第一百一十八章 為自己而活
“荊參軍到！”
牛家保的人看著這個(gè)二十多歲的年輕人，心里全是畏懼。關(guān)于這個(gè)年輕人的故事有很多，關(guān)于這個(gè)年輕人的故事，有不少人稱贊他，有不少人辱罵他。當(dāng)然，關(guān)于這個(gè)年輕人的故事，大家都是既稱贊也都有不少的迷茫。
因?yàn)檫@個(gè)名為荊謀言的年輕人，他讓巴蜀的發(fā)展一年，幾乎頂?shù)纳线^(guò)去數(shù)百年了。這一年以來(lái)，水利設(shè)施興建完善，土地糧食豐收，各種手工業(yè)都迅速發(fā)展。百姓都有機(jī)會(huì)讀書(shū)，絕大部分人可以獲得一年的義務(wù)教育時(shí)間，甚至有一部分優(yōu)秀的，可以繼續(xù)的進(jìn)修，去走向更高深的層次。
甚至有不少人都因此賺到了大量財(cái)富，這一個(gè)個(gè)的財(cái)富神話，都跟著眼前這個(gè)年輕人有關(guān)?？墒峭瑯?，關(guān)于他的誹謗之言，也是跟隨而來(lái)。因?yàn)榍G謀言的新式紡織技術(shù)，讓無(wú)數(shù)女工辛辛苦苦很久才紡織出來(lái)的絹布，統(tǒng)統(tǒng)一文不值了。甚至聽(tīng)說(shuō)有人婦女忍受不了這個(gè)殘酷的事實(shí)，選擇了自殺。
同樣，也有很多寒門子弟紛紛辱罵荊謀言，認(rèn)為義務(wù)教育是一個(gè)暴政。總之各種夸贊和辱罵，都是伴隨著荊謀言這個(gè)二十出頭的年輕人。
可是不論如何，大家也都不得不承認(rèn)，這個(gè)二十多歲的年輕人，主宰者巴蜀上百萬(wàn)人口的前途。這樣驚人的權(quán)力，讓他們也都感覺(jué)畏懼。這些小老百姓平日里面見(jiàn)到了縣令，也都是非常畏懼。何況是一個(gè)主宰巴蜀上百萬(wàn)人前途的人，這樣他們能不畏懼嗎？
“各位，今天我知道，有人私設(shè)公堂，擅自拘禁百姓。我讓衙役過(guò)來(lái)，可是居然有人要阻攔官府執(zhí)法？你們要造反嗎？”荊謀言最后用怒吼的語(yǔ)氣喊道。
那些牛家保的人不敢回答，造反這個(gè)詞太重了，他們不敢戴上這個(gè)帽子。
“先給你們來(lái)一定大帽子，先震懾你們?cè)僬f(shuō)！”荊謀言心里冷哼。
荊謀言是故意的，故意扣上一頂造反的帽子，這樣讓這些牛家的人心里首先有了幾分的膽怯。要知道聚眾鬧事，跟造反可是兩回事，一旦被牽扯到了造反，那可是誅九族的大罪，在這里的各位都要死的啊！荊謀言是故意的，一旦他扣上了這個(gè)帽子，那這些牛家的人首先氣勢(shì)也都弱了幾分。
“荊參軍，我們不是要造反。只是家族里面幾個(gè)年輕人不聽(tīng)話，我們把他關(guān)起來(lái)了。這個(gè)有何不可，這個(gè)是我們牛家的家事?！迸＜易彘L(zhǎng)趕緊說(shuō)。
荊謀言沒(méi)有多說(shuō)什么，只是來(lái)到了那幾個(gè)年輕人身上，這幾個(gè)年輕人身上都有一些傷，明顯是被私自懲罰了。這個(gè)也許在后世是不合法的，可是在古代家族長(zhǎng)輩懲罰晚輩，那是合理合法的。當(dāng)然只要不打死不打成重傷，那也是可以原諒的。甚至哪怕被打了，作為晚輩還不能去告狀，這個(gè)是古代法律維護(hù)長(zhǎng)輩權(quán)威的一個(gè)重要體現(xiàn)。
“你們想要出去闖蕩嗎？’荊謀言問(wèn)道。
“荊參軍，我們本來(lái)想要出去闖蕩，因?yàn)榘褪瘳F(xiàn)在到處都是賺錢的地方，我們想要出去闖蕩！”幾個(gè)不過(guò)是十五歲左右的青年說(shuō)。
在古代普遍參加工作早，所以很多在后世半大孩子，都會(huì)出去做事情了。
“你們?yōu)槭裁床蝗ツ?？”荊謀言問(wèn)道。
