這天，已是酉時(shí)，日落時(shí)分，寧澤坐在花溪草廬，入了定法……
夕陽(yáng)將天地萬(wàn)物染紅，沒(méi)能讓人感到絲毫喜意，只有淡淡的憂(yōu)傷，夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
寧澤在定境中亦是如此，他看到了一個(gè)背影，一個(gè)熟悉的背影，他身穿禮服，頭戴高冠，發(fā)絲整理得一絲不茍，身如枯骨，卻又異常高大，他朝遠(yuǎn)方走去，越走越遠(yuǎn)，寧澤叫他，老人回頭對(duì)他微微一笑，卻沒(méi)停下腳步，一直走，漸漸消失在霧里……
“啊……”寧澤大叫一聲，從定境中醒來(lái)，一頭冷汗，他心中彌漫著濃濃的悲傷……
他知道，那位老人去了，老人在他離開(kāi)皇城時(shí)，就說(shuō)過(guò)自己命不久矣，作為一個(gè)心靈通透的文宗，他怎么會(huì)看不透自己的生死？
寧澤望著禹都方向，眼淚止不住地流，他想起了老人的那份拜帖，老人倚門(mén)而立等他的樣子，想起了“禮之三問(wèn)”，想起了老人給他加冠，想起了他們兩手相持，隨《韶》樂(lè)而舞……
皇城，大禹古國(guó)的一位巨人，禮宗他老人家走了，老人走前，禹皇前去看望過(guò)這位老人，年過(guò)七旬的禹皇正處在自己壯年之時(shí)，可是看到這位大禹唯一的禮宗行將就木，他不由得心酸不已。
他記得當(dāng)時(shí)就是這位老人給他主持的加冕禮，十年前，在大禹國(guó)力鼎盛之時(shí)，也是這位老人主持的封禪大典，沒(méi)想到看著自己長(zhǎng)大的禮宗大人就要走了……
老人只對(duì)禹皇說(shuō)了一句話：“大禹很好，我很放心?！?p> 禹皇看著這位為禮而生的老人，百年的堅(jiān)持，在這個(gè)人人習(xí)武的時(shí)代，他卻堅(jiān)持了百年只修禮德，不問(wèn)武事，他是個(gè)巨人。
禹皇離開(kāi)了，紅著眼睛走的。
老人拿起手頭的一個(gè)卷軸，慢慢打開(kāi)，盯著仔細(xì)地看著，好像要透過(guò)這卷軸看一個(gè)人，老人笑了，他慢慢將卷軸卷了起來(lái)，拿在手里躺下，溘然長(zhǎng)逝……等鐘山等弟子進(jìn)門(mén)，發(fā)現(xiàn)老人逝去。
他們跪在老人面前，默默流淚，卻沒(méi)有嚎啕大哭，因?yàn)槔先瞬幌Ｍ吹阶约旱牡茏?，軟弱失禮。
第二天，皇城響起六十四響鐘聲，這是喪鐘，人們都停下了手頭的事，大家先是愣住，接著都大哭了起來(lái)，他們知道禮宗與世隔絕了，他老人家走了……
六十四響喪鐘，整個(gè)大禹除了陛下，就只有禮宗才有這個(gè)資格，他們失去了這個(gè)為大禹守了近九十年大禮的大司祭，唯一的禮宗，他們?cè)僖部床灰?jiàn)他高立封禪臺(tái)上的身影了。
大禹古國(guó)沒(méi)有禮宗了，這個(gè)時(shí)候他們才感覺(jué)到失去他，他們的心竟是如此的不安。
一份份旨意從德政殿傳出，傳給三十六王，七十二侯，傳給各地的城主和官員，禮宗葬禮定為國(guó)葬，國(guó)葬將在七日后舉行，他老人家的遺體將會(huì)停放在皇城祭祀道場(chǎng)，接受大家的瞻仰、哀悼。
