次日，霍羽安排龔都及十名親衛(wèi)，保護(hù)著糜芳往幽州治所薊縣而去。自打入住遼東以來，霍羽只是一味的收集鮮卑、烏桓等北方游牧名族的消息，從根本上忽略了中原。史阿的出現(xiàn)，促使霍羽擴(kuò)大了情報(bào)收集的工作，更使得暗羽衛(wèi)初步形成。
霍羽知道，想要要消徹底解除游牧名族對(duì)邊郡的騷擾，就必須要有一支強(qiáng)大的騎兵，因此全身心的投入僅有的兩千人的騎兵訓(xùn)練之中。就連糜貞住入了太守府他都置若罔聞。
要想擁有一支強(qiáng)大的騎兵，就必須完善馬政建設(shè)，以備軍用。就目前而言確立步騎并重逐漸轉(zhuǎn)變至騎兵為主的治軍方略，并擴(kuò)大騎兵規(guī)模、配置以及訓(xùn)練才是重中之重。
僅靠蘇雙、張世平二人販馬明顯保證不了霍羽的需求，因而遼東太守府發(fā)布了鼓勵(lì)百姓養(yǎng)馬，鼓勵(lì)商人販馬的政策。不過目前而言溫飽問題才是遼東百姓最關(guān)心的問題，所以養(yǎng)馬的政策一時(shí)難以奏效。
因而在騎兵建設(shè)上，霍羽才提出了既要注重重甲騎兵，用于正面沖擊；同時(shí)又要建立輕裝騎兵，來發(fā)揮騎兵機(jī)動(dòng)力強(qiáng)的優(yōu)勢。
騎兵的戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練也是重點(diǎn)之一，先祖霍去病曾經(jīng)使過的長途奔襲，迂回，包抄等戰(zhàn)術(shù)，都是霍羽訓(xùn)練的重中之重。這樣的戰(zhàn)術(shù)能將騎兵的優(yōu)勢會(huì)被發(fā)揮到極限。
“上馬則戰(zhàn)，下馬則養(yǎng)?！边@是霍羽提出來的新構(gòu)想，說其新只是針對(duì)騎兵而言。其實(shí)這個(gè)思路是根據(jù)“戰(zhàn)時(shí)為軍，平時(shí)為民”的屯田思路延伸而出。作戰(zhàn)時(shí)帶上武器裝備出征，和平時(shí)期則養(yǎng)馬為民，當(dāng)然這里的民只是相對(duì)意義而言。
為了保證軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，還專門訓(xùn)練騎馬射箭、使用強(qiáng)弩的能力。有了馬上三寶加上黃忠的教導(dǎo)，飛羽軍的戰(zhàn)力直線猛增。霍羽的飛羽騎其實(shí)是按照后世蒙古騎兵的方法訓(xùn)練而出，蒙古鐵騎由成吉思汗一手創(chuàng)建，并代代相傳，是那個(gè)時(shí)代橫掃亞歐大陸絕對(duì)主力。
蒙古騎兵中有著從事突擊行動(dòng)的重騎兵和輕騎兵之分，重騎兵的主要兵器是長槍，而輕騎兵，除頭盔外，身上披皮甲。輕騎兵的主要兵器是弓，這種弓威力強(qiáng)、射程遠(yuǎn)弓，加上配備破甲箭，其威力不言而喻。
有趙云這個(gè)天生的騎兵將領(lǐng)存在，霍羽確實(shí)省了不少心。日后這些騎兵必將成為最強(qiáng)大的武器，用來征服前所未有的廣大領(lǐng)地，消滅鮮卑、烏桓等游牧名族。待平定天下后這支軍隊(duì)定會(huì)向西進(jìn)軍，為后世子孫打下一片廣袤的領(lǐng)土。
復(fù)合弓霍羽現(xiàn)在無法制作出來，但是破甲箭還是很簡單的，這種穿透威力巨大的箭頭早已在巧匠坊中試制成功。
對(duì)重騎兵而言，在防具方面，士兵和戰(zhàn)馬都配備以輕便鐵甲，用來增強(qiáng)防護(hù)力，從而達(dá)到正面沖擊的目的。由于人馬皆披甲，其機(jī)動(dòng)能力得到了很大的限制，因此輕重騎兵的配合至關(guān)重要。
在馬匹的選擇上，霍羽提出大量使用耐力強(qiáng)的馬種，而這種馬在后世稱為蒙古馬。蒙古馬體格不大，平均體高120～135厘米，體重267～370千克。身軀粗壯，四肢堅(jiān)實(shí)有力，體質(zhì)粗糙結(jié)實(shí)，頭大額寬，胸廓深長，腿短，關(guān)節(jié)、肌腱發(fā)達(dá)。被毛濃密，毛色復(fù)雜。它耐勞，不畏寒冷，能適應(yīng)極粗放的飼養(yǎng)管理，生命力極強(qiáng)，能夠在艱苦惡劣的條件下生存。
