羽衣行為的出發(fā)點很簡單，他致力于消除忍者誕生以來大筒木的根本性控制力，至于假使消除之后的后果，忍界更美好還是更混亂，那不在羽衣的思考回路之內(nèi)，屬于到時候再說的范疇之內(nèi)。
正如他所說的，這都是活人的事情，打生打死還是相親相愛，都算是“爺樂意”，六道仙人都死了那么多年了，乖乖吃土不是很好嗎？瞎摻和個什么勁。
這事他不該管，世界毀滅了也不是他的責任，拯救是世界也不是他的義務。...
羽衣行為的出發(fā)點很簡單，他致力于消除忍者誕生以來大筒木的根本性控制力，至于假使消除之后的后果，忍界更美好還是更混亂，那不在羽衣的思考回路之內(nèi)，屬于到時候再說的范疇之內(nèi)。
正如他所說的，這都是活人的事情，打生打死還是相親相愛，都算是“爺樂意”，六道仙人都死了那么多年了，乖乖吃土不是很好嗎？瞎摻和個什么勁。
這事他不該管，世界毀滅了也不是他的責任，拯救是世界也不是他的義務。...