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亂世尋仙錄

第110章 計(jì)劃

亂世尋仙錄 無如寡人 2013 2017-07-10 23:39:20

  隨著離昆侖越來越遠(yuǎn),即使在平原之上,種植莊稼的凡人也越來越少,雖然昆侖會(huì)定期清理妖獸,但是妖獸本身不是靜止不動(dòng)的,爭(zhēng)斗失敗、食物匱乏、種群擴(kuò)大,各種各樣的原因都會(huì)導(dǎo)致新的妖獸出現(xiàn)。

  所以在離駐守越遠(yuǎn)的地方,肯耕種的人就越少,但也有想要拼搏一下的,畢竟妖獸出現(xiàn)不一定會(huì)在自己的周圍,而仙人也很快就會(huì)處理它們。

  但縱然是這樣的地方,其實(shí)也是籠罩在修士的光輝之下,在內(nèi)地不會(huì)有強(qiáng)大的妖獸出現(xiàn),稍微有些靈智的妖獸都跟昆侖有默契,不會(huì)去攻擊人族的城鎮(zhèn)。

  劉延想要找的地方,是一個(gè)不在昆侖勢(shì)力范圍的地方,所以首先就是要走出內(nèi)地,像是雙陽那樣的聚居地,而且最好是漢民的村落,因?yàn)闈h民聰慧、勤勞,最重要的是懂得感恩。

  單論身體的強(qiáng)壯,漢民并不占優(yōu)勢(shì),甚至有些劣勢(shì),因?yàn)槿馐车膮T乏,所以漢民之中能夠吃上肉的人家少之又少,除了富貴一點(diǎn)的人家,能夠吃上肉的就只有獵戶了,而獵戶進(jìn)山狩獵的同時(shí),也會(huì)成為妖獸的獵物,所以獵戶的數(shù)量也少之又少。

  但是因?yàn)榍趭^,加上擅長種植,所以漢民的人數(shù)反而越來越多。而且因?yàn)槎酶卸鳎瑵h民之中的神靈也多以善神居多。這一點(diǎn)很好理解,漢民的神靈往往是漢民之中犧牲的英雄,被懂得感恩的漢民祭祀之后,慢慢成為神靈,這樣的人生前就有著氣節(jié)和信仰,成神之后自然也都是善神。

  其它種族的神靈則不然,有些種族只知道爭(zhēng)強(qiáng)斗勝,所以他們崇拜的,也都是些力量強(qiáng)大的人物,這樣的人大多喜歡爭(zhēng)斗,脾氣往往比較暴躁,十個(gè)里邊能有兩三個(gè)善神就算是比較靠譜的了。

  力量強(qiáng)大并不是真正的強(qiáng)大,心靈的強(qiáng)大才是。力量強(qiáng)大的人或許在順境的時(shí)候能夠發(fā)揮更大的作用,但往往只是錦上添花,而心靈強(qiáng)大的人在逆境的時(shí)候反而更加的堅(jiān)韌,這才是真正的強(qiáng)大。

  漢民的性格比較堅(jiān)韌,又踏實(shí)肯干,所以想要建設(shè)一個(gè)自己的領(lǐng)地,劉延首選的就是漢民。像毛民和昆侖奴這些,縱然力氣大些,但一方面比較蠢笨,另一方面又爭(zhēng)勇好斗,劉延卻是沒有心思去管理他們。

  因?yàn)闆]有使用飛劍,所以縱然是用上天賦神通,劉延也一直花了數(shù)個(gè)月才算是離開了內(nèi)地,而在這個(gè)過程中,他也已經(jīng)想好了,因?yàn)榈佬牟荒苡?,所以為了煉氣,必須要找靈氣比較濃厚的地方。而這樣的地方,沒有特殊原因,必然是會(huì)有不少的妖獸的,所以并不適合凡人的生存。

  沒有條件,就創(chuàng)造條件,縱然道心不能動(dòng)用,但劉延此時(shí)也已經(jīng)是筑基期的修士:“只要能找到一個(gè)合適的地點(diǎn),驅(qū)趕妖獸之后,再去找一些凡人就可以了?!?p>  有修士庇佑,想來在化外之地,還是能夠吸引不少凡人過來定居的,這樣慢慢的,自然就能夠聚集夠足夠多的人了。

  與散修不同,劉延本身知道庇佑凡人的重要性。對(duì)修士來說,修為是第一位的,因?yàn)闆]有修為,一切都是虛妄,終究不得長生。但是另一方面,功德的重要性雖然不像修為那樣立竿見影,但是沒有功德,修煉之路是走不長的。

  沒有功德,就沒有氣運(yùn),沒有氣運(yùn),就很難得到天材地寶,指望一個(gè)人吞吐靈氣,在修煉的初期還是可以的,但到了后期,沒有功德,就不能去洞天福地,得不到天材地寶,縱然再努力,也是一場(chǎng)空。

  努力很重要,努力的方法卻更加重要,靜坐煉氣每個(gè)人都能夠做到,但是只是靜坐煉氣就想要成仙,卻是從來都沒有人成功過。你沒有功德,就不能在洞天福地修煉,你煉氣十天卻比不上別人一天的成果,如何能夠成仙?

  不管是修士修煉,還是凡人生存,甚至是植物的生長,都離不開靈氣,所以選擇的地方,一定是要有靈氣的。而這樣的地方,往往都在陽地,最簡單的辨別方法就是山南水北,山南水北謂之陽,所以劉延首先要做的就是找到一片山脈,或者一條水流,再順著山脈或者水流找尋到一個(gè)合適的地方。

  這樣的地方并不好找,如果能夠簡單的就找到,也就輪不到劉延了。但劉延卻也有著一個(gè)優(yōu)勢(shì),或者說,這是昆侖修士的優(yōu)勢(shì),有著祖祖輩輩找尋陽地的經(jīng)驗(yàn),所以一些方法訣竅都是有記錄的,這比起完全憑借感覺找尋的散修就強(qiáng)上許多。

  而且散修是否有找尋陽地的意識(shí)都是不可知的,縱然找到,很多也只是暴殄天物,只是覺得這一片土地的靈氣比較充沛,然后就作為修煉的場(chǎng)所,如果遇到這種,想來憑借自己的修為見識(shí),想要收服也并不是難事。

  打定了注意,劉延就更加快速的向前奔跑,有著呼風(fēng)之術(shù),跑起來就像是御空飛行一樣,而且并不耗費(fèi)太多的精力,令劉延有些驚奇的是,小應(yīng)龍居然也能夠跟上,雖然很是吃力的撲打著它的翅膀,但是卻并不落下太多,要知道它本身還只是一條幼龍,讓劉延不由為龍族的潛力而驚嘆。

  又走了幾個(gè)日夜,一人一龍就走到了一條數(shù)百米寬的大河旁邊。順著這樣的大河走,是肯定能夠找尋到合適的聚靈之地,也就是陽地,不過這并不符合劉延的計(jì)劃,因?yàn)榭恐@樣的大河形成的陽地,其范圍必然十分的巨大,想要清楚的探尋,所要耗費(fèi)的時(shí)間和精力都不是劉延能夠承受的,那是以百年為計(jì)量的。

  不過也不意味著劉延毫無收獲,這樣的大河想要形成,必然是有著許多的河流匯入的,劉延所要找的,就是一條不大不小的直流,所以直接遇到這樣的大河,也省卻了不少的功夫,只要順著河流向上游走去,必然能夠找到一條合適的支流。

無如寡人

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