“被家族長(zhǎng)輩抓回來(lái)了！”
荊謀言拍了拍他們的肩膀說(shuō)：“你們?nèi)绻胍リJ蕩，那也就去闖蕩好了。我在這里也都沒(méi)有什么可以送給你們的，我也就送你們一首詩(shī)好了?！?p> “男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，大業(yè)不成誓不歸。埋骨何須桑梓地，人生處處是青山！”
周圍一些略懂文化的人，也都明白了這首詩(shī)的意思，因?yàn)檫@首詩(shī)其實(shí)并不復(fù)雜，其實(shí)已經(jīng)非常接近于白話文了。所以他們哪怕只是粗銅文墨那也都明白了這首詩(shī)的意思，那也就是在勸說(shuō)他們可以出去闖蕩事業(yè)，不用在乎什么家鄉(xiāng)的牽絆。
甚至哪怕死在了外面那又如何，人生處處是青山，可以作為葬身之地，完全不用在乎什么埋骨故鄉(xiāng)的說(shuō)法。
在場(chǎng)的人都認(rèn)真的看著荊謀言，這首詩(shī)的含義跟古代人的思想幾乎是格格不入。古代人講究的是留守故鄉(xiāng)，而不是出去闖蕩，畢竟這個(gè)是古代農(nóng)耕文明的特點(diǎn)，不支持出去闖蕩。至于另一方面，那也是席位能夠埋骨故鄉(xiāng)，桑梓地也就是故鄉(xiāng)?？墒乔G謀言這首詩(shī)反而是在強(qiáng)調(diào)這不用在意什么落葉歸根，死在哪里都可以，人生到處都是青山。
這樣的行為，跟古代人的思想完全不一樣。荊謀言其實(shí)也是知道的，其實(shí)他這首詩(shī)也不知道最早的原作者是誰(shuí)了。最為人出名的也就是新中國(guó)開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖曾經(jīng)引用更改過(guò)，后來(lái)傳說(shuō)是日本西鄉(xiāng)隆盛或者是印月和尚的詩(shī)句。不過(guò)具體是誰(shuí)的，荊謀言不用多管，他只要知道可以引用就行。當(dāng)然他也是改了兩個(gè)字而已！
荊謀言拍了拍這幾個(gè)牛家的晚輩，這個(gè)一副是好像非常和諧的樣子，絲毫看不出這里剛剛爆發(fā)了一次一百多人的械斗。
聽(tīng)到了荊謀言這首詩(shī)，那幾個(gè)牛家的晚輩也是非常的猶豫，雖然對(duì)于外面的世界非常的期盼。對(duì)于那些傳說(shuō)中的成功人士都非常的向往，可是面臨各種的家族的壓力，也是非常的擔(dān)憂。
荊謀言理解這些情況，其實(shí)這個(gè)巴蜀，其實(shí)跟當(dāng)年后世中國(guó)有很多相似。尤其是在一個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，當(dāng)生產(chǎn)力迅速發(fā)展，社會(huì)體系開(kāi)始迅速轉(zhuǎn)變。新思想和舊思想在迅速的沖突，迅速的碰撞。年輕人看到了外界的花花世界，甚至聽(tīng)說(shuō)了很多“成功人士”的故事，都紛紛想要去闖蕩，認(rèn)為自己可能成為這個(gè)“成功人士”。
可是家里面的長(zhǎng)輩，卻因?yàn)楦鞣N原因，不同意如此。尤其是這些家里面的長(zhǎng)輩很多都是剛剛經(jīng)歷亂世，最期盼的也就是穩(wěn)定的生活。這個(gè)亂世剛結(jié)束，自然不希望自己的后代去繼續(xù)冒險(xiǎn)。而這些跟著去闖蕩的人，都是在亂世里面流離失所，其實(shí)早就已經(jīng)是居無(wú)定所了。