一旦重甲騎兵正面沖鋒起來，在漢朝那絕對(duì)是驚天地泣鬼神的場面，因而霍羽特別要求張飛在訓(xùn)練中對(duì)隊(duì)形的要求，雖然訓(xùn)練過程復(fù)雜而痛苦，但是在眾人的努力下，終于有了像樣的隊(duì)形，只要裝備到位便可披甲訓(xùn)練。
騎兵訓(xùn)練的內(nèi)容很廣泛，馬匹的訓(xùn)練便是其中之一。對(duì)于騎兵而言，戰(zhàn)馬就是生命，也不是隨便牽來一匹馬都適上戰(zhàn)場作戰(zhàn)，所以首先要訓(xùn)馬。
雖然馬通人性，但畢竟是動(dòng)物，要想使它明白騎手的意圖，力量合理的消耗，首先以人為主，盡量溝通人馬之間的關(guān)系。為了達(dá)到目的，霍羽下令騎兵必須和戰(zhàn)馬同吃同住，直到自己能很好的駕馭戰(zhàn)馬為止。
正所謂：“戢其耳目，無令驚駭。習(xí)其弛逐，閉其進(jìn)止，人馬相親，然后可使。”這種情感，是在長期生活中建立起來的，而非一朝一夕之功。
雖然有了三寶，但是還騎手還是要進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練，就算達(dá)不到游牧名族上馬一躍而騎上，下馬—躍而下的要求，但至少要做到靈活自如不是！再高速奔跑以及戰(zhàn)斗的過程中馬上掌握平衡是必須的，否則就有落馬的危險(xiǎn)，對(duì)騎兵而言，落馬就意味著死亡。
掌握平衡之后還得在馬身上，練就向前后左右開弓，揮動(dòng)武器，準(zhǔn)確的地打擊對(duì)方，還要能夠靈巧地躲閃避或檔架，這是些都是騎兵的必要技能?；粲饘?duì)手下常言先天不足后天就要努力，落后就要挨打，想得到功名利祿那就在馬背上給他殺出來！
訓(xùn)練之余霍羽對(duì)著一眾飛羽騎朗聲言道：“想必爾等都知道我大漢最精銳的騎兵乃是西涼鐵騎、并州狼騎和幽州的白馬義從，但在不久的將來，最精銳的騎兵只有一支，那就是飛羽騎。我給你們最好的裝備，最好的飯食，最好的獎(jiǎng)賞，如若不還不能做到，那你們就趁早回家種地去，或許你可以過著老婆孩子熱炕頭的生活，但那不是男兒的理想。”
隨后霍羽激情澎湃的背誦除了那首《男兒行》：
男兒當(dāng)殺人，殺人不留情。千秋不朽業(yè)，盡在殺人中。
昔有豪男兒，義氣重然諾。睚眥即殺人，身比鴻毛輕。
又有雄與霸，殺人亂如麻，馳騁走天下，只將刀槍夸。
今欲覓此類，徒然撈月影。君不見，豎儒蜂起壯士死，
神州從此夸仁義。一朝虜夷亂中原，士子豕奔懦民泣。
我欲學(xué)古風(fēng)，重振雄豪氣。名聲同糞土，不屑仁者譏。
身佩削鐵劍，一怒即殺人。割股相下酒，談笑鬼神驚。
千里殺仇人，愿費(fèi)十周星。專諸田光儔，與結(jié)冥冥情。
朝出西門去，暮提人頭回。神倦唯思睡，戰(zhàn)號(hào)驀然吹。
西門別母去，母悲兒不悲。身許汗青事，男兒長不歸。
殺斗天地間，慘烈驚陰庭。三步殺一人，心停手不停。
血流萬里浪，尸枕千尋山。壯士征戰(zhàn)罷，倦枕敵尸眠。
夢中猶殺人，笑靨映素輝。女兒莫相問，男兒兇何甚？
古來仁德專害人，道義從來無一真。君不見，獅虎獵
物獲威名，可伶麋鹿有誰伶？世間從來強(qiáng)食弱，縱使
有理也枉然。君休問，男兒自有男兒行。男兒行，當(dāng)
暴戾。事與仁，兩不立。男兒事在殺斗場，膽似熊羆
目如狼。生若為男即殺人，不教男軀裹女心。男兒從
來不恤身，縱死敵手笑相承。仇場戰(zhàn)場一百處，處處
愿與野草青。男兒莫戰(zhàn)栗，有歌與君聽：殺一是為罪，
屠萬是為雄。屠得九百萬，即為雄中雄。雄中雄，道
不同：看破千年仁義名，但使今生逞雄風(fēng)。美名不愛
愛惡名，殺人百萬心不懲。寧教萬人切齒恨，不教無
有罵我人。放眼世界五千年，何處英雄不殺人？