悟能大師不知道自己怎么走出益州大都督府的，他回到了自己的寺廟里面，兩眼無神。他知道，他自從答應(yīng)了荊謀言的條件，意味著他們這個(gè)寺廟徹底完了。徹底徹底的完了，不過他能如何？佛祖再怎么“強(qiáng)大”，那也不是世俗權(quán)力的對(duì)手，尤其是在中國這個(gè)一直每一宗教統(tǒng)治的時(shí)代。中國一直沒有宗教治國的可能，所以世俗權(quán)力的屠刀，隨時(shí)可以朝著宗教砍過去?？墒撬軌蛉绾危鳛橐粋€(gè)真正的信徒，他還是希望維護(hù)這佛家延續(xù)的。
如果真的跟世俗權(quán)力鬧翻，那他們死定了。
“主持，怎么了？”
悟能大師說：“從今天開始，我們寺廟，所有土地，一起繳納官府的管理費(fèi)。并且，益州大都督府宣布了，僧人必須要繳納一部分代役的費(fèi)用，代替服役兵役和徭役，免除徭役不是無條件的了。”
“主持，主持，你怎么能答應(yīng)這個(gè)條件？”“主持，我們不能答應(yīng)啊！”“主持，我們寺廟，如何能夠交稅呢？”……
那些僧人依然這么說，可卻沒有任何的辦法了。因?yàn)榍G謀言已經(jīng)說了，如果哪一家寺廟道觀不答應(yīng)，那必然要設(shè)立路障，在路障那里進(jìn)行收費(fèi)。凡是一個(gè)人想要進(jìn)入寺廟，都必須要繳納一貫錢的過路費(fèi)，這個(gè)擺明了是攔路搶劫。至于另一頭，荊謀言對(duì)那些敢于出售物資給寺廟道觀的商人小販，統(tǒng)統(tǒng)處罰十倍的罰款。
這樣沒有人敢買賣物資給那些寺廟道觀，寺廟道觀因?yàn)闆]有任何物資，哪怕有錢也都買不到物資，那這樣可是要面臨被活活餓死的結(jié)果。這次荊謀言沒有在稅收上直接做文章，直接在官府所能統(tǒng)治的范圍做文章。
荊謀言這個(gè)手段，比起過去的那些滅佛手段還要厲害，直接從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上打擊。這樣官府內(nèi)部的官吏也都無法說什么，因?yàn)榍G謀言沒有對(duì)宗教公開的打壓，更沒有直接殺人。一切所作所為，都符合官府的規(guī)則。比如說設(shè)立路障收費(fèi)，對(duì)于小商小販罰款，這個(gè)都是官府的權(quán)力職責(zé)之內(nèi)，就算是那些信教的官員，同樣無法能說出什么。
可是經(jīng)過了這么繞圈的打擊，比起直接用屠刀更有用。很快，有不少實(shí)力弱的道觀寺廟，紛紛選擇答應(yīng)了荊謀言的條件，那也就是他們名下的產(chǎn)業(yè)要繳納各種的“管理費(fèi)”，并且寺廟道觀的僧人和道士，同樣要繳納相應(yīng)的代役費(fèi)，繳納了代役費(fèi)之后才能夠免去服役。
“荊參軍，很多小型的道觀寺廟，已經(jīng)妥協(xié)了。他們選擇了臣服，選擇了愿意繳納這個(gè)管理費(fèi)。還是荊參軍厲害，我們收的不是稅收，而是管理費(fèi)啊！中樞朝廷只是規(guī)定可以免除稅收，可是卻并不能免除管理費(fèi)??！我們多了一個(gè)名頭，讓他們也都啞巴吃黃連，有苦說不出?！?p> ”是??！這些和尚道士們的產(chǎn)業(yè)，可真是太多了，光是這些和尚道士的產(chǎn)業(yè)，我們都可以收取多了兩成的稅賦??！“”是??！這些和尚道士，如此之肥，怪不得那些和尚都是一個(gè)個(gè)紅光滿面肥頭大耳的，原來這么有錢?。 啊?p> 荊謀言能不知道這幫和尚道士有錢啊，要知道宗教自古以來都是一門“生意”，別看那些和尚道士們嘴里“主義”，可是心里全是生意。那些道士們嘴上老子，其實(shí)說到底都是為了銀子。
很多實(shí)力規(guī)模小，積累少的那些寺廟道觀，紛紛選擇臣服了。因?yàn)樗麄儽緛矸e累也就少，也都沒有什么太多的“施主”來布施，再加上擁有的土地也少，自然無法支撐太久。面對(duì)荊謀言的狠辣政策，他們?cè)谑袌?chǎng)上買不到任何的物資，這種小寺廟的物資儲(chǔ)備很少。雖然也許糧食有一些，可是很多蔬菜等等農(nóng)副產(chǎn)品，卻無法儲(chǔ)存太久。農(nóng)副產(chǎn)品保鮮期也就一兩天，甚至很多當(dāng)天都會(huì)變質(zhì)。他們這些和尚道士買不到任何的東西，因?yàn)檎l敢賣東西給他們，都要面臨被重重罰款的結(jié)果。那些和尚道士撐不住了，他們是出家人，可是還是一個(gè)“人”。人不吃東西，不可能不用任何物資。