其實(shí)思想也就是這么奇怪，年齡大了的那一代人，他們出生在亂世之前，曾經(jīng)享受過(guò)安定的生活，也經(jīng)歷過(guò)亂世，知道平淡生活來(lái)之不易。，于這種“平淡”生活非常的向往，對(duì)于土地非常的眷戀。可是那些年輕一代卻不同，他們要么也就是亂世開(kāi)啟到時(shí)候還小，甚至有些是在亂世里面出生。這樣的情況下他們對(duì)于所謂“故鄉(xiāng)”的眷戀，并沒(méi)有多少。而且哪怕出去闖蕩有危險(xiǎn)，可是闖蕩的威脅再大，也比亂世里面安穩(wěn)太多。在亂世里面成長(zhǎng)，成人之后亂世結(jié)束這一代人，不缺乏勇氣和膽魄。
他們甚至沒(méi)有適應(yīng)定居的生活，從小的記憶里面很多都是跟著父母在流離失所，到處跑到處逃生。在這樣的情況下，他們其實(shí)對(duì)于土地和故鄉(xiāng)并不是非常有感情。因?yàn)樗麄冋f(shuō)不定其實(shí)骨子里面根本沒(méi)有故鄉(xiāng)的概念，從懂事起就在亂世，如何能真正對(duì)故鄉(xiāng)有感情呢？
所以他們對(duì)于出去闖蕩，并沒(méi)有什么認(rèn)為不可以的。這個(gè)世道再是艱難，難道還能夠艱難過(guò)亂世嗎？連亂世都度過(guò)了，那還能夠爛到什么境地？這種出身于亂世，可是還沒(méi)有成熟亂世就結(jié)束的年青一代，是非常有魄力的。再加上荊謀言創(chuàng)造的這些機(jī)遇，讓這些躁動(dòng)的年青一代非常的希望能創(chuàng)造事業(yè)。
其實(shí)對(duì)于這個(gè)“埋骨何須桑梓地”，其實(shí)也是荊謀言的感悟。他作為一個(gè)給人“挖墳”的人，他考察過(guò)的傳統(tǒng)墳?zāi)挂捕疾徽f(shuō)了，他還考古過(guò)古戰(zhàn)場(chǎng)，這些古戰(zhàn)場(chǎng)的白骨累累。這么多年他也是有所感悟了，對(duì)于埋骨他鄉(xiāng)其實(shí)也不是不能夠理解的，甚至他也都看開(kāi)了。所以雖然他穿越了，對(duì)于埋骨另一個(gè)時(shí)空，也都感覺(jué)無(wú)所謂。
“可是……可是……”
荊謀言再次問(wèn)道：“可是什么？你們是擔(dān)心家族嗎？擔(dān)心家族的長(zhǎng)輩嗎？”
那些年輕人紛紛點(diǎn)頭，表明自己也就是這么一個(gè)意思。他們擔(dān)心家族長(zhǎng)輩，擔(dān)心自己家族長(zhǎng)輩的阻止，這個(gè)是最擔(dān)憂的。
荊謀言也都明白，這個(gè)情況哪怕再過(guò)很多年，依然一定程度存在。年輕人希望闖蕩，可是父母卻非常的擔(dān)憂，反而各種阻止。甚至進(jìn)行各種“道德綁架”，說(shuō)如果不聽(tīng)父母的，那也就是“不孝順”。按照中國(guó)傳統(tǒng)，聽(tīng)父母的話，那也就是孝順的唯一標(biāo)準(zhǔn)。如果不聽(tīng)父母不聽(tīng)長(zhǎng)輩的話，那也就是不孝順。
這樣一刀切的標(biāo)準(zhǔn)，確實(shí)讓很多年輕人也都非常的擔(dān)憂。甚至同樣很多長(zhǎng)輩也都理所當(dāng)然的這么認(rèn)為，因?yàn)槠鋵?shí)他們也是這么過(guò)來(lái)的。
“哎，一代代人這么過(guò)來(lái)，其實(shí)何嘗不是一種悲劇么？當(dāng)年被自己父母用這樣的方法壓迫，不敢反抗。當(dāng)自己有了后代，可是同樣也用這樣的方法來(lái)壓迫。己所不欲勿施于人，何況是這種踢貓效應(yīng)呢？媳婦熬成婆，也都同樣這么對(duì)待自己晚輩，悲哀！不敢反抗自己的長(zhǎng)輩，可是同樣卻以此為由欺壓晚輩，借用自己長(zhǎng)輩的身份，把自己的子女當(dāng)做了私有物品，然后繼續(xù)延續(xù)前輩們的道路，一代代的傳承這種思想束縛，悲哀，悲哀，悲哀！”荊謀言苦笑想。
