第九十六章 問禮

　　寅時，寧澤坐在白鹿拉著的小車上，緩緩而行……

　　瑞皇子要寧澤用他的車駕，寧澤拒絕了，不合禮法，他只要一駕車就行，找一位熟悉路徑的車夫，一位隨侍即可。

　　寧澤身著禮服，端坐車內(nèi)，身后站著一位十來歲的小童，手捧禮盒，鹿車駛向禮樂府方向。

　　卯時，禮樂府外，一位白發(fā)蒼髯的老者，頭戴高冠，身穿紫色禮服，須發(fā)整理的一絲不茍，老者雙手而參，合一胸前，后面站著一位六十開外的老者，一臉儒雅，三縷花白胡須飄于胸前，他恭敬地站在老者身后，望著東方。

　　“轱轆…轱轆……”車輪聲，老者眼睛發(fā)亮，順著聲音，一頭白鹿拉著一架小車，車上三人，一坐二立，車到百步外停下……

　　寧澤看到白發(fā)老者立于門前，趕緊下車，整理禮服，小跑上前，快到六尺之時，老者向前邁步，兩者距三尺而立，寧澤躬身作揖，老者也躬身行深深揖禮，兩者同時禮成。

　　老者行的是迎賢禮，而寧澤行的是尊賢禮，然而他們卻是同禮。

　　寧澤和老者雖是初見，一老一少，卻似神交已久，兩人同時伸出手，相攜而行……

　　鐘山和小童各隨其后。

　　寧澤隨著老人穿庭過院來到禮賢堂，禮賢堂內(nèi)并無座椅只有蒲團(tuán)，兩個蒲團(tuán)并列而放，寧澤和老人各坐一邊，老人居左，寧澤在右。

　　寧澤從小童手中接過禮盒，雙手奉于老人，老人雙手接過，交予身后鐘山。

　　兩者同時閉目，一語不言，大約半刻鐘……

　　老人先出聲：“何為禮？”

　　“恭敬為禮，”寧澤回答。

　　老者再問：“何為禮？”

　　“不逾越為禮，”寧澤答道。

　　老者再問：“何為禮？”

　　寧澤再答：“心樂為禮。”

　　老者大笑：“好一個心樂為禮，當(dāng)為禮宗?！?p>　　寧澤笑道：“禮宗過獎，初出茅廬，安敢稱宗，今日澤前來向禮宗問禮?！?p>　　老者更喜，說道：“今日見你，無憾矣……禮樂府有：古禮三卷，尚禮六卷，封禪大禮兩卷，當(dāng)傳授予你，勿使蒙塵?！?p>　　寧澤肅然而拜：“禮宗教誨，必不敢忘?！?p>　　寧澤便在禮樂府中，隨著老禮宗學(xué)習(xí)禮法……

　　寧澤先讀禮典，每遇不懂，先入定思考，然后將自己見解告訴禮宗，問其是否正確？

　　禮宗告訴寧澤他的理解，若是不同，兩人辯論，如果辯不通，再思，再辯……老少兩人沉侵于禮法知識之中，不知時間流逝，不知不覺天色已晚，中午兩人只用了點心茶水。

　　寧澤起身告辭，很自然地說道：“明日再來?！?p>　　行禮離開，鐘山代師送至門外，寧澤乘鹿車而去。

　　司卿鐘山返回，老禮宗問他“今日我‘禮之三問’，你可明白？”

　　鐘山低下頭，道：“弟子愚鈍，請老師示下?！?p>　　老宗師嘆息道：“你應(yīng)該向亞宗學(xué)習(xí)，他每逢問題，必先思考，然后請教，絕不依靠為師解答，即使我給他答案，他也會三思，如不認(rèn)同，必會反我，我聽到甚喜，樂不知食矣?！?p>　　老宗師接著說道：“我先問他，什么是禮？他回答，對人恭敬是禮，我再問他，難道這就是禮嗎？他回答，不逾越規(guī)矩是禮，我再問他，這就是你的禮嗎？他回答，我的禮是心中有禮，為能依禮行事而喜悅?！?p>　　老禮宗停了一下，說道：“鐘山你之所以還是禮法大家而不為禮法亞宗，就是你只將禮當(dāng)成了為師給你的責(zé)任，而忘記了‘禮’是一種信仰，為它喜，為它悲，這就是禮宗。”

　　次日，寧澤卯時到禮樂府學(xué)習(xí)禮法經(jīng)典，和老宗師討論禮法的古與今，對與錯，正和偏，不斷提出自己的見解，又是一日匆匆而過。

　　離別時，老禮宗問寧澤多大了？

　　寧澤說自己三月十七生辰，馬上要十四了。

　　老禮宗蹙眉道：“今天三月十四，還有三天就是你的成人禮了，你長輩不在身邊，該當(dāng)如何？”

　　寧澤對這種成人禮沒有什么感覺，況且侯府庶子的成人禮，都是自己母親幫結(jié)發(fā)，寧侯爺不會為每個子嗣都去結(jié)發(fā)。

　　寧澤想了想說道：“三日后，還請禮宗屈駕瑞王府幫我加冠行禮。”

　　老禮宗苦笑了一下，你都沒有征求我的意見就這樣決定了？果然是年輕人，行事就是雷厲風(fēng)行，老禮宗想了想，自己的身份確實可以，好像除了自己還真沒有一個人有資格，便點頭答應(yīng)了。

　　寧澤之所以要選在瑞王府，是因為一般弱冠禮都是在自家宗祠舉行的，寧澤客居在瑞王府，自然以此為家，而禮樂府是不和事宜的。

　　寧澤回到瑞王府，對瑞皇子說：“瑞兄，再過三天是小弟的弱冠之禮，我的冠禮將在這里舉行，禮宗老大人將會為我加冠，告知你一下?！?p>　　瑞皇子差點沒被茶水嗆到，兄弟你就這么不見外，禮宗他老人家要來，你就通知我一下，你也得早說呀，我還要給你準(zhǔn)備冠禮必備之物，哎，我的命怎么這么苦?。?p>