藥草本經(jīng)里不僅記載了諸多藥材的種植，炮制，使用，也講解了四時(shí)對(duì)糧食種植的影響。
這書(shū)劉延也曾經(jīng)看過(guò)，不過(guò)更多的是看藥材的藥性，對(duì)于它們的種植時(shí)間卻是沒(méi)有注意，黑衣道人雖然是在說(shuō)別人，劉延也感覺(jué)臉上火辣辣的：“還好自己提前聽(tīng)了這黑衣道人的講解，不然，這樣的錯(cuò)誤自己未必不會(huì)犯?！?p> “四時(shí)是上天替人安排好的，不及時(shí)播種，順應(yīng)天時(shí)，就不能得到糧食。當(dāng)春天到來(lái)，時(shí)雨降下的時(shí)候，就是整地播種的時(shí)候。太早或者太晚，都會(huì)影響糧食的收成。”雖然覺(jué)得這是書(shū)上已經(jīng)有的知識(shí)，黑衣道人還是又講解了一遍。
看到這人羞愧的坐了下來(lái)，黑衣道人又接著講了起來(lái)：“除了四時(shí)，種莊稼要注意深耕田地，并且勤加耘鋤，這樣莊稼才會(huì)生長(zhǎng)得繁茂旺盛，百姓才能全年飽足，不受饑餓。”
想到修士對(duì)于種植并不了解，黑衣道人又說(shuō)起了耕種時(shí)候的小技巧。昆侖的人手實(shí)在是不夠用，只能讓這些小輩去駐守一方，這個(gè)時(shí)候，能多講一點(diǎn)，它們就會(huì)少犯一些錯(cuò)誤，也就意味著凡人的生活會(huì)過(guò)的好些。
“要想很快致富，還要養(yǎng)五畜。五畜就是牛、犬、羊、豬、雞。這些動(dòng)物的養(yǎng)殖，不需要專門(mén)的土地，一家一戶的院中就可以安置，雜草剩飯就能養(yǎng)活，這就是額外的收益，所以能夠富民?！敝v過(guò)如何種植糧食之后，黑衣道人又講起了五畜的養(yǎng)殖。
?？梢杂脕?lái)耕地、犬可以用來(lái)守家、羊毛可以用來(lái)織衣服、豬可以用來(lái)作為肉食、雞可以下蛋，這些對(duì)于凡人來(lái)說(shuō)，都是很大的一筆財(cái)富。
“除此之外，種桑養(yǎng)蠶也能夠讓百姓致富。我在山北的時(shí)候，那里的百姓習(xí)于懶惰，生活簡(jiǎn)陋，連腳上穿的粗履都極少見(jiàn)到;許多人的腳凍裂開(kāi)口出血，嚴(yán)冬時(shí)都點(diǎn)火烘烤。我教導(dǎo)多栽桑樹(shù)和柘樹(shù)，養(yǎng)蠶繅絲織履;并讓多種苧麻。經(jīng)過(guò)數(shù)年的時(shí)間，便享受到絲麻的利益，人們都穿上了溫暖的衣服和鞋子?！边@些就是豐年富民的方法，黑衣道人做了總結(jié)。
想到氣候好的時(shí)候，哪怕駐守什么都不做，也可以得到中平的評(píng)價(jià)，黑衣道人決定把講解的重心放在災(zāi)年的預(yù)防和治理上。
“人世間有豐穰和饑饉，這是天時(shí)運(yùn)行的規(guī)律。哪怕駐守再用心梳理地氣，仍不免會(huì)有天災(zāi)。假如不幸發(fā)生覆蓋整個(gè)轄區(qū)的天災(zāi)，駐守要怎么救濟(jì)百姓呢?”黑衣道人接著問(wèn)道。
天災(zāi)屬于駐守經(jīng)常會(huì)遇到的問(wèn)題，有些地方會(huì)多些，有些地方會(huì)少些，但是很少會(huì)有駐守遇不到的，所以這一點(diǎn)是一個(gè)合格的駐守必須知道的。
“因?yàn)闉?zāi)難不可避免，所以提前的準(zhǔn)備就很有必要。在旱災(zāi)沒(méi)有發(fā)生的時(shí)候，就要挖通溝渠，興修水利，這樣在旱災(zāi)的時(shí)候才能有水可用。在豐收的年份，不要因?yàn)榧Z食多而浪費(fèi)，儲(chǔ)存起來(lái)，在荒年的時(shí)候就可以用來(lái)救災(zāi)?！睕](méi)有等人回答，黑衣道人直接給出了答案。
道理很簡(jiǎn)單，但是凡人的惰性讓凡人很少會(huì)考慮以后的事情，只要當(dāng)下有食物和水，他們并不會(huì)管太多。所以，駐守的引導(dǎo)就顯得十分重要。
“人力有所窮盡，所以能夠借助工具和牲畜的時(shí)候，就要節(jié)省人力。比如用牛耕地，可以耕的更快更好！我在廬江的時(shí)候，當(dāng)?shù)厝瞬恢朗褂门８?。所以雖然當(dāng)?shù)氐耐恋胤饰?，但是由于人少，并不能開(kāi)墾出來(lái)。我教會(huì)百姓用牛和犁耕田之后，所開(kāi)墾的土地，成倍增加，郡里的百姓個(gè)個(gè)都豐衣足食?！?
無(wú)如寡人
開(kāi)了一天車(chē)，又困又累，先發(fā)半章，明天修改補(bǔ)上