第三十四章 祖制不可違

　　第三十四章祖制不可違

　　政事堂中諸官的眼神，已然移向了夏正平，想要知道，他會提出怎樣的想法。但從殿下的口氣中，眾人隱隱能猜測出，殿下說的想法，恐怕和南蠻有關。

　　夏正平坐到案前，腦海中整理了下自己的思路，便是開口道：“南蠻也不容易，不妨開放鎮(zhèn)南關，與他們互市如何？”

　　“所謂互市，即為兩國民眾，可在指定地點，交換購買彼此所需要的東西?！?p>　　“南蠻雖然地處不毛，但是稀有物產(chǎn)甚多，尤其是鐵礦石?！?p>　　“這樣子一來，可以很大程度上，促使南蠻不再劫掠我大夏神朝的邊境州郡?！?p>　　夏正平這么說著，他也清楚，眾人會不會接受這種辦法。

　　根據(jù)他前世的記憶，世界之上，任何一個國家都無法獨立存在，彼此之間，必定存在著或多或少的商業(yè)貿(mào)易，即便是敵對的兩個國家，也是存在這種關系的。

　　比如說，前世之中，上個世紀的毛子和米國佬之間，依舊存在商業(yè)貿(mào)易。

　　然而，在這個世界上，卻并不是這樣子的。

　　敵對的兩國，可謂是老死不相往來，邊境之上，只駐兵馬，不存百姓，更沒有商人。

　　就比如大夏神朝與南蠻之間，南蠻算不上一個國家，但它屬于一個獨立的部族。

　　即便是這樣，兩者之間的關系也是處于敵對狀態(tài)。南蠻與大夏神朝之間，幾乎沒有任何的商業(yè)貿(mào)易，彼此相對孤立。

　　南蠻曾經(jīng)受到過大夏神朝的管轄，但也是上百年前的事情了，隨著大夏神朝的衰落，以及天竺國對于南蠻的壓迫，南蠻早已脫離了大夏。因而，隨著時間的流逝，兩者之間從最初的仆從與主人關系，變成了敵對。

　　只是，夏正平的話音剛一落下，就聽得諸官的反對之聲。

　　最先說話的，卻是趙靈吉，他是夏正平最為信任的趙叔。

　　只見得趙靈吉快速走到政事堂中央，俯身在地，面色擔憂：“殿下，此舉萬萬不可啊！”

　　“南蠻乃是狼子野心的部族，常年劫掠我大夏南方邊境，攪得百姓不安，以至于生靈涂炭?！?p>　　“更何況，殿下您要是真這么做的話，就算得上違背祖制了！”

　　“當初太祖陛下，征服四海，蠻夷部族，盡皆朝貢。如此輝煌，世所罕見。當年的太祖陛下，為了后世考慮，遍訪群賢，求得良策，只叫后人，大夏商人，不得與周邊的蠻夷部族進行通商互市！”

　　趙靈吉說的這一點，確實是大夏的祖制，夏正平也是清楚這一情況的。

　　大夏神朝的開國皇帝太祖陛下，艱難打下萬里國土，但并不意味著，這萬里國土就沒有危機，就沒有隱患。

　　當年實行的郡國并行制，就是其中之一的隱患，但還有比這更為深遠的存在，那就是大夏神朝的周邊各個蠻夷部族。

　　因為是武力征服，所以這些蠻夷部族，在很大程度上，對于大夏神朝的統(tǒng)治，是處于一種口服心不服的狀態(tài)。要不然，也不會在大夏數(shù)百年的歷史之中，發(fā)生叛亂數(shù)次，時至今日，已然脫離大夏神朝的管轄，不再為附屬。

　　這是一種極大的隱患，太祖陛下定下祖制，規(guī)定后世統(tǒng)治者，不得與周邊蠻夷部族通商互市。在很大程度上，就是為了限制這些區(qū)域的民族發(fā)展。

　　事實上，這一祖制的確起到了很大的作用。諸如西域各族、南蠻等地，確實在一定程度上，文化、經(jīng)濟各個方面的發(fā)展，落后于大夏神朝。

　　或者換句話說，當年太祖陛下，制定這樣的規(guī)則，目的就是要限制和削弱周邊各個勢力，使大夏神朝處于一種天朝上國的形象。

　　然而，歷史的發(fā)展，似乎并不像太祖陛下想象的那樣。

　　因為生活環(huán)境的困苦不堪，以及大夏神朝對于周邊民族的孤立封鎖的狀況，反而促進了這些民族的某些方面發(fā)展，比如在軍事上。

　　就像夏正平所在的永昌郡，現(xiàn)在面臨的南蠻。

　　全民皆兵的南蠻，雖然騎兵稍弱，但是步甲可謂是以一當十的存在，這也是為什么，這么多年來，大夏神朝對付南蠻，用的最多的都是騎兵，而非步甲。

　　說到騎兵，大夏神朝也并不是所有國家之中最強的，反而屬于中等水平。

　　北方的山戎，西方的西域，以及東北方向的新羅，他們的騎兵水準，無一不超過大夏。

　　大夏太祖制定的政策，不僅僅是影響到了周邊各族，也影響到了大夏本身。

　　如果夏正平用現(xiàn)代人的眼光，去評論這種政策的話，只能說害人害己。

　　但，這畢竟是大夏神朝開國皇帝太祖所制定的政策，流傳到今天，也已經(jīng)數(shù)百年的歷史了，可以說是害人害己。

　　既然是祖宗定下的政策，人們的思想之中，自然是要遵從的。

　　這也是夏正平面對的狀況，對于他本身來說，他的思想具有前衛(wèi)性，是這個世界所處的時代，所無法比擬的。

　　如果依照夏正平原本的性格，也不會提出這樣的想法，畢竟夏正平本就是這個世界中的人，也是大夏神朝的皇子，自然不會違背祖制。只不過，一個意外，讓他的靈魂發(fā)生了改變。

　　祖制不可違，不僅僅是大夏諸多大臣所堅持的理念，更是大夏神朝所立國的“根本”。

　　縱觀大夏歷史上，那些為了破除祖制，而進行的改革，無一不是失敗告終；甚至是有皇帝違背了祖制，而導致許多大臣的反叛，那位皇帝的最終結(jié)局，也是被太后囚禁，病死于一處深宮中。

　　自那以后，再也沒有皇帝敢于對祖制進行批判反駁，甚至是改革。

　　統(tǒng)治階級尚且如此，身為神朝的統(tǒng)治官員，更是如此。

　　要不然，趙靈吉的反應也不會如此激烈。

　　因為，牽一發(fā)而動全身，哪怕再小的祖制，稍微修改一下，都會引起軒然大波。

　　更不要提，現(xiàn)在的夏正平，不是太子，而是廢太子。

　　皇帝都不敢做的事情，皇子做了，那豈不是要惹來非議？即便原先站在夏正平一邊的官員，也會進行反對的。

　　這一切的根本，因為大夏神朝的祖制，符合守舊派的利益，是這些反對革新之人包括趙靈吉在內(nèi)的想法。

　　聽著趙靈吉一番話，夏正平不由得心中暗嘆一身，不革新，大夏神朝死路一條，不除弊，大夏神朝遲早滅亡。

　　想要中興，關鍵點在于革新。

　　與南蠻通商互市，只不過是這其中小小的一步，就已經(jīng)被這些官員認為是悖逆了祖制，可想而知，今后若要真的進行一番改革，何其艱難?。?