜就選擇了將蛇和自身融合，升級(jí)成雙核處理器，一下就從精英小兵升級(jí)成為精英boss了，實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。

　　當(dāng)然，這些什么人啊蛇之類的那都是以后再考慮的問題，現(xiàn)在主要是看美琴接不接受……啊不是，主要是先把仙術(shù)學(xué)入門了，再去考慮持久作戰(zhàn)的問題。

　　你說對(duì)吧，沒有入門，又怎談持久？

　　阿西，怎么越想越歪啊？！該不會(huì)是最近吃田鼠肉烤小鳥的出了什么問題??？還真別說，田鼠肉確實(shí)挺好吃的……

　　富岳砸吧砸吧嘴，繼續(xù)沉下心來感知起來。

　　ps：久違的ps，這一段寫兩者之間仙人模式的差別也只能說是身為考究黨的我的一點(diǎn)臆想，還請(qǐng)不要較真，修行什么的其實(shí)我不是很想寫，沒有什么動(dòng)力，可能是因?yàn)槠綍r(shí)看小說看到別人寫主角修煉動(dòng)輒五六章的都跳開了，閱歷不足不會(huì)水，反正寫出兩者大體上的區(qū)別也就夠了。