當(dāng)他們現(xiàn)在已經(jīng)必須要臣服了，不臣服必然會(huì)全都餓死。那些小寺廟臣服了，那些大寺廟也都坐不住了。
“主持，我看還是認(rèn)了吧！民不與官斗，我們好幾天都是吃白飯，連配菜都買不到！”“是??！我們現(xiàn)在在外面，連一把菜刀都買不到！”“不只是如此，我們什么東西都買不到了?！薄澳切┥倘苏f了，凡是敢沒有允許，敢賣給我們東西的，都要罰款十倍??！”“主持，我們斗不過官府的！”……
那些和尚道士們都知道了，這個(gè)世界到底還是官府所統(tǒng)治，如果離開了官府，那什么都不是。他們哪怕背后是“神”那又如何，神是僅僅存在于心中。可是官府的屠刀，卻可以隨時(shí)落下來，他們這些僧人如何鞥能夠撐得住呢？
“你們干什么要如此？我們自然有佛祖保佑，佛祖會(huì)降下劫難，懲罰這個(gè)國妖的！”“是??！你們不用著急，這個(gè)國妖荊謀言倒行逆施，佛祖不會(huì)放過他的！”“你們要對(duì)我佛有信心！”……
可是這些老僧不說還好，這么說了之后，那些僧人立刻坐不住了。
“主持，我們當(dāng)年來到了這里，不就是為了吃飽飯嗎？”“是！不久之前的亂世，我們之所以剃度入門，不就是為了活下來，甚至生存更好嗎？現(xiàn)在既然已經(jīng)天下太平了，我們還是回去吧！”“沒錯(cuò)，既然在這里已經(jīng)吃不飽了，那我們也都沒有必要留下來了！”……
一個(gè)個(gè)的年輕僧人，紛紛選擇反對(duì)了。這些年輕僧人，當(dāng)年在隋末亂世的時(shí)候，不就是為了能生活下來，然后才入門嗎？甚至，很多宗教寺廟，也都是吸收那些別有用心的人加入。比如說一些罪犯，加入了宗教之后一個(gè)個(gè)“放下屠刀立地成佛”了。甚至是一些想要過上富裕生活，直接選擇了出家，這樣才是最合適的選擇，直接成為人上人了。
所以其實(shí)絕大部分僧人都是“假出家”，并不是真正的信奉這個(gè)宗教。都是看到了利益，這才選擇了出家的。
“你們……在你們?yōu)碾y的時(shí)候，是我們救了你們，你們現(xiàn)在就這么回報(bào)佛祖的嗎？“那些真正信教的老僧人紛紛怒道。
可是那些年輕，明顯并不是真正信教的僧人紛紛的不屑一顧，當(dāng)年他們不就是為了過上穩(wěn)定安穩(wěn)生活，甚至可以過上更好的日子，這才來出家嗎？如果不是為了更好的物質(zhì)享受，他們憑什么出家？現(xiàn)在這個(gè)荊謀言的打擊之下，讓這些本質(zhì)上是不信佛的僧人都選擇了想要離開。既然物質(zhì)生活不但沒有改善，反而要更低了，這樣他們當(dāng)然不干了。
“益州大都督府令，凡是巴蜀之內(nèi)所有寺廟，道觀，甚至各種類型的宗教的人，想要還俗可以自由還俗，寺廟道觀和各種宗教不能阻止。凡是還俗之后，朝廷恢復(fù)俗家身份，承擔(dān)大唐百姓的一切交稅兵役徭役等等義務(wù)，同時(shí)享受大唐官府保護(hù)合法財(cái)富，可以自己選擇謀生之道，任何人不能干涉。凡是愿意務(wù)農(nóng)，朝廷可以發(fā)放土地。如果愿意從事別的謀生之道，朝廷不會(huì)因?yàn)檫^去出家經(jīng)歷而有任何歧視。歡迎各位出家人還俗！“
隨著這道命令通過各種渠道傳播出去，讓那些本來信仰也就很低的僧人和道士，紛紛很快脫去了僧衣和道袍，一個(gè)個(gè)選擇了還俗。
“主持，再見了，我要去還俗！”“沒錯(cuò)，朝廷已經(jīng)下令了，我們也自由還俗，你們不能干涉！”“我們?nèi)ミ€俗好了，我們走了！”……
一個(gè)個(gè)年輕的僧人道士紛紛脫下了過去的僧衣道袍，居然開始成群結(jié)隊(duì)的下山，還在紛紛議論著接下來的日子應(yīng)該怎么過。
“我們還俗之后，我們?cè)趺崔k??？我們已經(jīng)很久沒有務(wù)農(nóng)了，我們?cè)趺催^？”有人擔(dān)憂的問道。