荊謀言感覺(jué)這樣的事情非常悲哀，他席位能夠打破這種傳統(tǒng)的人身依附的思想，只有這樣才能夠真正的讓這個(gè)社會(huì)盡快發(fā)展。不然這么人身依附，那也是非常的不合適的，這樣對(duì)于未來(lái)巴蜀甚至大唐的發(fā)展，非常的不利。
“我現(xiàn)在就是想要問(wèn)你們，你們?yōu)榱耸裁炊?？你們是為了什么而活著，人生在世，你們這個(gè)人，來(lái)到了這個(gè)世界，是為了什么？”荊謀言直接質(zhì)問(wèn)道。
那些牛家的年輕一代人紛紛居然開(kāi)始思索起來(lái)，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題非常的有“哲理”，這自己在這個(gè)世界上到底為了什么？
要知道這個(gè)問(wèn)題，能夠明白這個(gè)問(wèn)題的，這個(gè)世界上也都沒(méi)有多少??！當(dāng)荊謀言問(wèn)出了這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，不光是這些年輕一輩，甚至很多中年一輩，也都開(kāi)始陷入了沉思。這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好啊，尤其是那些年輕人，一個(gè)個(gè)都是有了一些文化基礎(chǔ)。
如果他們是過(guò)去那些農(nóng)民，日出而作日落而息的農(nóng)民，他們當(dāng)然不會(huì)考慮這個(gè)問(wèn)題?？墒撬麄冇辛宋幕?，雖然也許很多不過(guò)是粗通文墨，可是卻思考的角度也都完全不同了，不再是過(guò)去那個(gè)純粹的農(nóng)民思維了。
當(dāng)現(xiàn)在荊謀言這句話問(wèn)出來(lái)，大家都陷入了沉思?？墒沁@個(gè)問(wèn)題，卻沒(méi)有人能很快回答出來(lái)。因?yàn)檫@個(gè)其實(shí)本質(zhì)上是一個(gè)“人生觀”的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題這個(gè)世界上有幾個(gè)人能直接回答出來(lái)？
這個(gè)世界上，別說(shuō)這個(gè)時(shí)代嗎，哪怕再過(guò)一千多年的二十一世紀(jì)，又有幾個(gè)人能夠回答出自己的“人生觀”？很多人都是知其然而不知其所以然，無(wú)法能夠直接回答的。所以足足五六分鐘的沉默，依然都沒(méi)有人能回答出來(lái)。
這個(gè)問(wèn)題太復(fù)雜了，深知自己都不知道自己是為了什么而活著。
“那我問(wèn)你們，你們是為了自己的父母而活著嗎？難道，你們活著，就是為了你們父母嗎？你們生存的意義，也就是為了自己父母嗎？”荊謀言再次質(zhì)問(wèn)喊道。
所有人都紛紛搖頭，這些不光是年輕人，甚至不少中年人也都紛紛搖頭了。雖然他們聽(tīng)從父母的話，可是他們卻也不會(huì)從心理認(rèn)同自己生存的意義就是為了父母。因?yàn)槊恳粋€(gè)人，在內(nèi)心里面都把自己當(dāng)做獨(dú)立的人，從心里都有著一顆獨(dú)立的內(nèi)心。
哪怕再孝順的人，可是也都不會(huì)非?？隙ǖ幕卮鹱约荷娴囊饬x也就是為了父母。哪怕有這種人，也不是很多，在這里沒(méi)有一個(gè)人會(huì)愿意回答自己生存的意義就是為了父母。
“很好，既然你們都如此否認(rèn)，那我就告訴你們你們?yōu)槭裁炊?。你們，是為了自己而活，你們是為了自己在這個(gè)世界生存，而不是說(shuō)為了任何人。不是為了你們的父母，而是為了你們自己！你們應(yīng)該，為了自己而活！”荊謀言擲地有聲的說(shuō)。