隨著一份份圣旨，大禹古國(guó)所有王侯、貴族、平民，三百九十二大小城池的主人和城民都陷入了悲痛，國(guó)失大禮，安能不悲，各地搭起靈堂，人們穿起深色麻衣，取下頭飾……
國(guó)葬當(dāng)日，大禹皇帶著皇子皇孫，文武百官，來(lái)到老人遺體前瞻仰遺容，只見(jiàn)老人躺在花海之中，高冠禮服，面帶微笑，好似睡去，他雙手合于胸前，兩手握著一個(gè)卷軸。
這個(gè)卷軸大家都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，即使他的弟子也只知道這是禮法亞宗寧澤送給老人的，但他們從來(lái)不知道里面寫(xiě)的是什么，只知道是關(guān)于禮的書(shū)法。
老人生前曾多次對(duì)他們說(shuō)過(guò)，“我死之后一定要帶著它，有它陪葬，也是合禮而葬，為禮生，為禮死，無(wú)憾矣?！?p> 所以在看到老人逝去時(shí)，他手握卷軸，他們也沒(méi)有動(dòng)，只是稍加整理老人衣冠。
在整個(gè)大禹古國(guó)，舉國(guó)進(jìn)行國(guó)葬的時(shí)候，寧澤在花溪草廬，沐浴更衣，戴起高冠，穿上黑色禮服，對(duì)著禹都方向，以巨石為案，捻土為香，滿(mǎn)面哀傷地行著祭祀大禮，他跪在案前作揖磕頭，為這個(gè)禮法良師，同道摯友送行。
他一跪就是一天，什么也沒(méi)做，滴水未進(jìn)，今天他要為老人守孝一日，以盡哀思。
國(guó)葬進(jìn)行了整整七天時(shí)間，最后老人被安葬于圣賢林中，在一座座圣賢像中將會(huì)有一位叫孟成疆的禮宗，當(dāng)他的石像被雕好，人們發(fā)現(xiàn)竟然不是參照封禪大典上，禮宗的形象雕刻，而是參照了老人的遺體，老人雙手合一胸前，兩手中間一個(gè)卷軸，前來(lái)祭拜的人都以為是什么禮法典籍。
大禹皇問(wèn)司卿鐘山：“卿可否告訴寡人，禮宗手中所持，是何典籍？”
“臣也不知……”鐘山很尷尬地回道。
經(jīng)過(guò)鐘山的講述，大禹皇才知道原來(lái)是寧澤送給禮宗的一幅字，到底什么內(nèi)容，除了當(dāng)事人，誰(shuí)也不知。
當(dāng)他聽(tīng)到寧澤是位禮法亞宗，并且還來(lái)過(guò)皇城，曾在禮樂(lè)府問(wèn)禮，隨禮宗修過(guò)禮法，禮宗將十多部經(jīng)典都有傳授，他大為生氣，這樣重要的事，他竟然不知道，當(dāng)他知道寧澤當(dāng)時(shí)居住在十九皇子府時(shí)，他將他的兒子瑞叫過(guò)來(lái)狠罵了一頓。
瑞皇子對(duì)此也很是無(wú)言，都半年了，您提起這茬，他就不信，皇城的探子沒(méi)有上報(bào)。
其實(shí)當(dāng)時(shí)探子確實(shí)上報(bào)了，只是司理官將這份奏報(bào)壓在了底下，畢竟不是什么大事，因?yàn)楫?dāng)時(shí)老禮宗健在，即使當(dāng)時(shí)大禹再多出一個(gè)禮宗，那也是第二，只是個(gè)候選人，沒(méi)有那么重要。
現(xiàn)在則不一樣了，奇貨可居，大禹無(wú)禮，寧澤就成了唯一，現(xiàn)在要是他還在侯府，給族老們一百個(gè)膽子，也不敢審問(wèn)寧澤，慢待于他，這就是獨(dú)一無(wú)二。
太上觀月
第三更，20:00