可是有人卻直接說：“笨??！你沒有聽說，朝廷現(xiàn)在實(shí)行義務(wù)教育，現(xiàn)在一個(gè)合格的教師，每月都有好幾貫錢呢！甚至文化高的，直接成為一個(gè)學(xué)堂的山長。以我們的能耐，我們?cè)谒聫R里面所學(xué)的，足以成為一個(gè)山長了！”“
“沒錯(cuò)，聽說現(xiàn)在在山下，那些有文化的人，每一個(gè)都是富得流油，我們出去，很多人愿意高薪雇用我們呢！”“是?。‖F(xiàn)在的巴蜀，只要有文化有才華，不愁弄不到錢啊！”“沒錯(cuò)，我們?cè)谒聫R里面學(xué)了這么多東西，不怕弄不到錢！””既然在寺廟里面過不下去了，我們還不如出去另謀生路，前途更好啊！“……
那些寺廟道觀里面的僧人和道士，在古代都是“高級(jí)知識(shí)分子”了，如果不識(shí)字如何懂得佛經(jīng)道藏，如果文化程度不高，那是無法理解那些比文言文還拗口的佛經(jīng)道藏。所以他們下山之后，哪怕不去務(wù)農(nóng)，找到一份高層次的工作崗位，是沒有任何問題的。
何況官府已經(jīng)承諾了，不會(huì)對(duì)這些還俗之后的出家人有任何歧視，這樣讓他們這才放心了。在巴蜀，目前到處都是嚴(yán)重缺乏高級(jí)人才，這些還俗的出家人，基本上都是高級(jí)人才，文化素養(yǎng)普遍都不低，這樣的高級(jí)人才誰不喜歡？
“荊參軍，佛道徹底完了，大量年輕的僧人和道士，紛紛選擇了還俗。我們巴蜀的年輕僧道，幾乎一次去了七成??！”“剩下的都是一些老人，沒有謀生之力這才被迫留下來。”“佛道以后完了，大量年輕人離開，以后算是幾乎斷了道統(tǒng)了！”“荊參軍，過去太武帝和北周武帝都沒有能做到的事情，你居然都做到了！”“過去用刀子都無法解決的事情，居然讓你給解決了？”……
那些官府的官員書吏當(dāng)然明白這個(gè)和尚道士在過去南北朝時(shí)期，是多么打掉危害。數(shù)十萬的和尚道士不事生產(chǎn)，不服徭役，不繳納稅賦，反而還要各種百姓供養(yǎng)他們。這樣也是當(dāng)年北魏太武帝，北周的周武帝滅佛的原因。
這個(gè)滅佛，其實(shí)是他們大量僧人占據(jù)人口，然后不事生產(chǎn)，對(duì)于國家經(jīng)濟(jì)有著嚴(yán)重的損害?？墒沁^去太武帝周武帝用刀子都沒有解決的事情，荊謀言居然沒有流血就解決了，這樣就太厲害了。
“其實(shí)簡(jiǎn)單，那些出家人之所以出家，絕大部分不是為了真正的信仰，而是為了富裕安定的生活，是為了物質(zhì)生活罷了。其實(shí)過去通過刀子解決，這個(gè)治標(biāo)不治本，如果不根除那些寺廟道觀的特權(quán)，不根除他們的財(cái)富收入，他們也就無法根除他們?！?p> “而我們巴蜀，通過迂回策略，直接根除了他們財(cái)富來源，切斷了他們享受富裕生活的來源。接著我們巴蜀目前正在真正的大發(fā)展，那些有一定文化的人，都會(huì)獲得重用。所以那些出家人還俗之后，只要有正當(dāng)謀生之道，他們還是非常受歡迎的，不怕找不到一份好的謀生之道，甚至生活條件都不會(huì)降低，反而會(huì)更好不少。因?yàn)樗麄冊(cè)诘烙^寺廟里面所學(xué)的東西已經(jīng)很高端了，比起我們的義務(wù)教育其實(shí)還要高端很多。這樣的’高端人才‘在民間很受歡迎，只要我們不歧視，他們會(huì)自己另外’擇業(yè)‘的。既然在寺廟待不下去了，那另外找一個(gè)謀生的地方，那又如何？”
荊謀言非常清楚，今后大唐的佛教和道教，肯定無法迅速發(fā)展了。因?yàn)榍G謀言已經(jīng)根除了他們的生存經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，再加上相對(duì)穩(wěn)定和公平的“知識(shí)變現(xiàn)”的渠道，那些有知識(shí)的人可以用自己的知識(shí)獲得不錯(cuò)的收益。這樣讓那些有文化的僧人道士坐不住了，直接還俗去過更好的生活。
從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)打擊他們，比起用刀子殺人，更狠，直接挖掉了他們的根基。至于用暴力用刀子，不過是割韭菜，割了一茬還是會(huì)長出來的。只有斷了根基，才是抑制宗教的手段。